《新大眾文藝論》由中國書店出版社出版發(fā)行

近日，《新大眾文藝論》（西沐著）由中國書店出版社出版發(fā)行。作為國內(nèi)首部系統(tǒng)建構(gòu)新大眾文藝完整理論體系的研究成果，該書扎根數(shù)字智能時代中國文藝發(fā)展的鮮活實(shí)踐，沿循中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下文藝大眾化運(yùn)動的百年歷史脈絡(luò)，從核心內(nèi)涵、運(yùn)行機(jī)制、創(chuàng)新模式、發(fā)展原則到治理路徑完成了全維度的理論搭建，不僅填補(bǔ)了數(shù)字時代大眾文藝系統(tǒng)性研究的學(xué)術(shù)空白，更為我國新大眾文藝高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)文化數(shù)字化戰(zhàn)略與文化強(qiáng)國建設(shè)提供了堅實(shí)的理論參照與實(shí)踐指引。全書共分為概論與十四個大章，40余萬字。

《新大眾文藝論》一書封面

扎根時代現(xiàn)場：回應(yīng)數(shù)智時代文藝的理論之問

進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、元宇宙等數(shù)字技術(shù)集群的加速演進(jìn)，深刻改變了文藝的生產(chǎn)方式、傳播形態(tài)與接受范式。短視頻、直播、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、AI繪畫、沉浸式演藝等全新文藝形態(tài)全面爆發(fā)，UGC、PGC、AIGC多元共生的創(chuàng)作格局逐步形成，億萬普通大眾首次真正擁有了平等參與文藝創(chuàng)作、傳播與評價的通道，規(guī)模龐大、活力充沛的新大眾文藝生態(tài)已然成型。

與此同時，相關(guān)理論建構(gòu)的滯后性也日益凸顯。現(xiàn)有研究多停留在對具體文藝現(xiàn)象的碎片化分析，或是沿用傳統(tǒng)大眾文藝?yán)碚摗⑽鞣酱蟊娢幕碚摽蚣芙忉寯?shù)字時代的全新實(shí)踐，未能形成契合中國特色社會主義文藝發(fā)展方向的系統(tǒng)理論架構(gòu)。部分研究仍秉持精英主義審美立場，否定新時代新大眾創(chuàng)作的時代價值；部分研究陷入技術(shù)決定論誤區(qū)，片面強(qiáng)調(diào)流量邏輯而忽視文藝的人民性內(nèi)核。實(shí)踐層面，內(nèi)容低俗同質(zhì)化、算法價值異化、版權(quán)保護(hù)滯后、治理體系適配性不足等問題也不斷涌現(xiàn)，亟待系統(tǒng)的理論指引。

作為深耕藝術(shù)理論與藝術(shù)品市場研究數(shù)十年的學(xué)者，西沐始終將“大眾化”作為研究的核心出發(fā)點(diǎn)。他在數(shù)十年的田野調(diào)研與學(xué)術(shù)研究中發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)發(fā)展的最終指向必然是大眾化，失去大眾根基的文藝終將淪為無源之水。從早年提出“市場已成為評價文藝活動與作品的重要力量”，到呼吁“中國藝術(shù)要向民間學(xué)習(xí)”，再到系統(tǒng)闡釋“以人民為中心”的新時代文藝發(fā)展宗旨，西沐對文藝大眾化命題的思考持續(xù)深化。2024年《延河》雜志正式提出“新大眾文藝”概念，成為理論體系化建構(gòu)的重要契機(jī)。西沐以此為錨點(diǎn)，將十余年的研究、調(diào)研與學(xué)術(shù)思考全面整合重構(gòu)，歷經(jīng)數(shù)輪修改打磨，最終完成《新大眾文藝論》一書。

搭建完整體系：全景解構(gòu)新大眾文藝發(fā)展邏輯

《新大眾文藝論》全書以歷史與邏輯相統(tǒng)一為總體遵循，以人民性與大眾化相統(tǒng)一為核心主線，構(gòu)建了涵蓋概念界定、歷史脈絡(luò)、運(yùn)行機(jī)制、創(chuàng)新模式、發(fā)展原則、媒介互構(gòu)、方法論、治理現(xiàn)代化在內(nèi)的完整理論體系，打破了過往研究碎片化、表層化的局限。

