七藝匯畬鄉(xiāng)，中外青年共譜新章——“時尚青畬”實(shí)踐隊以多元創(chuàng)作賦能鄉(xiāng)村文化

古韻新繹，創(chuàng)意生花；山鄉(xiāng)為卷，青春落筆。7月15日至16日，浙江師范大學(xué)設(shè)計與創(chuàng)意學(xué)院“時尚青畬”暑期社會實(shí)踐隊暨“東方生態(tài)智慧與藝術(shù)鄉(xiāng)建創(chuàng)新人才工作坊”中外青年深入遂昌縣三仁畬族鄉(xiāng)，分為七個項(xiàng)目小組，穿梭于博物館、村落、工坊與田野之間，與村民同行于田間地頭，調(diào)研與設(shè)計相結(jié)合，在文創(chuàng)開發(fā)、非遺傳承、公共藝術(shù)與鄉(xiāng)村影像等方向同步推進(jìn)，讓不同文化的靈感在畬鄉(xiāng)相遇、共生。

Group1 “好川文化”文創(chuàng)設(shè)計

器物新生，喚醒史前文明。“好川文化”文創(chuàng)設(shè)計小組以實(shí)地調(diào)研和館藏考察為起點(diǎn)，從玉琮形管、玉錐形器、鼎、鬶、豆、盉等代表性器物中提取形態(tài)特征，嘗試創(chuàng)作系列Q版IP形象。

（隊員們探訪好川文化遺址并展開創(chuàng)意設(shè)計）

起初，面對陌生的中國古代器型，國際隊員反復(fù)對照文物圖片，辨認(rèn)器物的口沿、腹部與足部結(jié)構(gòu)。隨著草圖一次次修改調(diào)整，一件件原本沉靜肅穆的史前器物漸漸被賦予了表情、性格與色彩。韓國學(xué)生Yeoonsu在設(shè)計初稿時提到，自己參考了韓國國家博物館的設(shè)計風(fēng)格，希望實(shí)現(xiàn)不同文化的融合與對話。四千年前的山地文明由此從博物館展柜走進(jìn)日常生活，呈現(xiàn)出既尊重文物原貌、又貼合當(dāng)代審美的年輕表達(dá)。

（專業(yè)導(dǎo)師周逸煊指導(dǎo)小組隊員開展創(chuàng)作）

Group2 “千年記憶”遂昌黑陶制作

指尖塑形，觸摸黑陶溫度。“千年記憶”遂昌黑陶制作小組跟隨遂昌土陶技藝傳承人邱永祥開展專項(xiàng)研學(xué)。隊員們一邊記錄制陶工序，一邊練習(xí)拉坯、塑形、雕花與鏤空。

（遂昌黑陶作品展示）

旋轉(zhuǎn)的陶坯看似平穩(wěn)，稍一用力便可能傾斜變形。有人反復(fù)嘗試定心，有人專注修整器物邊緣，也有人將自身文化中的裝飾審美融入雕花設(shè)計。國際隊員Isla嘗試制作尖刺造型的容器飾品時，與老師討論增設(shè)傳統(tǒng)三足結(jié)構(gòu)以增強(qiáng)作品的穩(wěn)定性。她表示：“將現(xiàn)代造型與中國傳統(tǒng)器物結(jié)構(gòu)結(jié)合，是一件十分有趣的事情。”在陶土的柔軟與變化中，隊員們親身感受傳統(tǒng)工藝對耐心、經(jīng)驗(yàn)與手感的細(xì)致要求。出于對這份國際友誼的珍視，邱永祥老師還將一批親自制作、燒制的黑陶作品贈予國際隊員，希望陶器上鐫刻的紋路能夠永遠(yuǎn)銘記這段美好的跨文化交流記憶。

（隊員體驗(yàn)黑陶制作工序、獲贈黑陶工藝品）

Group3 “遂昌故事”書籍設(shè)計

契約為頁，翻開鄉(xiāng)土舊時光。“遂昌故事”書籍設(shè)計小組將六份來自三仁畬族鄉(xiāng)的古代土地契約作為核心內(nèi)容，開展文獻(xiàn)整理、英文翻譯、封面設(shè)計與書籍裝幀等工作。

（當(dāng)?shù)亓舸娴钠跫s文書）

這些契約并非供人欣賞的文學(xué)作品，卻記錄著山場邊界、祖產(chǎn)繼承、土地買賣、見證調(diào)解等具體事項(xiàng)。翻譯過程中，小組遇到了語言不通、字跡模糊難以識別、古漢語表述無法準(zhǔn)確轉(zhuǎn)譯等諸多挑戰(zhàn)。隊員們選擇盡可能保留原始文書的表達(dá)方式，不刻意將文本現(xiàn)代化，希望讀者能透過這一紙契約，讀懂古人處理家族土地與日常生活的方式。原本沉睡在檔案中的地方記憶，由此被重新整理成可閱讀、可傳播的“遂昌故事”。

