湖北
在黃岡浠水縣城東郊，蘭溪河畔矗立著一處文脈地標，它便是被譽為鄂東最富傳奇色彩的清泉寺。
這座始建于唐代的千年古剎，打破了寺廟固有的禪靜標簽：元末褪去香火梵音，化身農民政權的皇城國都；近代放下木魚經卷，搖身變為教書育人的師范學堂。
一殿兩重身份，一址兩段傳奇，清泉寺的興衰流轉，既是鄂東地域歷史的縮影，也是家國文脈交替更迭的生動注腳。
清泉寺的文脈根基，早在盛唐便已扎根。唐貞元六年，匠人掘地得井，井水清冽甘甜，清泉寺由此定名，很快成為鄂東香火鼎盛的禪林重地 。
宋代是古寺的文化巔峰，朝廷敕封其為清泉院，列入浠川八景，“清泉梵響”響徹巴河兩岸。
被貶黃州的蘇軾踏足此地，見蘭溪河水逆勢向西奔流，揮筆寫下《浣溪沙》，一句“誰道人生無再少？門前流水尚能西”，讓這座古寺名揚華夏。
劉禹錫、王禹偁等文人接踵而至，題詩品泉，王羲之洗筆池、陸羽品茶泉坐落寺旁，讓清泉寺成為鄂東文人的精神聚集地，禪意與詩意在此交融共生。
安穩的禪院歲月，在元末亂世被金戈鐵馬徹底撕碎，清泉寺迎來一生中最波瀾壯闊的時刻：成為一個王朝的都城。
公元1351年，羅田人徐壽輝高舉紅巾軍大旗起兵反元，大軍攻克蘄水（今浠水）縣城，看中清泉寺地勢開闊、格局莊重，將整座寺院改造為皇宮朝堂，定國號為“天完”，年號治平，在此登基稱帝，清泉寺就此成為天完政權的開國國都 。
“天完”二字暗藏壯志，在“大元”之上各加筆畫，寓意壓倒元朝統治。昔日誦經的大雄寶殿變為朝堂，僧舍化作將軍府邸，香道變成御道，禪鐘換成戰鼓，梵音被軍令取代。
天完政權以浠水為根基，義軍橫掃南方數省，版圖覆蓋湖廣、江西、江浙大片土地，撼動元朝半壁江山。兩年后政權遷都漢陽，元軍反撲攻破蘄水，清泉寺在戰火中滿目瘡痍，一代國都淪為斷壁殘垣，只留下帝王霸業的傳說，藏在古寺磚瓦縫隙之中。
戰火過后，清泉寺幾經明清重建、火災損毀，香火日漸寥落，在近代戰火紛飛的年代，古寺迎來第二次身份巨變：從佛門道場轉身為培育鄉土教師的師范校園。
1945年，抗戰勝利百廢待興，鄂東鄉村小學師資極度匱乏，浠水縣立簡易師范學校選址清泉寺舊址辦學，塵封的殿堂掛上黑板，誦經的經堂改成教室，古寺院落化作操場，青燈古佛旁響起朗朗讀書聲 。
寺廟高聳的房梁讓教室回聲綿長，傍晚自習的學子伴著晚風讀書，成為那個年代獨特的風景。
在1945至1949年的辦學歲月里，這所“廟堂師范”走出數百名鄉村教師，他們奔赴鄂東各個村鎮小學，填補基層教育空白，用學識延續古寺的濟世初心，讓慈悲渡人的佛門內核，化作教書育人的家國擔當 。
新中國成立后，清泉寺舊址先后改為糧倉、醬園、戰備鹽庫，鹽蝕侵蝕讓殘存古建轟然倒塌，千年古寺實體消逝。
1984年，舊址之上建起聞一多紀念館，將古寺文脈與本土紅色文脈相融；如今清泉寺異地復建，鐘聲再度響起，新舊文脈遙相呼應 。
從文人雅集的禪院，到號令天下的國都，再到耕育桃李的師范，清泉寺以三種截然不同的姿態，走過千余年光陰。
它見證了王朝更迭的鐵血風云，承載了東坡豁達的人文精神，扛起了鄉土教育的時代使命，這也是清泉寺被稱作鄂東最牛寺廟的根本原因。一座古寺，半部鄂東史，時光褪去磚瓦，文脈永遠奔流不息。
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