一山住著兩族百姓，百年和睦不分家，這才是云南最動人的煙火溫情

誰能想到，在保山施甸的群山褶皺里，藏著一座很少被旅行攻略提起，卻裝滿滇西原生民族煙火的山間鄉野。同樣是云南少數民族聚集地，大理麗江人聲鼎沸，這里卻守著百年不變的村寨、習俗與山水，去過的人都說再也找不到這般純粹的鄉土滋味。

很多人提起云南少數民族，腦海里最先浮現的是大理白族、西雙版納傣族，對于生活在保山施甸山區的彝族、布朗族群體，了解的人寥寥無幾。擺榔彝族布朗族鄉靜靜扎根在施甸縣城東南方向的群山之間，隔著河谷與昌寧地界遙遙相望，一側挨著知名古鎮姚關，一側連接著另一座布朗族聚居山鄉木老元，四面群山環繞，層層山地順著山勢緩緩鋪開，也造就了當地獨一無二的生存環境。

當地人口中的擺榔，不是隨意取的地名，源自世代居住在此的彝族語言，翻譯過來就是平緩舒適的山間坡地，古時候彝族先民翻山越嶺尋找定居點，看中這片土地地勢緩和、水源充足，便停下遷徙的腳步，在此開荒耕種，慢慢形成最初的村寨。

整片區域不算遼闊，連綿山地占據絕大部分版圖，海拔落差拉開巨大的氣候差距，山腳河谷溫暖濕潤，半山腰適合栽種茶葉、果樹，山頂林地常年清涼，走在路上常常能體會走一段路，氣溫、植被完全換一番模樣。

山間林地覆蓋率高，漫山松樹扎根坡地，層層疊疊的林木鎖住水分，兩處天然山泉常年流淌不斷，源源不斷的活水匯入山間兩座小型水庫，既滋養山下萬畝農田，也給整片山野添了靈動氣息。順著鄉間道路往村寨深處走，隨處可見連片梯田順著山勢蜿蜒，水塘錯落分布在田地之間，當地人稱這片水塘聚集地為褡褳塘，水田倒映山林云彩，清晨薄霧籠罩田埂，傍晚落日鋪滿水田，隨手一拍就是不加修飾的田園畫卷。

整個鄉劃分成一個社區和三座行政村，三十多個自然村落散落在各個山坡上，鄉政府駐地的擺榔社區，是整片區域人流最集中的地方，這些年借著民族特色打造鄉村文旅，獲評省級旅游名村，也是外來游客落腳體驗民俗的主要地點。當地村落分布松散，村寨之間依靠盤山小路連接，早年交通不便，進出一趟縣城要耗費大半天時間，近些年鄉村公路全部硬化通車，自駕往來縣城只需要半小時左右，才慢慢有人愿意走進這片深山，感受小眾民族的日常。

這片土地的管轄脈絡，藏著滇西幾百年來邊境治理的完整印記。元代這里歸入周邊村寨屬地管理，明清兩代劃歸姚關片區管轄，那時候姚關是滇西邊防重要據點，擺榔群山作為后方山地，百姓一邊耕種，一邊配合戍邊軍民守護地界，明代名將鄧子龍駐守姚關時，在擺榔境內的尖山修建芭蕉關隘，石塊堆砌的關墻留存至今，站在古關口遠眺群山，依舊能感受到當年鎮守邊關的厚重歷史氣息。

民國時期當地行政區劃幾經調整，短暫設立鄉級建制，后續又進行合并拆分，新中國成立之后，很長一段時間歸屬于姚關區、姚關公社統一管理，直到上世紀七十年代，當地從姚關公社拆分出來，單獨設立擺榔公社，八十年代中期調整為區級建制，短短幾年后正式定名擺榔彝族布朗族鄉，這個融合雙民族特色的名字，就此固定沿用至今。

數百年的地域變遷，最終沉淀出多民族共居的生活格局，長久以來，外界很少分清當地兩大主體少數民族的區別，走進村寨才能真切感受到，兩種民族文化相互交融，又各自保留獨屬于自身的傳統。全鄉常住人口七千余人，七成以上都是少數民族，彝族與布朗族人口數量相近，剩余三成世代定居于此的漢族百姓，幾百年互通婚姻、鄰里相伴，早已不分你我。彝族是最早扎根這片山地的原住民，山間開墾、畜牧農耕的經驗代代相傳，村寨里上了年紀的老人還能熟練使用本土彝語交流，閑暇時候拿起三弦樂器彈奏小調，旋律婉轉貼合山間生活，豐收、過節的日子，三弦聲響會飄滿整條街巷。

