近日,由日照市作家協(xié)會、日照市青年作家協(xié)會、半島網(wǎng)聯(lián)合主辦,日照圣谷山茶場獨家贊助的“圣谷山杯·南茶北引”試種七十載征文大賽,經(jīng)初篩、復評、終評、公示,26篇帶著山海溫度的優(yōu)秀作品從全國近千篇投稿中脫穎而出,為“南茶北引”這段跨越千里的茶葉種植奇跡,留下了鮮活厚重的文學注腳。
本次大賽自4月20日啟動以來,歷時三個月,吸引了來自全國23個省、5個自治區(qū)、4個直轄市的文學愛好者與茶文化愛好者廣泛參與。大賽共征集到有效參賽作品962篇,參賽者年齡跨度從17歲至86歲,覆蓋在校學生、企事業(yè)單位職工、茶產(chǎn)業(yè)研究人員及各地作家群體。他們以跨地域視角,記錄下對“南茶北引”這一世界茶葉種植史奇跡的獨特觀察。
本次大賽的7天公示期已于7月15日正式結(jié)束,公示期間未收到任何異議,26篇作品正式確定為本次大賽的最終獲獎文章。后續(xù)這些帶著茶香與山海氣息的文字,將陸續(xù)在半島網(wǎng)、“日照青年作家”“日照圣谷山茶場”等官方平臺和自媒體賬號刊登推送,讓更多人透過文字讀懂日照茶園里的拓荒故事,讀懂“南茶北引”精神與日照山海地域文化深度融合的獨特魅力。
![]()
證書及獎品領(lǐng)取須知
目前大賽的證書、獎金及獎品發(fā)放工作已同步啟動。
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
日照本地獲獎人員即日起可憑本人有效身份證件前往日照圣谷山茶旗艦店領(lǐng)取(地址:日照市東港區(qū)秦樓街道煙臺路182號,營業(yè)時間8:00—18:00,電話:0633—2297368),代領(lǐng)需提供雙方身份證復印件及授權(quán)委托書。
日照市以外的獲獎選手,組委會將統(tǒng)一安排郵寄,尚未提交收件信息的作者,請將姓名、獲獎獎項、完整收件地址、聯(lián)系電話、身份證號等信息發(fā)送至指定郵箱rizhaobandaowang@163.com。8月30日前未提交郵寄信息也未到場領(lǐng)取的,將視為自動放棄領(lǐng)獎資格,相關(guān)證書和獎品不予留存補發(fā)。
所有獲獎作品后續(xù)都將用于“南茶北引”主題官方公益宣傳,全程充分尊重每位作者的署名權(quán)。本次征文不僅是一次文學創(chuàng)作的集結(jié),更是一次對七十年拓荒精神的深情回望——當年跨越千里扎根北方凍土的小小茶苗,如今早已長成漫山碧浪的萬畝茶園,而這些滾燙的文字,將成為連接過去與未來的文化紐帶,讓代代相傳的“南茶北引”奮斗精神,在新時代持續(xù)煥發(fā)新的生命力。
再次感謝所有投稿者對“南茶北引”的關(guān)注與熱忱參與。期待未來與您繼續(xù)攜手,書寫更多日照茶產(chǎn)業(yè)的精彩篇章。
【一等獎作品】
根系書:日照茶事(組詩)
作者:北言
引種記
你遞來的茶芽包裹在苔蘚內(nèi)部
這是緯度緩慢收緊的過程
一株嘉木的遷徙由氣象的圖層指路
種茶人說:站住
一片葉子在灘涂邊寫下南方的筆跡
最細的根須游走圣谷山
第一場早春里——
我所有觸摸過的土層
都曾經(jīng)是,雨水和陽光的沉淀
忽然滲出碧綠的莖脈
扎根記
南方的風,在山的向陽處
手把手教北方的雪怎樣舔舐
葉芽的傷口
記得曾經(jīng)有人彎成山的輪廓
把茶樹種在脊背上
一路上,向霜凍交出體溫
