北京
著名歷史學家、思想史家、教育家，侯外廬學派第二代傳人，西北大學名譽校長張豈之先生，于2026年7月19日下午5時24分在西安逝世，享年99歲。
張豈之先生是我國中國思想史學科的奠基人之一，在長達七十余年的學術生涯中，以侯外廬學派第二代核心傳人的身份，繼承并發展了馬克思主義史學中國化的學術傳統，為中國思想史學科的建設與人才培養傾注了畢生心血。
張豈之，1927年11月出生于江蘇南通。童年時期因日軍侵華、戰火紛飛，他隨母親轉移至陜西城固，就讀于西遷至此的北平師范大學附中，后又在重慶就讀于張伯苓創辦的南開高中。抗戰勝利后的1946年，北京大學、清華大學、南開大學三校聯合招考，張豈之考取北京大學哲學系。1950年本科畢業后，同年考入清華大學文科研究所攻讀哲學碩士研究生。
在北大求學期間，侯外廬曾為學生講授“中國思想史專題”，張豈之是聽課學生中用力最勤者，給侯外廬留下深刻印象。1950年3月，侯外廬被任命為西北大學校長。1952年秋，他給正在清華讀研的張豈之捎來口信，邀請他赴西安工作，張豈之欣然前往，自此開始了在西北大學長達七十余年的教學與研究生涯。1952年底，張豈之到西北大學任講師，1978年任副教授，1980年任教授。1984年經國務院學位委員會批準為博士生指導教師。
侯外廬學派是中國馬克思主義史學思潮的典型代表，第一代以侯外廬為核心，包括趙紀彬、杜國庠、邱漢生等人，代表作為《中國思想通史》。第二代是新中國成立后隨侯外廬編著《中國思想通史》第四卷的“諸青”及他在1966年前培養的研究生和助手，包括張豈之、李學勤、何兆武、林英、楊超及黃宣民、盧鐘鋒等人。
1953年，侯外廬帶領張豈之、李學勤、楊超、林英、何兆武等五位青年學者，校對、修訂《中國思想通史》第一卷至第三卷。后來，“諸青”成為編寫《中國思想通史》第四卷的重要作者群體。張豈之經常引用侯外廬的自述“我從事史學研究，就像石匠和拓荒人的樂此不疲”，借以表達自己的治學感受。
在群星燦爛的侯外廬學派群體中，張豈之可謂第二代的核心人物和最主要代表。正如姜廣輝所指出的：“在侯外廬的弟子中，大家都公認張豈之先生是掌門人”。學者杜運輝在研究中指出，《宋明理學史》的編著和出版，客觀上標志著侯外廬學派順利完成了從侯外廬為核心的第一代到張豈之為核心的第二代的傳承與發展。
張豈之長期從事中國思想史、哲學史和文化素質教育研究。1983年，他發表了《試論思想史與哲學史的相互關系》，從長期存在爭論的思想史和哲學史學科的關系入手，為中國思想史學科的研究對象、研究方法等方面做出了系統說明。他提出思想史就是理論化的人類社會思想意識的發展史，思想史的范圍要比哲學史寬，但也不是包羅萬象的文化史。
在思想史研究方法上，張豈之強調要堅持侯外廬思想史與社會史相結合的研究方法，即思想史研究要通過解剖社會，研究在特定的歷史條件下社會政治經濟與哲學思想、政治思想、經濟思想、倫理思想的關系。他還強調要把思想史研究同科學技術史的研究結合起來。
20世紀80年代以來，張豈之主編了《中國思想史》《中國思想學說史》《中國歷史大辭典·思想史卷》《中國儒學思想史》《中國傳統文化》等一系列重要著作。他還提出中華優秀傳統文化12個核心理念和人文精神6個精髓。
張豈之1988年獲得國家級有突出貢獻專家稱號，同年被評為陜西省優秀博士生指導教師。2016年10月29日榮獲第二屆全球華人“國學終身成就獎”。2018年4月，他在“中華五千多年文明與民族偉大復興”學術交流會作主題講演。2022年適逢西北大學建校120周年暨張豈之從教70周年。
張豈之先生先后擔任西北大學歷史系主任、西北大學副校長、西北大學校長（1985年4月至1991年8月）、西北大學名譽校長、中國思想文化研究所所長，以及清華大學思想文化研究所教授等職。他培養碩士、博士研究生數百人。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