（隊員在專家指導(dǎo)下進(jìn)行地方契約文書的整理）

Group4 “陽光雨露”主題墻繪

一墻生長，繪就鄉(xiāng)村新景。好川村的墻面，成為中外青年共同創(chuàng)作的畫布。“陽光雨露”主題墻繪小組結(jié)合村莊自然風(fēng)貌和人文特色，將溫暖、生長與希望融入畫面。創(chuàng)作過程中，中外隊員在圖形表達(dá)、色彩搭配和繪畫技法上充分交流、相互啟發(fā)，讓東方鄉(xiāng)村意象與多元審美自然交融。

（中外隊員共同創(chuàng)作墻繪作品）

隊員們早出晚歸，輪流調(diào)色、勾線、鋪色。為了讓遠(yuǎn)處也能看清畫面效果，大家不時退到道路另一側(cè)觀察整體構(gòu)圖，再返回墻邊調(diào)整局部色塊。從最初的線稿到完整畫面，一面素凈的墻壁逐漸生長出明亮而富有生命力的色彩。每一次交換意見、遞出畫筆、補(bǔ)上一塊顏色，都是中外青年共同創(chuàng)造的印記。

（中外隊員共同創(chuàng)作墻繪作品）

Group5 “銀齡時尚”創(chuàng)意攝影

光影有情，定格銀發(fā)風(fēng)采。“銀齡時尚”攝影小組走進(jìn)好川村，為57位70歲以上老人進(jìn)行造型設(shè)計與人像拍攝。隊員們根據(jù)老人的狀態(tài)選擇道具、布置場景，在庭院、屋舍和村道間尋找合適的光線，兩天內(nèi)共完成900余張照片，并現(xiàn)場打印贈送100余張。

老人們圍在打印機(jī)旁等待照片慢慢顯現(xiàn)，有人接過照片后仔細(xì)端詳，有人將自己的照片遞給身邊的老伙伴分享。Silvana表示：“老人們面對鏡頭時自然流露的笑容讓她深受觸動，時尚從不受年齡限制，每個人都值得被鏡頭看見與珍藏。”鏡頭之下，銀發(fā)與皺紋不再只是歲月的印記，更成為從容、自信與溫暖的證明。

（實(shí)踐隊員為老人拍攝肖像、贈送照片）

Group6 “長粽宣傳視頻”拍攝

一葉一繩，講述遂昌風(fēng)味。“長粽宣傳視頻”拍攝小組圍繞遂昌非遺長粽展開田野采風(fēng)。隊員們走訪箬葉種植基地，進(jìn)入手工粽坊體驗(yàn)古法制作流程，通過訪談與拍攝記錄原料生長、包制工序及匠人故事。

（隊員們學(xué)習(xí)并體驗(yàn)包長粽、記錄傳統(tǒng)美食制作方法）

從箬葉在山間孕育生長，到糯米被裹入層層箬葉，再到用草繩將長粽仔細(xì)捆扎定型，這道地方美食從原料到成品的完整過程被鏡頭逐一記錄。拍攝過程中，Amelia和Jaymee還邀請了來自不同國家和地區(qū)的體驗(yàn)者品嘗長粽，記錄下他們對長粽口感、造型以及文化寓意的真實(shí)感受。鏡頭內(nèi)外，一枚長粽串起了田野、手藝與人情，讓遂昌的傳統(tǒng)風(fēng)味不止停留于舌尖，更成為一段可觀看、可解讀、可傳播的地方文化故事。

Group7 青畬藍(lán)染

草木入色，染就文明對話。高碧街村文化大禮堂內(nèi)，藍(lán)染小組圍繞紋樣設(shè)計、織物捆扎、染料調(diào)配、浸染漂洗和成品晾曬展開合作。每次走進(jìn)文化禮堂，都能看見隊員們忙碌的身影——有人俯身整理布料，有人反復(fù)調(diào)整扎結(jié)方式，也有人守在染缸旁觀察色彩變化。即使汗水浸濕衣衫、雙手已被靛藍(lán)染上深淺不一的顏色，大家仍專注于每一道工序。

（專業(yè)導(dǎo)師申屠青松周逸煊指導(dǎo)小組隊員進(jìn)行創(chuàng)作）

最令人期待的，是拆開繩結(jié)的瞬間——原本難以預(yù)知的圖案隨著布料展開慢慢顯現(xiàn)，深藍(lán)、淺藍(lán)與留白彼此交錯，每一件作品都獨(dú)具紋理。語言差異在共同制作中逐漸淡去，手勢、顏色與紋樣成為新的交流方式。數(shù)十件藍(lán)染作品在反復(fù)浸染與細(xì)致調(diào)整中逐漸成形，為寧靜山村添上一抹清新悠遠(yuǎn)的藍(lán)。

（團(tuán)隊成員創(chuàng)作的藍(lán)染作品展示）

七個小組，七種路徑，共同回應(yīng)著同一個問題：傳統(tǒng)文化如何在今天被重新看見。從史前器物到古老契約，從陶土、藍(lán)染到墻繪與影像，中外青年以專業(yè)協(xié)作打破語言與文化邊界，讓畬鄉(xiāng)文化從歷史深處走向當(dāng)代生活，也讓藝術(shù)鄉(xiāng)建在一次次真實(shí)的調(diào)研與創(chuàng)作中生根發(fā)芽。

（中國日報浙江記者站 編輯：陳燁 通訊員：周春雨 李炳 “時尚青畬”實(shí)踐隊員提供圖片）