河北
在功利的時代，在快餐文化流行的今天，在足球世界杯霸屏的當下，有關的讀書學習，以及衍生的話題還是吸引人，也擾動著人們的神經。
這世界啊！同樣一件事，卻有許多的、迥然不同的初心、過程與歸宿。
面對有市民投訴，館里有流浪漢，身上有異味，影響其他讀者。
杭州圖書館館方只回了兩句話："我無法拒絕他們進來讀書。"
"但您有權選擇離開。"杭州圖書館因為一句話，火遍全網贊。也再度引爆了一個話題，一個古老的，卻又是常說常新的話題。
"一個人最高的教養，是眼里眾生平等。"雖然說眾生平等，但是現實社會里卻是三六九等。
讀書是高貴的，是文雅的，但不是說，只有高貴的人，只有高階的人才能讀書。
讀書不應被"區分"。就像王爾德所說，生活在陰溝里，依然有仰望星空的權利。
于是，在我們所謂的，常規的讀書圈之外，有了一些另類：
58歲的河南農民工大叔劉詩利，在北京在馬駒橋勞務市場附近打零工，搬鋼筋、打混凝土之余，沒活兒的時候，愛往北京圖書大廈跑。因為被發現而封神了。
真應了那句話，讀書是為了讓你"看見別人"。而劉詩利恰好被記者被媒體“看見了”。他是幸運的，他堅持讀書，而改善了自己的生活，最起碼是讀書環境和氛圍。
無獨有偶，還有一個獲得第九屆魯迅文學獎的“外賣詩人”王計兵，雖然生活多有磨礪，但是他不改本色，或者是在辛苦的生活中自得其樂，另辟蹊徑尋找樂趣，自詡為“低處飛行”。
要知道“低處飛行”可不光是新鮮、詩意，而是有更多的失意，就像王計兵興致勃勃的念出自己的得意之作時，妻子突然把手里的盆摔到老遠，奪門而出一樣。不肖多說了，雖然讀書、文學是大眾的，但是在現實生活中，你很難將其與送外賣的、打工農民工等聯系起來。
即使是他們的同行，也會嫌棄的，會嘲弄其是裝文化人，是不務正業。這是肯定的，也是人之常情，因為在世俗的眼光中，他們是癩蛤蟆想吃天鵝肉。是在高配，所以高攀不起。
從這個意義上來說，王計兵和劉詩利何其幸運，也何其物以稀為貴。
這里筆者不能不談到那個靠著父親的蔭澤而成為副教授的賈淺淺，她因為沽名釣譽，因為弄虛作假，而終于殃及了其父親的英名。濫竽充數即使有保護傘，有擋箭牌，也難免被照妖鏡所覆蓋。賈淺淺也有詩作，但是她的詩作有點讓人作嘔，總是與屎尿相連，讓人感覺不到美好，只是很炫也很玄。
古人說，書中自有黃金屋，意思是說，通過讀書改變命運。不排除這里有功利思想，但是無論如何，讀書總是好事。
特別是像劉詩利和王計兵那樣幾乎是不在把讀書當做晉級進階的梯子之時，更顯純粹與稀缺。也正因為如此，他們才是真讀書，是真的把讀書當做生活的糧食，生存的空氣，從而不可或缺。
而反觀賈淺淺及賈淺淺們，他們讀書，更多的是讀其父親的書，是“獨”享其父輩的資源。所以他們也讀書，但是他們讀書的目的和初衷卻是沽名釣譽，卻是在走捷徑，在啃老或者說是在坑老。對于賈淺淺及賈淺淺們來說，也是名副其實，是“假”讀書，是淺淺的讀，卻想著在高處謀得一席之地。他們不是一心只讀圣賢書，是“異”心在讀圣賢書，是褻瀆圣賢書。
讀書很美好。即使是功利的讀書學習，也無妨。但是本身就是濫竽充數的讀書并謀利會遭到反噬的。
阿根廷作家、詩人，前阿根廷國家圖書館館長、著名作家博爾赫斯曾說過一句十分著名的話——如果有天堂，那一定是圖書館的模樣。
也正因為這句話，才會對杭州圖書館肅然起敬，因為其在2003 年立過規矩：
任何人，無論身份，都可以進來讀書。
也才會對賈淺淺們嗤之以鼻。
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