布朗族是云南獨有的少數民族，當地布朗族人自稱本人，擁有完整的口頭語言，沒有成型文字，祖輩的故事、生活經驗、民俗規矩，全部依靠口口相傳留存下來。平日里漢族、彝族、布朗族百姓共用集市、共用水源，誰家建房、秋收、辦宴席，周邊不同民族鄰里都會主動上門搭把手，逢年過節互相贈送自家特產，長久共處形成溫和包容的鄉土氛圍，沒有隔閡，沒有疏離。

根植在各族百姓生活里的民俗活動，是這片山鄉最鮮活的底色，和城市景區流水線表演有著本質區別。生活在城市里的人接觸少數民族文化，大多只能在景區觀看標準化表演，擺榔的民俗不一樣，所有節慶、歌舞、習俗都是百姓日常的一部分，不需要刻意彩排，遇到合適時節就能沉浸式感受。每年夏季彝族火把節到來，各個村寨集中到文化廣場，天黑之后點燃火把，所有人圍繞火堆牽手轉圈，三弦、山歌伴奏不斷，不分男女老少都能加入跳舞的隊伍，沒有固定舞步，隨心跟隨節奏擺動身體，火光映著一張張樸實的笑臉。

屬于布朗族的打歌節同樣熱鬧，這是屬于本地人的狂歡，山間村寨提前數日準備米酒、土豬、雞鴨，節慶當天全村人聚集，布朗族老人領唱古老山歌，歌詞記錄祖輩遷徙、耕種、祈福的故事，年輕人跟著曲調起舞，節奏舒緩厚重，藏著民族獨有的精神內核。除了固定大型節慶，當地還有不少貼合農耕生活的特色活動，稻田放水之后的摸魚節、村寨祈福的搶鴨活動，全部依托田間生活衍生而來，不追求商業化包裝，純粹是百姓勞作之余尋來的樂趣。

行走在鄉鎮核心街區，能直觀看到當地為留住民族風情做出的改造，走在鄉鎮主街上，一眼就能分辨當地特色民居，統一修繕的青瓦房屋墻面繪制民族彩繪，街巷中央留出寬敞的民族文化廣場，平日里村民飯后散步閑聊，節慶期間就是舉辦集體活動的核心場地，這片打造多年的金布朗風情小鎮，沒有過度商業化商鋪，保留大量本土民居、農家小院，不少村民改造自家房屋做成小型民宿，不追求高端裝修，只提供干凈舒適的落腳地，住在這里能跟著主人上山采茶、下地打理莊稼，體驗最真實的山間農耕日常。

若是偏愛自然風光，境內各處山野景致能滿足所有人逃離喧囂的期待，適合偏愛安靜、避開人潮出行的人群。藏在山間的仙人洞也被本地人叫做石花洞，屬于天然形成的喀斯特溶洞，山洞內部遍布形態各異的鐘乳石，經過常年水滴沖刷，石頭形成花朵、鳥獸的天然造型，洞內溫度常年偏低，盛夏走進洞內格外清爽，不需要額外門票，本地村民會主動指引安全的游覽路線。老黑龍與小白龍兩處山泉是整片區域的水源根基，泉水從山體縫隙源源不斷涌出，水質清澈甘甜，周邊修建簡易步道，不少本地人閑暇時專門開車前來取水，山泉水用來泡茶、煮飯，口感和自來水有著明顯區別。

大中水庫周邊開辟環湖慢行道路，水面平靜開闊，岸邊草木繁茂，喜歡安靜垂釣的人可以在此消磨一下午時光，龍上樹公園挨著水庫修建，樹木生長茂盛，樹蔭下擺放石凳石桌，適合一家人短途野餐散心。菠蘿寨附近的小石林規模不大，怪石錯落分布在坡地上，搭配周邊成片梯田，隨手拍攝自然風光氛圍感十足，連片的褡褳塘水田一年四季景致不同，春天灌滿清水倒映群山，夏秋鋪滿稻谷，深秋收割后露出平整田埂，每一季都有不一樣的美感。

山水風光之外，尖山芭蕉關承載著獨一份厚重人文底蘊，是整片區域不能錯過的歷史印記。明代邊防遺留的關隘遺跡靜靜矗立在山間要道，古時候這里是往來兩地的必經關口，軍民在此駐守，抵御邊境侵擾，如今關口石塊長滿青苔，道路兩側留存古時步道痕跡，行走在此處，能夠讀懂滇西邊境千百年來安穩生活來之不易。當地沒有大肆翻新古跡，最大限度保留原始樣貌，不會堆砌人造景觀破壞歷史氛圍，喜歡歷史、想要了解滇西邊防故事的人，走到這里能夠靜下心感受歲月沉淀下來的厚重感。