茶樹學會了忍耐,把青澀藏進蜷縮
用整個冬季搬運暗綠
直到聽見谷雨和清明的雨訊
用嫩芽,和解一場遠行
采摘記
她們的指尖已掐斷第一千個黎明
竹簍沉向大地時
早春也在向傍晚傾斜
炒鍋還在午夜守望:
手掌的指紋測量火的耐心
殺青在鐵鍋的曲線上游走
揉捻讓葉片記住,北方的形狀
水注入的剎那
蜷縮的山川緩緩舒展
杯中升起另一些山脊
采茶人的斗笠,在蒸氣里晃動
山海茶事
北緯三十五度的巖石,比茶葉略輕
海霧爬上茶壟
整個過程,多像那年南來的云
制茶師的故事里
茶湯漸漸清明
采茶人的影子浮上來
他們還在壟間行走,彎腰的動作
已重復七十年。把南方一詞
反復摁進泥土
學會用北方的山海,醞釀此地的春天
【二等獎作品】
北緯三十五度茶錄
——南茶北引七十年本紀三章
作者:而已(北京人,藝評人、編劇)
概述:
唐大中十年,巢縣令楊曄撰成《膳夫經(jīng)手錄》,寥寥一千五百余言的殘卷中,有一段話至今被日照茶農(nóng)視為祖輩的遺書——“茗系鹽鐵,管榷存焉。今江夏以東,淮、海之南皆有之。”文中的“海”,舊指海州,唐屬河南道,轄今日照一帶。那時日照的山坡上已密密匝匝長滿了茶樹,葉片被官府征為專賣品,與鹽鐵并列,寫進了大唐的賦稅賬簿。那是日照茶有據(jù)可查的身份證明,也是這片北方山坡上最早的茶香記錄。近七百年后,明萬歷辛卯年,揚州人黃一正在《事物紺珠》中條記天下名茶,連錄九十六種,萊州茶與日照茶赫然在列。金代莒州日照人張行簡大定十九年以詞賦科第一進士及第,官至禮部尚書、太子太傅,卒謚文正;史書不載他與茶事有涉,鄉(xiāng)里卻代代相傳——這位狀元公每當春深,莒城外的老茶樹下必有一盞親手新焙的日照茶。清康熙間,日照人王紹先作《採茶歌》存于方志,末句“可憐不是采茶娘”,嘆的是彼時日梁山間的采茶娘已無處可采新茶。明末兵燹席卷,清初又遇數(shù)百年不遇極寒周期,日照茶從黃一正的紙頁上徹底消失,一沉睡近三百年。1956年山東從安徽調(diào)撥茶苗分至十六縣試種,盡數(shù)凍死;1957年青島中山公園再試,又盡數(shù)覆沒;至1959年莒縣試茶種四斤,幼芽剛出便遇數(shù)十年一遇的寒潮,成片夭亡。1965年南茶北引重新啟動,日照被定為首批試種基地。1966年春,安東衛(wèi)北門外與秦樓雙廟種下8.7畝茶種,翌年成活約5畝,茶園從此從八畝擴至三十萬畝,日照與韓國寶城、日本靜岡并稱“世界三大海岸綠茶城市”。三章分別以茶的身世自序、冬眠與蘇醒、北遷行路三個角度,用第一人稱的視角書寫這段跨越千年的北方茶事。
正文:
1.我曾在紙頁上活過
那是一千三百年前的事了。我至今記得自己被鹽鐵官的手翻來覆去地驗看,仿佛翻一本新編的賬簿。楊曄在案頭攤開紙,蘸飽墨,落下幾個字:“茗系鹽鐵,管榷存焉。今江夏以東,淮、海之南皆有之。”那幾個字蓋著唐朝官府的戳,釘死了我的身份——我不是野山上的柴禾,不是南蠻子帶來的稀罕物,是大唐專賣體系里正兒八經(jīng)的稅源。海州,唐屬河南道,轄今日照一帶。我那時就長在這片靠海的丘陵上,坡不陡,土不肥,但海霧潤澤,霜雪也來得晚些。茶農(nóng)們戴著竹笠,前胸后背都濕透了,手指在茶壟間不停歇地翻飛,掐下一芽兩葉,放進腰間的竹簍里。那樣的勞作與我一起被寫進了唐人的殘卷里,紙頁發(fā)黃了,墨跡還在,我在這紙里活著,一活就是幾百年。