書中明確界定，新大眾文藝是數(shù)字時代中國特色社會主義文藝的全新形態(tài)，是以人民性為靈魂、以大眾化為路徑、以數(shù)智化技術(shù)為支撐，打破精英與大眾壁壘，實(shí)現(xiàn)文藝生產(chǎn)、傳播、體驗(yàn)、治理全鏈條一體化融合的全域性文藝生態(tài)體系。其核心本質(zhì)是人民性與大眾化的高度統(tǒng)一——人民性決定了文藝的根本立場與價值方向，大眾化是實(shí)現(xiàn)人民性的實(shí)踐載體，二者不可分割、協(xié)同共生。

圍繞這一核心，該書深度解構(gòu)了支撐新大眾文藝運(yùn)行的五大核心機(jī)制。供需機(jī)制作為核心動力機(jī)制，通過算法精準(zhǔn)匹配激活長尾市場，構(gòu)建全民參與的價值共創(chuàng)體系，實(shí)現(xiàn)供需動態(tài)平衡；平權(quán)機(jī)制作為核心變革機(jī)制，從創(chuàng)作、傳播、審美、評價四個維度打破精英階層的長期壟斷，實(shí)現(xiàn)文藝權(quán)利的全民普惠；融合機(jī)制作為核心創(chuàng)新機(jī)制，推動主體、門類、媒介、產(chǎn)業(yè)、技藝的全方位跨界融合，釋放文藝發(fā)展的無限可能；生態(tài)機(jī)制作為底層支撐機(jī)制，構(gòu)建多元主體協(xié)同、全鏈條閉環(huán)運(yùn)行的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)，具備自組織、自循環(huán)、自進(jìn)化能力；治理機(jī)制作為底線保障機(jī)制，形成“政府主導(dǎo)、平臺主責(zé)、行業(yè)自律、創(chuàng)作者自治、社會監(jiān)督”的多元共治體系，保障行業(yè)健康有序發(fā)展。五大機(jī)制層層遞進(jìn)、相互支撐，共同構(gòu)成新大眾文藝發(fā)展的完整邏輯骨架。

在此基礎(chǔ)上，該書系統(tǒng)提煉了六大主流創(chuàng)新模式，覆蓋生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)、運(yùn)營、用戶沉淀、社會價值全鏈條：全民共創(chuàng)的UGC-PGC-AIGC融合生產(chǎn)模式筑牢內(nèi)容生態(tài)根基，算法驅(qū)動的全場景精準(zhǔn)傳播與破圈模式打通價值傳遞通道，沉浸交互的體驗(yàn)式消費(fèi)與價值轉(zhuǎn)化模式實(shí)現(xiàn)多元價值落地，跨域融合的IP全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)運(yùn)營模式推動產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展，社群共生的圈層化社群運(yùn)營與價值沉淀模式夯實(shí)用戶生態(tài)根基，普惠共享的公共文化服務(wù)融合創(chuàng)新模式彰顯文藝的人民性。六大模式環(huán)環(huán)相扣，形成了“內(nèi)容生產(chǎn)—傳播分發(fā)—消費(fèi)轉(zhuǎn)化—產(chǎn)業(yè)運(yùn)營—用戶沉淀—社會價值實(shí)現(xiàn)”的完整閉環(huán)。

針對數(shù)智時代新大眾文藝的高質(zhì)量發(fā)展，書中提出“七個統(tǒng)一”的根本原則，即堅守人民性與大眾化相統(tǒng)一、技術(shù)賦能與價值建構(gòu)相統(tǒng)一、文化傳承與時代創(chuàng)新相統(tǒng)一、內(nèi)容生產(chǎn)運(yùn)營傳播與體驗(yàn)共享群體相統(tǒng)一、新大眾與多元參與融合相統(tǒng)一、審美格調(diào)與大眾接受相統(tǒng)一、治理體系與大眾參與相統(tǒng)一，全面覆蓋發(fā)展立場、動能、根脈、載體、主體、品質(zhì)、保障全鏈條，為行業(yè)發(fā)展劃定了根本遵循。

突破理論邊界：回應(yīng)前沿命題的學(xué)術(shù)創(chuàng)新

作為一部直面時代問題的學(xué)術(shù)著作，《新大眾文藝論》沒有止步于既有理論框架，而是針對數(shù)字文藝領(lǐng)域的諸多前沿命題給出了系統(tǒng)性回應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了多維度的理論突破。