世代生活在山地之間，當地百姓摸索出一套適配這片水土的生存方式，靠山吃山是當地長久以來的生存邏輯，山地地形限制大規模機械化種植，百姓因地制宜發展適配山地的特色產業，不盲目跟風外地熱門作物，所有種植、養殖項目貼合本地水土氣候。山間坡地大面積栽種烤煙，是不少家庭穩定的收入來源，每年烤煙采收烘烤時節，家家戶戶房前屋后搭起烤房，金黃煙葉掛滿架子，漫山都是勞作的身影，這份踏實的田間收入，支撐起鄉里大半人家日常開銷。

河谷地帶土層深厚、熱量充足，成片甘蔗順著山腳鋪開，成熟時節蔗林連綿成片，當地小型糖坊就地熬制紅糖，古法工藝不添加額外輔料，熬出來的紅糖自帶甘蔗清甜，是不少游客專程采購的鄉土好物。半山腰云霧多、日照柔和，得天獨厚的環境孕育高山生態茶葉，茶樹順著坡地層層排布，春茶采摘季，村寨男女老少背著竹簍上山采茶，鮮葉經本地茶農手工翻炒揉制，茶湯清潤回甘，沒有市面上工業茶的濃烈苦澀，很多喝過的人離開時都會帶上幾斤分給親友。山間閑置坡地全部種上核桃、板栗樹苗，果樹栽種周期長，但勝在省心，不用常年耗費大量人力照料，等到掛果豐收，不用出門就能變現，成了鄉里老人、留守家庭穩定的補充收入。

各類經濟作物之外，基礎糧食種植與家庭養殖撐起家家戶戶的日常溫飽，玉米、小麥鋪滿平緩臺地，平時留作自家口糧，多余部分用來喂養家禽家畜。鄉里養殖產業走散戶小規模發展路線，很少大規模標準化養殖場，幾乎每家院落都養幾頭肉牛、生豬，山間青草、農作物秸稈就能充當飼料，肉質緊實鮮香，逢年過節殺年豬、辦宴席，桌上肉食全是自家飼養，吃起來放心。整片鄉耕地分散在各個山坡，人均可耕作土地充足，不會出現耕地擁擠、爭搶土地的矛盾，百姓守著自家一畝三分地，春耕秋收按時節穩步推進，日子過得安穩踏實。

只依靠傳統種養產業，百姓增收的上限始終有限，最近幾年，鄉里調整發展思路，不再單一依靠田間產出，把民族風情、山水風光揉進鄉村發展里，打造文旅融合新路子，也就是大家常說的鄉村旅游。金布朗風情小鎮是整片區域文旅發展的核心載體，沒有照搬網紅古鎮的商業化模板，沒有密集的連鎖商鋪、高價文創門店，一切建設都圍繞本地百姓生活展開。

街巷兩側保留原生民居，只在外墻做簡單民族彩繪修繕，村民自住房屋和接待游客的農家小院交錯排布，外來游客走進來，不會割裂本地人的真實生活，不會看到整條街道全是面向游客的門面。村里開辟農耕體驗園，劃分小塊田地供前來游玩的人體驗插秧、采茶、收核桃，全程由本地農戶手把手帶著操作，不用懂專業農耕知識，上手就能感受勞作樂趣。

隨著文旅配套慢慢完善，短途游客逐年增多，每到節假日，周邊縣城、州市的游客會自駕進山，大多不追求走馬觀花式打卡，更愿意放慢節奏住上兩三天，清晨跟著村民上山看梯田云海，午后去溶洞納涼散步，傍晚到文化廣場看村民自發打歌，夜里圍坐一起品嘗土雞、山野菜、古法紅糖燉品這類鄉土美食。

鄉里的旅游從來不會刻意炒作流量，不靠網紅濾鏡制造虛假熱度，依靠游客口口相傳積累口碑，來過的人大多會主動推薦給身邊親友，慢慢形成穩定的短途客流，既帶動村民民宿、農家餐飲、農特產品銷售增收，又不會打破村寨原本安靜平和的生活節奏。

產業升級的同時，鄉里的基礎民生配套也在一步步完善，生活在當地的居民，能實實在在感受到近幾年翻天覆地的變化。早些年進出村寨全是泥土路，雨天泥濘難行，趕集、就醫、送孩子上學都格外折騰，如今通村通組硬化路直達每家門前，自駕出行順暢，城鄉客運班車定時往返縣城，老人、孩子出門不再艱難。教育、醫療配套持續完善，鄉中心學校配套完整教學設施，山區孩子不用遠赴縣城讀書，在家門口就能接受完整義務教育。

