黃河是“母親河”，長江亦然丨名人大講堂·對談

封面新聞記者 劉葉

長江與黃河，如同中華大地上兩條奔騰不息的血脈，共同孕育了璀璨的中華文明。在歷史的長河中，黃河因其作為早期王朝中心地帶的地位，常被視為中華文明的“搖籃”，其分量在人們心中似乎更重一些。然而，這并不影響長江作為另一條母親河的歷史地位。如果說，黃河流域孕育了早期王朝的政治中心，那么長江則憑借其天塹般的壯闊與支流的細密，成為了一條流動的文明大動脈。

7月17日下午，中國考古學會新石器考古專業(yè)委員會副主任、湖南大學岳麓書院考古系教授郭偉民做客2026名人大講堂，在成都阿來書房帶來題為《長江流域先秦文明進程與古蜀文明因素的由來》的主題講座。在成都這座承載著古蜀文明輝煌記憶的城市，深入探討長江文明與古蜀文明之間千絲萬縷的聯(lián)系。

郭偉民教授（右）在對談現(xiàn)場

講座開始前，郭偉民教授走進“名家會客廳”，與著名主持人海江展開了一場關于長江文明與古蜀淵源的對談。

長江：一條流動的文化通道

對于每一位中華兒女而言，黃河與長江，不僅是地圖上的兩條河流，更是我們精神圖騰里流淌不息的“母親河”。談到黃河，我們會想到“黃河之水天上來”的磅礴氣勢，想到它作為中華文明重要發(fā)祥地的厚重歷史；談到長江，我們則常常引用“我住長江頭，君住長江尾”的千古名句，感受它綿延萬里、溝通古今的柔情與力量。二者共同構成了中華文明在多元一體的文化格局中交相輝映。

然而，許多人心中或許都有一個疑問：同是母親河，為何在我們的文化和歷史敘事中，黃河的分量似乎更重一些？

郭偉民教授解釋了這種“重”感，主要源于歷史時期政治、經濟和文化中心的長期定位?！霸跉v史上，我們的朝代、王朝的國家的中心，一直都是在黃河流域，經濟文化中心也在黃河流域。”郭偉民說，但同時，他強調：“這并不影響長江作為中華民族母親河重要的歷史和地位，這個毫無疑問。”

從史前歲月到今天，長江同樣為中華文明和中華民族的發(fā)展做出了杰出貢獻。它全長6300多公里，流域面積超過180萬平方公里，這片廣闊的土地上，文明的星火早已點燃。

在人們的傳統(tǒng)印象中，廣袤的長江流域在古代交通不便的情況下，上下游之間似乎難以形成緊密的聯(lián)系。然而，郭偉民教授在對話中首先糾正了這一觀點。他指出，河流本身就是天然的、流動的文化載體。

“長江對于溝通上、中、下游長距離的文化和社會的交往，其實是從很早就開始了?！惫淌诮忉尩?。在遙遠的古代，先民們利用舟楫，以船槳為動力，通過水路達到了快速的信息和物流交流。考古發(fā)現(xiàn)和相應的歷史記載都證明，江河在古代是極為重要的交通通道。正是這條“黃金水道”，讓貿易、技術在上下游間“無縫銜接”，讓不同地域的文化得以碰撞、交融。

古蜀文明：并非孤立的璀璨星辰

提到成都，人們自然會想到“一醒驚天下”的三星堆和“中國進入21世紀第一項重大考古發(fā)現(xiàn)”的金沙遺址。這些出土的精美青銅器、金器和玉器，展現(xiàn)了古蜀文明高度發(fā)達且獨具特色的一面。但古蜀文明是憑空產生的嗎？它與長江中下游的文明是否存在關聯(lián)？

對此，郭偉民教授給出了肯定的回答。他明確表示：“我曾說過，以三星堆、金沙為代表的巴蜀地區(qū)古蜀文明的很多因素，都與長江文化帶，或者說是長江文明帶是有關聯(lián)的。”

這種關聯(lián)并非空穴來風。從史前的古城遺址開始，我們就能看到許多共同的因素。無論是技術層面、城市形態(tài)，還是以稻作農業(yè)和治水為主體的文明特點，古蜀文明在很早的時候就與長江中游和下游地區(qū)有著密切的關聯(lián)。郭偉民教授強調，在某些程度上，古蜀文明甚至可以說“吸取了長江中下游地區(qū)的很多因素，甚至對它產生了很重要的影響”。

這意味著，古蜀文明并非一座孤島，而是長江文明帶這一宏大敘事中的重要篇章。它與下游的良渚文化、中游的屈家?guī)X-石家河文化等，共同構成了中華文明多元一體的格局。從良渚玉器的精美細致，到雞叫城遺址的大型木構建筑，再到三星堆青銅器的瑰麗，這些看似獨立的文明成果，實則通過長江這條紐帶，在漫長的歷史進程中相互影響、彼此成就。

所以說，長江不僅是一條地理意義上的河流，更是一條文化意義上的長河。它滋養(yǎng)了沿岸的萬物生靈，也見證了中華文明從“滿天星斗”到“多元一體”的壯闊進程。古蜀文明作為長江上游的璀璨明珠，其光芒的由來，正深深植根于整個長江文明帶的沃土之中。