【人文地理】邛海月亮灣||陳 林

邛海月亮灣

陳 林

在川西南的群山之間，邛海如同一顆鑲嵌在高原上的明珠，寧靜而深邃。而在這顆明珠的東岸，有一灣湖水蜿蜒如新月，這便是今天名聞遐邇的月亮灣。然而，當你漫步在月亮灣的棧道上，聽湖水輕拍岸石，看月光灑滿湖面時，可曾想過——這片溫柔的水灣，曾經叫作什么？

一、川南第一灣的溫柔

今天的月亮灣，是邛海瀘山國家級風景名勝區的重要組成部分，位于四川省涼山彝族自治州西昌市川興鎮邛海東岸，占地面積3.48萬平方米。因湖岸線蜿蜒成一彎新月，故得此名。

景區依山傍海，背靠瀘山，前臨邛海，植被以茂林修竹為主。臨海的八株黃桷樹構成了獨特的原生態自然景觀，其中一棵被稱為象征堅貞愛情的“夫妻樹”。這里水草繁茂，古木參天，水鳥翔集，是環邛海各個景點中“最為溫柔、寧靜之所”，享有“川南第一灣”之美譽。

月亮灣自北向南分為前景區、主景區和后景區三部分，主要由月亮橋、休閑區、漁人碼頭、觀海景區和日光沐浴區五個節點構成。景區于2006年完成建設并開放，總投資3300萬元。廣場上設有月亮形玻璃棧道、音樂噴泉及彝族“月亮女兒”雕塑，客棧建筑也多以月為主題命名。

白天的月亮灣，湖光山色相映成趣；夜晚的月亮灣，則是最宜觀海望月的地方。西昌素有“月城”之稱，司馬相如在公元前130年出使西夷時，據說曾在邛池邊寫下“月出邛池水”的詩句，這是西昌被稱為“月城”的最早史料記載。而月亮灣，正是“月城”之中賞月的最佳去處之一。每當月圓之夜，天上明月與湖中倒影交相輝映，水天一色，堪稱人間勝景。

然而，這片溫柔的水灣并非生來就叫月亮灣。在漫長的歲月里，它曾有過另外的名字，承載著另外的故事。

二、唐家灣：一個家族的湖畔印記

在更早的年代，月亮灣這片水域被稱為“唐家灣”。

唐家灣之名，源于聚居于此的唐姓人家。邛海東岸的川興鎮焦家村一帶，包括徐家橋、王家堡子、唐家灣、新河嘴等地，歷史上一直是多姓家族聚居之地。唐家便是其中重要的家族之一。

關于唐家灣的記載，雖然散佚于正史之外，卻鐫刻在石頭之上。2023年，月亮灣有多通古碑從水中“出水”，顯露真容。這些古碑數量達二十多通，材質為紅砂石，推測原位于月亮灣附近的山上，屬于川興鎮焦家村徐家橋、王家堡子、唐家灣、新河嘴一帶住民的祖墳碑。大概是上世紀六七十年代，村民開墾荒地，將這些石碑搬來海邊，用于砌筑碼頭臺階。

這些古碑的題名中便有唐姓，立碑時間早至明萬歷元年（1573年），晚至清光緒八年（1882年），跨度超過三百年。其中《唐修碑》的銘文鐫刻著“邛水映文明”的字樣，取景邛海山水，極具地方人文特色。這些碑刻無聲地訴說著唐家灣的歷史——至少在明代萬歷年間，這里便已有唐姓人家繁衍生息，他們依邛海而居，以邛水為生，在這片湖灣留下了家族的印記。

“唐家灣”這個名字，樸素而實在——一個家族，一片水灣，便是全部的含義。它沒有文人雅士的雕琢，沒有神話傳說的渲染，有的只是邛海邊尋常百姓的煙火日常。打魚、耕作、繅絲、織布，一代又一代人在這片湖灣邊生息，他們的喜怒哀樂、生老病死，都融入了邛海的碧波之中。

如今，“唐家灣”這個地名雖已不再作為景區名稱使用，但并未完全消失。在邛海治理的相關文件中，依然可以看到“月亮灣唐家灣起至青龍寺”這樣的表述。這個名字，如同那些沉睡在湖邊的古碑一樣，成為了一段被湖水半掩的記憶。

三、楊坊：一縷繅絲的青煙

從唐家灣到月亮灣之間，還有一個過渡的名字——楊坊。

“月亮灣在'高原明珠'邛海北面的湖濱處，是一個小有名氣的旅游景點。原名叫'楊坊'，因昔時一楊姓繅絲作坊設于此而得名。”

楊坊，顧名思義，是楊家的作坊。這個作坊不是一般的店鋪，而是一座繅絲作坊。

邛海地區氣候溫潤，適宜桑樹生長，養蠶繅絲曾是當地重要的生計來源。據《西昌縣志》等地方史料記載，邛海周邊在歷史上曾有繅絲業分布。楊姓人家在這片湖灣邊設立繅絲作坊，利用邛海之水洗滌蠶絲，久而久之，人們便以“楊坊”稱呼這個地方。