后來到了明代,萬歷辛卯年,揚州人黃一正編《事物紺珠》,自稱竊燕公故事,手寫成帙,凡四十六卷。他羅列“今茶名”,一數(shù)九十六種,江南的龍井、陽羨、虎丘、武夷,哪一個不是名門望族?可他偏偏沒忘了我——萊州茶,日照茶,山東進了兩個。日照茶三個字被他工工整整地寫在紙上,沒有注釋,沒有備注,就這么擱著。我知道自己配得上那個位置。茶湯的底子在那里擺著,醇厚耐泡,回甘悠長,陸地的礦物質(zhì)在黃海海霧的浸潤中沉淀出一種獨有的口感。黃一正的舌尖認可了它,于是它在萬歷年間被從土里搬到了紙上,又從紙上搬到了南北茶客的茶桌。只是好景不長。萬歷之后沒多久,北兵南下,戰(zhàn)火燒了整整一個朝代。日照的山坡上,我親眼看著自己站了一世又一世的地方,在清軍馬蹄下被踐成泥。勞力走了,茶園荒了,清初的極寒周期一來,殘存的那點老樹樁也被連根挖去當了燒火柴。到康熙年間,王紹先在方志里寫《採茶歌》,末句嘆息“可憐不是采茶娘”——他嘆的不是采茶娘累,是日照已經(jīng)找不到一個站在茶壟里掐芽的采茶娘了。我沒了,活著的人也跟著沒了一樣東西。
清代的日照縣志里只有一句話:“茶:近年有試種者,尚未廣植。”就這么幾個字,輕描淡寫,仿佛在說一件不起眼的閑事。但這一句就是我的訃告,我的墓碑,我在這片土地上被埋了多少年,紙上的那幾撇字就替我守了多少年的墓。我不辯駁,不托夢,不顯靈,只把自己縮進紙頁深處,在一代又一代人翻過那些殘卷的時候,不動聲色地、一千遍地等待著。
2.蟄伏
陸羽在《茶經(jīng)》里寫下“茶者,南方之嘉木也”的時候,大約坐的是江南的石階,手邊點著一盞剛做好的新茶。那個畫面太根深蒂固了。人們從骨子里認定,我這類草木只配與南方的煙雨為鄰,跨過淮河就是在作逆天的孽。這口惡氣我一背就是一千二百年,沒人幫我喘,也沒有說話的嘴替自己辯護。但那段日子是真的長。從康熙年間王紹先寫詩嘆息我已經(jīng)消失,到二十世紀中葉我重新被從紙頁里打撈出來,差不多三百年。我在舊書堆里沉睡,在黃一正的紙縫里呼吸,在楊曄的字痕里茍延殘喘。有時候以為自己這次大概真的死了,一個安穩(wěn)覺也許就此閉眼不再醒來。
然后我聽見了挖地的聲音。一九五六年,山東從安徽調(diào)撥了五千株同類的苗,分到十六個縣試種。落地的時候我以為是遠征的喬遷,心里還有些許愜意,以后這座北方的山坡就要歸我管了。結(jié)果寒潮一來,它們的身體就僵了,根還插在凍土里,上面已經(jīng)成了一截沒有活力的枯枝。第二年青島又栽了四千株,冬天氣溫驟降,它們連開春都沒等到就全部死在了地里。每一次失敗的寒潮過去,有一個人的背影總是慢慢走到試驗地中間蹲下,把手伸進凍裂的土里摸那些已經(jīng)干死的根須。他的手凍得發(fā)紫,指節(jié)彎著,指甲縫里全是泥和碎冰屑。他就那么蹲著,不罵也不嘆氣,只是用很低很低的聲音說了一句:“再試。”
一九六五年秋,山東省委再度啟動南茶北引,日照被定為首批試種基地縣。一九六六年春,安東衛(wèi)北門外和秦樓雙廟種下八畝七分。我的同類被從南方運過來,裝在布袋里,在卡車上一路顛到山上。土壤翻過一遍,碎石子有半個拳頭大,鐵鎬砸下去火星子迸濺,那是我三百年來第一次躺在日照的土里,身下是很久很久以前我長眠過的舊骨殖——三百年前的日照茶還留下一點氣韻在地底下,我不認識它,它認得我。來年春天,八畝七分地中約五畝出芽成活,村民們奔走相告,他們在縣里開會時打過賭,說這次如果再成不了就散伙。現(xiàn)在成了,他們不散伙了。安東衛(wèi)北門外的那片坡上,我重新站起來了。那個把雙手伸進凍裂土里摸根的人又來了。這回他不是來摸死根的。他蹲在我面前,用手攏了攏基部的新土,掌心是燙的,仿佛是攢了一輩子的熱全在這個春天一股腦地倒給了我。
