北京
本文轉自：人民網-貴州頻道
盛夏黔中，蟬鳴山野。青巖古鎮的石板路旁，布依山歌與苗族飛歌交錯回響；龍井村的文化廣場上，長笛與蘆笙同臺共鳴，村民的掌聲與篝火的噼啪聲融成一片。這個7月，貴州師范大學音樂學院32名師生組成“黔音繞梁·文脈守護”實踐服務隊，走進貴陽市花溪區青巖鎮山王廟村、龍井村，用一場“田野+舞臺+課堂+工坊”的立體行動，為鄉土文脈注入青春活水。
實踐隊在駐地山王廟村合影。
溯脈：為非遺“建檔”，讓鄉音“留檔”
“文脈不斷，先要知根。”抵達次日，實踐隊便兵分多路，扎進村寨深處。在龍井村，隊員們蹲在布依族阿婆的織機旁，一梭一梭記錄土布紋樣；在山王廟村，苗繡傳承人手中的繡針走線，學生們則同步用高清攝像機、錄音筆和手寫日志，將苗繡針法、山歌詞律、酒歌調式一一數字化留存。
苗繡傳承人劉西芬展示苗繡技藝。
7天里，團隊完成對布依族山歌、苗族飛歌、酒歌等原生音樂的完整采錄，整理影像素材逾百分鐘，形成“音、像、文、圖”四位一體的數字素材庫。每晚，隊員們挑燈撰寫田野日志，最終匯成《青巖鎮龍井村、山王廟村民族非遺保護與鄉村美育實踐調研報告》——這不僅是一份學術成果，更是一份留給鄉村的“文化家底”。
傳脈：村口搭舞臺，文藝潤萬家
“沒想到在家門口就能看到這么專業的演出！”山王廟村村民王大姐抱著孩子，笑得合不攏嘴。兩場“村晚”露天匯演，分別設在龍井村文化廣場和山王廟村村民活動中心。沒有華麗的燈光，只有暮色中的鄉野和自發圍坐的鄉親；沒有隔閡的舞臺，只有觸手可及的歌與舞。
演出現場。
節目單里，既有《苗族古歌》等原生態演繹，也有《紅旗飄飄》《我愛你中國》等經典致敬；既有聚焦暑期安全的防溺水小品，也有實踐隊為山王廟村量身創作的原創歌曲《山水相逢》。演出落幕，篝火燃起，師生與村民手拉手跳起團結舞，歌聲穿透夜色，也點燃了鄉村文化夜生活最質樸的熱情。
潤脈：音樂課堂進村寨，種下美育的種子
“老師，二胡的聲音像在說話！”在山王廟村的兒童之家里，孩子們圍坐成圈，好奇地觸摸著古箏、二胡、薩克斯。實踐隊開設的“鄉村美育課堂”，不講深奧樂理，只帶孩子們在節奏游戲中感受律動，在民歌學唱中辨認家鄉的調式，在舞蹈體驗中模仿蝴蝶、飛鳥的姿態。
實踐隊員教授民族舞蹈。
尤其令孩子們興奮的是，他們學會了實踐隊原創的《山水相逢》，稚嫩的童聲在山谷間飄蕩。每堂課結束，志愿者還與鄉村兒童結對成為“音樂小使者”，約定長期線上輔導。帶隊教師張譯心表示，學院正與村委商討常態化美育幫扶機制，力求為鄉村留下一支“帶不走”的文藝火種。
守脈：錘起鏨落間，鐫刻銀飾的精神密碼
苗族銀飾，是穿在身上的史詩。實踐隊專程走進龍井村苗族銀飾工坊，跟隨非物質文化遺產代表性傳承人張謹，從銀料鍛打、拉絲到鏨刻、掐絲，全程體驗30余道古法工序。鏡頭記錄下每一錘的力道、每一刀的走向，文字則詳述“蝴蝶媽媽”“水牛圖騰”“遷徙紋樣”背后的神話與族源記憶。
苗族銀飾非遺傳承。
不止于記錄，隊員們還開設“銀飾小課堂”，用故事和影像為村寨孩童講述銀飾中的苗族精神。一張張稚嫩的臉龐湊近，眼神里滿是驚奇與自豪——千年鍛銀技藝，在這一刻悄然完成了代際傳遞。
下一步，貴州師范大學音樂學院將持續深化與青巖鎮的合作，完善少數民族文化數字檔案，定期開展下鄉美育和非遺傳播活動，引導更多青年學子在基層一線“用專業說話、以行動作答”，讓貴州鄉土文脈在時代洪流中聲聲不息、薪火相傳。（文/圖 思軒）
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