鄉衛生院配齊基礎診療設備，常見小病不用奔波縣城，村內設置衛生室，留守老人日常測血壓、拿藥十分便利。民生配套一點點補齊，留守在家的老人、婦女不用再為基礎生活瑣事發愁，年輕人返鄉創業的數量也逐年增多，有人在家開農家民宿，有人做起線上土特產售賣，有人承包山林擴大茶葉、核桃種植規模，不用遠赴外地務工，在家鄉也能找到謀生增收的門路。

完善的生活條件，讓各族百姓相守相伴的溫情有了更好的生長土壤，這也是這片山鄉最打動外人的地方。沒有城市鄰里互不相識的疏離，村寨里不分彝族、布朗族還是漢族，誰家有急事全村搭手，秋收時節勞動力不足，周邊鄰里主動上門幫忙收莊稼，只需要一頓家常便飯答謝，不用計算工錢。

誰家辦婚喪宴席，整條街巷的人都會主動前來搭灶、洗菜、照看賓客，不同民族的習俗相互包容融合，辦喜事時，彝族彈起三弦助興，布朗族唱起傳統山歌，漢族準備特色糕點，各民族特色齊聚一堂，熱鬧又暖心。平日里集市趕集更是熱鬧，各族百姓背著自家產出前往交易，彝族帶來手工編織麻布、木具，布朗族拿出自制米酒、山貨，漢族售賣果蔬糧油，交易時沒有斤斤計較的爭執，言語間滿是山里人的淳樸厚道。

正是這份不加修飾的淳樸與原生態，讓來過這里的游客，總能生出和熱門景區截然不同的感觸。很多去過大理、麗江熱門景區的游客，來到擺榔之后都會生出截然不同的感受。熱門旅游地為迎合市場，不少民俗表演經過流水線改造，少了原生生活氣息，商販扎堆叫賣容易讓人心生疲憊。

擺榔不一樣，這里所有風景、民俗、煙火氣都扎根日常，溶洞、水庫、梯田是村民世代相伴的生活環境，火把節、打歌節、摸魚節是百姓年年遵循的生活儀式，民族歌舞不是專門演給游客看的節目，是村民茶余飯后抒發情緒、聯絡鄰里的日常方式。在這里不用追趕打卡行程，不用擔心高價消費，隨便走進一戶農家，主人都會熱情遞上山茶、自家腌制的咸菜，坐下來就能嘮一嘮山間耕種、民族往事，簡單質樸的相處方式，能撫平長久生活在城市里積攢的浮躁。

滇西群山藏著太多不為人知的小眾寶地，擺榔彝族布朗族鄉算不上名氣響亮的旅行目的地，卻勝在原生態、有人情味，山水不刻意雕琢，民俗不商業化包裝，各族百姓世代和睦相守的生活圖景，在如今快節奏的社會里顯得格外珍貴。我們總向往遠方的美景，總奔赴人山人海的網紅景點，卻常常忽略身邊藏著這樣安靜治愈的山鄉，不用長途奔波，不用高額花費，抽一個周末就能走進群山，感受純粹的少數民族鄉土生活。

這片土地歷經數百年歲月更迭，從古時先民遷徙落腳，到明代邊關屯守，再到如今各族群眾共建家園，每一段過往都沉淀在山水村寨之間。平緩坡地養育一代又一代彝、布朗、漢百姓，山泉溪流滋養萬畝良田，古關隘留存邊關記憶，民族歌舞承載祖輩傳承，一草一木、一屋一巷都藏著獨屬于擺榔的故事。它沒有耀眼的宣傳噱頭，沒有鋪天蓋地的網絡營銷，只靠著實實在在的山水風光、醇厚民俗、淳樸民風，留住每一個走進深山的游人。

當下大眾旅游喜好已經悄悄發生改變，現在很多網友出門旅游，不再一味追求打卡網紅地標，反而偏愛這種安靜原生態的鄉村，不用人擠人，能沉浸式感受當地本土生活。不少本地人住在保山、施甸多年，卻從未踏足這座距離縣城不遠的民族鄉，總覺得熟悉的地方沒有風景，真正自駕走進村寨才會發現，家門口就藏著不輸知名景區的美景與人文底蘊。還有外地網友計劃來云南旅行，避開熱門古城古鎮，專門把擺榔列入行程清單，就想體驗沒有商業化包裝的原生少數民族村寨生活。

不知道屏幕前的你，有沒有聽說過保山施甸擺榔彝族布朗族鄉？有沒有去過這座藏在滇西深山里的雙民族聚居山鄉？如果你到過這里，可以在評論區聊聊你印象最深的風景或是當地特色美食；還沒來過的朋友，也可以說說你是否偏愛這種小眾安靜的鄉村旅行，說說你心中理想的短途鄉村出游是什么模樣。另外你還見過哪些多民族世代和睦共處的村寨，也歡迎在評論區分享，大家一起交流那些藏在大山里不為人知的寶藏鄉鎮。