我熬過了三百年的斷代史,熬過了無數(shù)個零下十幾度的冬天的反復涂炭,熬過了本不該屬于我這種南方草木的氣象閹割,卻在這座黃海之西的山坡上重新?lián)旎亓艘粭l命。那個替我攏土的人姓薄,薄家口村人。他后來活了很久,活到茶樹從新墾梯隊長成了整個日照的經(jīng)濟支柱,一株從紙頁殘卷里爬起來的茶樹,終于重新?lián)碛辛俗约旱某鎏帯_@次沒有楊曄,沒有黃一正,沒有狀元的傳說。我與我的北方茶農(nóng),在這片重新接納了彼此的山東丘陵上,完成了第三百年的跨世紀認親。
3.我的北方行路
我猜,那種感覺大概更像蘇醒。不是從冬天的休眠里提前醒來,而是從一場長達三個世紀的大夢當中,被人用鐵鎬從紙頁的裂縫中挖了出來。我記得自己蘇醒的那個時刻:一九六六年春,安東衛(wèi)北門外,一個姓薄的老人在我身下的土地里埋了第一鍬。鐵鎬砸在碎石上迸出的火星,隔著幾百年的日光砸到我臉上,我被那辣烈的灼燒激得渾身一顫,然后在生土重新覆蓋過來的那一刻,睜開了眼。周遭盡是陌生的氣味——海風齁咸,凍土的生腥味,玉米秸稈擋風障散發(fā)出的干枯谷物的清香,與三百年前我在這里聞到的東西完全不同了。可土層底下,隔著數(shù)十年未曾翻動的生土,三百年前日照茶的舊根脈分明顫了一下,它用最后的力氣將殘存的離子與胞液遞了上來,說我回來了,等了你很久。我拿新生出的須根撫住那一脈殘存的悸動,默默地說了一個字:嗯。
第二年開春,我從凍土里伸出手去,第一片嫩芽掙開老枝朝向黃海的方向。那些村民天不亮就來壟間看我,蹲下來,一聲不吭地盯著我渾身冒出來的細小青綠。老薄頭的眼鏡片上全是霧,他湊近了把我的嫩葉放在鼻下聞了聞,然后說了句我至今記得的話:就是這個味,海曲老茶。我不知海曲是什么時候的故籍稱謂,可我一瞬間就知道自己到家了。此后我不斷地北上,不斷地扎根,不斷地在日照的荒坡上鋪滿綠色。我的北遷不是一場坦途,一九六九年特大凍災,一九七六年又是數(shù)十年未見的極寒,我的同類成批地在冬天化成僵硬的枯枝。有人站在地頭把那成片的枯枝捏碎,手被碎屑割出細密的血口子。擦干了血,次年開春繼續(xù)補種。死一批,補一批;再死一批,再補一批。這種拉扯在我的生命里反復了無數(shù)次,直到把我熬成了北緯三十五度上最忠實的居民。
我熬過來的那幾年,黃海的風終于開始善待我。它把潮潤的水汽厚厚地鋪在我的葉片上,讓我在干燥的北方冬季里,也能在根部的積雪層下保持一點濕潤的氣息。我漸漸發(fā)現(xiàn),日照的土地并非對我完全懷有惡意——石礫叢生的山坡使雨水無法蓄積,卻逼我的根系向深處伸展。烈日與海風的交替鍛打使我將更多的內(nèi)含物質(zhì)凝聚在每一片葉子細胞里。我不再懼怕零下十幾度的氣候,不再羨慕南方的輕柔溫良,因為這些土生土長的日照茶農(nóng)教會我一件事——你失去的故土,是要用最刻骨的意志去重建的。直到有一天,日照市宣布全市茶園面積達到三十萬畝,是六六年那八畝七分難以想象的龐大體量。我終于活成了陸羽《茶經(jīng)》之外,北方自己不越界的唯一例外。我不欠誰一個交代。北緯三十五度的陽光刻在我每一寸葉肉組織的紋路里,就是我對陸羽最沉默的回答:茶者,固為南方嘉木。但日照給了它北方的命,它就做北方的茶。不必歸。
來源:大眾報業(yè)·半島網(wǎng)
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.