該書首次系統(tǒng)闡釋了新大眾文藝與第四媒介的雙向建構(gòu)關(guān)系，提出以數(shù)智化場境為核心的第四媒介，不僅是新大眾文藝的技術(shù)基座與空間載體，更從生產(chǎn)主體、傳播機(jī)制、審美范式、價值體系、生態(tài)系統(tǒng)五個維度全方位重塑了文藝形態(tài)；而新大眾文藝的發(fā)展需求也反向倒逼技術(shù)迭代、治理優(yōu)化與應(yīng)用邊界拓展，二者共生演化，共同構(gòu)成數(shù)字文化發(fā)展的核心動力。這一論斷跳出了“媒介是傳播工具”的傳統(tǒng)認(rèn)知，將媒介與文藝的關(guān)系提升到互構(gòu)共生的層面，豐富了媒介學(xué)與文藝學(xué)的交叉研究。

針對AIGC爆發(fā)帶來的創(chuàng)作變革，書中系統(tǒng)論證了UGC-PGC-AIGC三元協(xié)同的生產(chǎn)模式，提出“人類主導(dǎo)創(chuàng)意與價值、AI負(fù)責(zé)技術(shù)實(shí)現(xiàn)與效率提升”的人機(jī)協(xié)同創(chuàng)作范式，既肯定了技術(shù)對創(chuàng)作門檻的消解作用與對全民創(chuàng)作的賦能價值，也明確了人文精神的核心地位，規(guī)避了技術(shù)決定論的認(rèn)知偏差，為人工智能時代的文藝生產(chǎn)提供了清晰的理論指引。

在治理層面，該書提出從“管控式治理”向“生態(tài)化治理”轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代化路徑，構(gòu)建了運(yùn)營監(jiān)管、評估提升、發(fā)展導(dǎo)向、風(fēng)險管控、公眾參與、支撐服務(wù)、融合協(xié)調(diào)七大運(yùn)行機(jī)制，并針對算法倫理、AIGC版權(quán)、數(shù)字文藝資產(chǎn)流轉(zhuǎn)、平臺主體責(zé)任、青年亞文化引導(dǎo)、國際傳播話語權(quán)等六大前沿治理難題給出了具體應(yīng)對思路，打破了傳統(tǒng)治理“一管就死、一放就亂”的困境，為數(shù)字時代文藝治理體系現(xiàn)代化提供了可落地的方案。

立足本土實(shí)踐：賦能文化強(qiáng)國建設(shè)

作為立足中國本土實(shí)踐的理論成果，《新大眾文藝論》跳出了西方大眾文化理論的闡釋框架，延續(xù)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下文藝大眾化運(yùn)動的百年傳統(tǒng)，是馬克思主義文藝觀中國化時代化在數(shù)字時代的最新理論成果，對于構(gòu)建中國自主的文藝?yán)碚撝R體系具有重要的學(xué)術(shù)價值。該書始終堅持以人民為中心的根本立場，將大眾的主體地位貫穿理論體系始終，打破了精英文藝與大眾文藝的二元對立，為數(shù)字時代社會主義文藝的發(fā)展提供了系統(tǒng)的理論支撐。

在實(shí)踐層面，該書的研究成果兼具宏觀指引與微觀參考價值。對于內(nèi)容平臺、創(chuàng)作機(jī)構(gòu)與廣大創(chuàng)作者而言，書中的運(yùn)行機(jī)制、創(chuàng)新模式與發(fā)展原則能夠?yàn)閮?nèi)容生產(chǎn)、運(yùn)營策略與長期布局提供清晰的路徑指引；對于監(jiān)管部門與行業(yè)組織而言，生態(tài)化治理的體系設(shè)計與前沿問題的應(yīng)對方案，能夠?yàn)檎咧贫ā⑿袠I(yè)規(guī)范與治理實(shí)踐提供重要參考。同時，該書的研究結(jié)論與國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略高度契合，能夠?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展、國家文化軟實(shí)力的提升提供理論支撐，助力文化強(qiáng)國與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

西沐在該書后記中寫道：“大眾化是文藝發(fā)展永恒的取向。從革命戰(zhàn)爭年代的大眾文藝，到改革開放后的大眾文化興起，再到今天數(shù)智時代的新大眾文藝，時代語境在變，技術(shù)條件在變，但文藝為人民的根本方向從未改變。”《新大眾文藝論》的出版，既是一位學(xué)者數(shù)十年深耕的思想結(jié)晶，也是我國數(shù)字文藝?yán)碚撗芯康闹匾锍瘫ｋS著新大眾文藝實(shí)踐的不斷深化，該書的理論價值與現(xiàn)實(shí)意義將進(jìn)一步顯現(xiàn)，為數(shù)字時代文藝的繁榮發(fā)展注入持久的理論動力。