“楊坊”這個名字，比“唐家灣”多了一層產業的氣息。它不再僅僅是一個家族的聚居地，更是一個生產活動的中心。可以想見，當年的楊坊，湖邊晾曬著雪白的蠶絲，作坊里傳出繅車的吱呀聲，空氣中彌漫著蠶繭煮沸的氣息。邛海的湖水，不僅養育了湖中的魚蝦、岸邊的莊稼，也滋養了這里的桑蠶產業。

從唐家灣到楊坊，名字的變遷折射出這片土地經濟形態的演變——從單純的家族聚居，到有了手工業的萌芽。

現在依然記得，楊坊上大片大片的草地曾經是野炊的樂園。

然而，“楊坊”這個名字，終究也只是歷史長河中的一個片段。

四、從楊坊到月亮灣：一個詩意的轉身

“楊坊”之名用了多久，已難考證。但可以確定的是，當旅游開發的春風吹到邛海之濱時，人們發現“楊坊”這個名字雖然承載著歷史，卻不夠響亮，也不足以概括這片水灣的靈魂。

于是，一個詩意的轉身發生了。

因其湖岸曲折如一彎新月，且視野開闊，極宜觀海望月，人們便給它冠以“月亮灣”的雅稱。從“坊”到“灣”，從產業的標記到自然的描摹，從實用到審美，完成了質的飛躍。

2006年，月亮灣景區正式開工建設，同年8月20日竣工。昔日的楊坊、更早的唐家灣，從此以“月亮灣”之名面向世人。

這一名字的變遷，也暗合了西昌“月城”的文化底蘊。西昌因司馬相如“月出邛池水”的詩句而有了“月城”之名，月亮灣則以一彎新月的湖岸線，將“月”的意象落到了實處。在海月亭側，有一方“月亮灣”的石刻景區名，石刻背面刻著“隔千里兮共明月”一行小字——這七個字，既是對遠方游人的邀請，也是對千年月色的致敬。

從唐家灣到楊坊，再到月亮灣，三個名字勾勒出一條清晰的軌跡：從家族的標記，到產業的符號，最終升華為審美的意象。這片湖灣的身份，在一次次的命名中完成了蛻變。

五、碑刻的記憶：石頭上鐫刻的歲月

名字可以改變，但石頭上的記憶不會輕易磨滅。

月亮灣那些“出水”的古碑，是這片土地最忠實的見證者。它們材質為紅砂石，數量達二十多通，靜靜地躺在踏波棧道之下的湖邊，與翔集的白鷺虛實相生，動靜結合，相映成趣。

這些碑刻記載著當地家族的信息，也記錄著西昌本地的自然人文、風土人情。立于清嘉慶十一年的《張伷碑》碑刻“令德壽考，黃耈無疆”，典出《詩經》；《崔延霽碑》銘文“瀘山蒼翠，邛水洌吉”，寥寥八字，寫盡了邛瀘山水的靈秀；《張母宋氏碑》楹聯“瀘山峻嶺千……邛水嬋娟萬代興”，更是將對山水的熱愛與對家族興旺的祈愿融為一體。

《崔延霽碑》的碑序由“即銓訓導儒學正堂“崔炳南題寫，書法由西昌文生王烈書寫，其楷書“端莊陽剛美，數美并舉，深得顏體精髓，可為后世立則”。這些碑刻不僅是家族的記憶，也是書法藝術和傳統文化的載體。

然而，由于人為原因，部分石碑已經破損不全；由于自然風化，一些碑文已有漫滅。正如報道者所言：“邛海周邊這樣散落的碑刻還有很多，如能收集保護展示，或可給西昌留住一段歷史記憶，也可為景區增添一方景觀，甚至可為傳統文化教育傳承提供一些素材。”

這些石碑中，有些或許就來自唐家灣的唐氏家族，有些則來自與唐家比鄰而居的其他姓氏。它們被從山上搬到湖邊，砌入碼頭臺階，又在數十年后重新“出水”，重見天日。它們見證了唐家灣的日出日落，見證了楊坊的繅車聲聲，也見證了月亮灣的游人如織。每一道裂紋，每一處漫漶的字跡，都是時光的刻痕。

今天的月亮灣，游人漫步棧道，看湖光山色，賞清風明月，很少有人知道這片溫柔的水灣曾經叫作唐家灣，曾經叫作楊坊。但名字的更迭本身就是一部微縮的地方史——從唐家的炊煙到楊家的繅車，從湖岸的新月到“川南第一灣”的美譽，三個名字串起了數百年間這片土地上的生產、生活與審美。

下次當你站在月亮灣的湖邊，看新月般的湖岸線溫柔地伸向遠方時，不妨想一想：在這片湖水之下、泥土之中，沉睡著怎樣的故事？那些刻在紅砂石上的名字，那些隨著湖水起伏的記憶，正是這片土地最深沉的呼吸。

來源：邛瀘風月

作者：陳 林