“莫言&王振與十八羅漢”特展亮相嘉德藝術(shù)中心

七載行路，八十萬里山河。從極寒邊疆到熱帶梯田，從東方古碑到西方文跡，二人以行走破局限，以筆墨觀萬象，以樂觀抵世事。

7月18日，由中國嘉德主辦的“樂觀——莫言&王振與十八羅漢”特展在北京嘉德藝術(shù)中心三層中廳空間啟幕。展覽由趙成帥、尤佳策劃，集中呈現(xiàn)莫言和王振兩人七載結(jié)伴壯游、文墨共生的創(chuàng)作成果，核心展出《十八羅漢圖》詩畫合璧系列、莫言紀行書法等佳作，詮釋了當代文人行走山河、筆墨寄情的精神風骨。

展廳現(xiàn)場。

開展當天，莫言、王振與北京畫院院長吳洪亮進行了一場酣暢的藝術(shù)對談，深入揭曉這場“老友記”背后的故事；此后莫言、王振在展廳為公眾導(dǎo)賞，面對面交流行路故事與創(chuàng)作心得。

開幕式藝術(shù)對談。

七載結(jié)伴行旅與筆墨創(chuàng)作

2019年冬，莫言與王振共同創(chuàng)辦“兩塊磚墨訊”公眾號，自此開啟長達七年的結(jié)伴行旅與筆墨創(chuàng)作。在藝術(shù)對談中，莫言首次完整揭秘名號淵源：“一是我曾受邀為趙一曼、趙尚志兩位抗聯(lián)烈士題寫過兩塊紀念碑，二是我們共同為香港兩塊巨型電子屏書寫過李杜唱和的兩首詩作，一古一今、一北一南，都是長方形，所以叫兩塊磚，同時也取拋磚引玉之意。”

莫言、王振。

談及創(chuàng)辦初心，莫言坦言，最初并未料想走到今天：“我原來以為這個公眾號頂多辦到100期就收尾了，沒想到一路堅持，如今已經(jīng)300多期，我們還要繼續(xù)走下去。”七年間，二人行遍國內(nèi)外山河勝跡，從撫遠極東、哈尼梯田，到貝加爾湖、庫頁島、頓河、雅典，再到非洲、南美曠野，八十萬里行程，所見、所感、所思，皆落筆墨、皆成文章。

二人講述了旅途之中，多次極致場景下創(chuàng)作的趣事。零下38攝氏度的撫遠東極，二人燒開墨汁、加鹽保溫，以筆墨“新曦”迎接華夏第一縷朝陽；非洲草原孤樹下臨場揮毫，直面曠野生靈，寫下“與天地對話”；云南哈尼梯田的水光倒影間，偶遇天然如龍的自然幻境，成就“見龍在田”的影像與題詠。

王振感慨：“自己有幸跟隨兩支筆學(xué)習，曾經(jīng)在舒同先生身邊觀摩學(xué)習書法，現(xiàn)在陪伴莫言老師，一路走來，既是同行者，也是學(xué)習者、見證者。美景處處都在，關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)的角度，行走、觀察、體悟，就是我們創(chuàng)作的全部。”

《十八羅漢圖》全套詩畫作品亮相

本次展覽核心亮點為王振繪、莫言題詩的《十八羅漢圖》全套詩畫作品，也是二人“文墨共生”理念最成熟、最完整的代表作。作品緣起于王振多年前的一次桂林之行，他在桂海碑林偶遇五代貫休十六羅漢石刻，一見動容。

王振在藝術(shù)對談現(xiàn)場。

王振在現(xiàn)場分享：“初見坐鹿羅漢的樣貌，和我小時候反復(fù)入夢、護住我的貴人身影一模一樣。”這份冥冥中的緣分，讓他決意潛心復(fù)刻古法白描，還原古石刻的禪意風骨，同時大膽創(chuàng)新，為古樸羅漢補彩衣，讓傳統(tǒng)造像兼具古拙氣韻與現(xiàn)代審美。

莫言在藝術(shù)對談現(xiàn)場。

2025年9月，二人同赴桂林溯源原刻，心生感慨。回京后王振補繪降龍、伏虎二尊者，莫言為十八尊羅漢逐一原創(chuàng)七絕題詩，終成十八羅漢圖完整卷冊。談及創(chuàng)作態(tài)度，莫言坦言：“古人原有題記，如果照搬就毫無意義，我認真查閱每一尊羅漢的典故傳說，獨立創(chuàng)作詩句，一畫一詩，只為貼合法相、貼合禪心。”

十八尊羅漢形態(tài)各異、氣象萬千，靜坐、觀世、弘法、渡人，藏盡通透豁達的生命智慧。展覽主題“樂觀”，正由此生發(fā)。莫言解讀：“現(xiàn)實生活紛紛擾擾，每個人都有困境。羅漢之所以通透，就是看得開、放得下。我們畫羅漢、題羅漢，核心就是傳遞一種樂觀通透的人生態(tài)度。”其中伏虎羅漢最令他動容：“只要真誠舍得、用心相待，猛虎亦可被感化，世間萬事皆是如此。”

延續(xù)正統(tǒng)文人藝術(shù)精神內(nèi)核

北京畫院院長、著名策展人吳洪亮在觀展后提到：“今年中國美院畢業(yè)展的主題就是‘壯游’，壯游的本質(zhì)，就是以肉身親近遠方，獲得書本無法替代的實感與體悟。”

吳洪亮在藝術(shù)對談現(xiàn)場。

在他看來，莫言與王振的同行創(chuàng)作模式，在當下尤為珍貴：“當下人與自然、人與自我的疏離感越來越強，而二位老師邊走邊談、邊走邊看、邊走邊創(chuàng)作，在行路中偶遇靈感、在實景中生發(fā)詩情畫意。這種生活方式與創(chuàng)作方式合一的狀態(tài)，非常稀缺。”

藝術(shù)對談現(xiàn)場。

吳洪亮進一步評價：“中國傳統(tǒng)藝術(shù)最高境界是詩書畫合一、情景合一、心境合一。古人寫《蘭亭集序》《祭侄文稿》，都是實景真情、即時落筆。今天很多人只會寫字、不會作文，只會臨摹、不會生發(fā)，而二位老師真正做到了文墨共生、知行合一，延續(xù)了正統(tǒng)文人藝術(shù)的精神內(nèi)核。”

“李杜一樽酒，莫王兩塊磚”

展覽現(xiàn)場，二人再度談起經(jīng)典聯(lián)句“李杜一樽酒，莫王兩塊磚”的緣起。當年香港大屏展出李白、杜甫互贈詩篇，兩篇皆含“一樽酒”。莫言先擬上聯(lián)“李杜一樽酒”，初稿下聯(lián)為“莫王半瓶書”，直至一餐早餐時，切方形巧克力蛋糕瞬間靈光乍現(xiàn)，改定為“莫王兩塊磚”。

展廳現(xiàn)場。

王振坦言，起初覺得“兩塊磚”樸實樸素，后來愈發(fā)讀懂其中謙卑：“莫言老師是金磚，我是土磚。大作家甘愿自比為磚，俯身鋪路、虛心交流，這是最難得的文人風骨。”

展廳現(xiàn)場。

本次嘉德藝術(shù)中心特展，既是對七年“文墨壯游”的階段性總結(jié)，也是一次面向公眾的詩意分享，讓觀者在筆墨與山河之間，讀懂行走的力量、藝術(shù)的美好與樂觀的人生境界。

觀展現(xiàn)場。

展覽將持續(xù)至7月28日。

采寫：南都N視頻記者 黃茜