2026年7月19日,澎湃新聞從相關(guān)方面獲悉,著名思想史家、教育家張豈之于2026年7月19日逝世,享年99歲。
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張豈之師從季羨林、賀麟、湯用彤、侯外廬、任繼愈等學(xué)術(shù)大家,從事中國思想史、哲學(xué)史和文化素質(zhì)教育研究70余載,從青春到白頭,他把最好的時光都獻(xiàn)給了學(xué)術(shù)研究與教書育人;他的足音,始終與馬克思主義史學(xué)理論發(fā)展同頻共振。
1927年,張豈之出生于江蘇南通。童年時期,因日軍侵華、戰(zhàn)火紛飛,他隨母親轉(zhuǎn)移至陜西城固,就讀于西遷至此的北平師范大學(xué)附中,后又在重慶就讀于張伯苓創(chuàng)辦的南開高中。
抗戰(zhàn)勝利后,1946年夏,北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)三校聯(lián)合招考,張豈之考取北京大學(xué)哲學(xué)系。1950年本科畢業(yè)后,他考入清華大學(xué)攻讀研究生。
在北大求學(xué)期間,侯外廬曾為學(xué)生講授“中國思想史專題”,張豈之是聽課學(xué)生中用力最勤者,給侯外廬留下深刻印象。1950年3月,侯外廬被任命為西北大學(xué)校長。1952年秋,他給正在清華讀研的張豈之捎來口信,邀請他赴西安工作,張豈之欣然前往,自此開始了在西北大學(xué)長達(dá)74年的教學(xué)與研究生涯。
1927年11月,張豈之出生在如東縣潮橋鎮(zhèn),父母均為地地道道的潮橋人。從小父母就要求他一定要好好學(xué)習(xí),“3歲我就開始學(xué)說普通話;6歲時,母親堅持把我送到城里,在城北小學(xué)(南通實驗小學(xué)的前身)讀一年級,學(xué)習(xí)成績一直在班級名列前茅。 ”張豈之說,“到了1937年,盧溝橋事變爆發(fā),日軍全面侵華。父母擔(dān)心南通淪陷,他們聽說那時只要是男孩子,都會被抓去日本做苦工,為了讓我避免受到迫害,父母決定將我送到陜西去念初中。 ”
之后,張豈之考取了重慶南開中學(xué)讀高中。1945年抗戰(zhàn)勝利,被北京大學(xué)哲學(xué)系錄取。新中國成立后,又繼續(xù)攻讀清華大學(xué)的研究生。
1952年,受史學(xué)家侯外廬先生引薦,到西北大學(xué)從事教學(xué)工作,經(jīng)過歲月的磨礪,在文史學(xué)界有著舉足輕重的地位。
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2012年10月23日,85歲的張豈之,準(zhǔn)時出現(xiàn)在當(dāng)年曾就讀過的南通市實驗小學(xué)(原為城北小學(xué))。 這一次,是他闊別75載后首次回到家鄉(xiāng)南通,令他多年來魂牽夢縈的地方。
有生之年再次踏足母校,張豈之激動不已,他從上衣口袋中取出了自己年輕時期創(chuàng)作的文章《燭》,站在主席臺上饒有興致地為孩子們大聲朗誦:
“我在京城住著,偶爾碰著停電,便點起了一支燭。這又引起我對燭的懷念……此前此后,仿佛從來沒有見過這樣的‘亮’,它比那汽燈、比那電燈、比那鎂光燈都要亮許多許多。那光不只是照亮了小小教室的空間,而且照亮了一顆顆稚嫩的心靈。 ”
短短7分鐘,張豈之卻似乎掏空了全身的氣力,讀得如此動情。字里行間,無不透露出對母校、對故土的懷念。
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相比這段和母親在一起度過的日子,張豈之回憶說,在陜西讀書的日子苦極了。“在抗日戰(zhàn)爭之后,北師大附中遷至陜西,我在那里度過了初中生涯。隨筆《燭》也正是出自那個時候。 ”
之后,張豈之考取了重慶南開中學(xué)讀高中。1945年抗戰(zhàn)勝利,被北京大學(xué)哲學(xué)系錄取。新中國成立后,又繼續(xù)攻讀清華大學(xué)的研究生。 1952年,受史學(xué)家侯外廬先生引薦,到西北大學(xué)從事教學(xué)工作,經(jīng)過歲月的磨礪,在文史學(xué)界有著舉足輕重的地位。
張豈之說,自己是一個很念舊的人。“《燭》是我年輕時期寫下的詩,懷揣著對故土深深的眷戀。這次回家鄉(xiāng),一直隨身帶著,我想念給家鄉(xiāng)人聽。 ”
縱然行程匆忙,但不論是面對母校的孩子,還是家鄉(xiāng)的大學(xué)生,抑或是在極有限時間的采訪中,他都言出必行,如天真的孩子一般認(rèn)真讀完了《燭》。“年紀(jì)越大,家鄉(xiāng)情結(jié)越濃。”
來源:綜合澎湃新聞、西北大學(xué)官網(wǎng)、人民日報
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