新書推薦|《藝術(shù)人生與倫理生活：沃爾特·佩特研究》謝娟 著

藝術(shù)人生與倫理生活

——沃爾特·佩特研究

作者：謝娟 著

ISBN：978-7-5764-2656-4

定價(jià)：36 元

中國政法大學(xué)出版社2026年6月

沃爾特·佩特在其未出版的手稿 《哲學(xué)史》 (The History of Philosophy) 一文中, 將現(xiàn)代性條件下的個(gè)人稱作 “游移不定、 神秘莫測(cè)、 易被誤解的自我” (the elusive inscrutable mistakable self) , 而這正是他留給我們的印象。

本書概要

Book Introduction

英國十九世紀(jì)末的文學(xué)理論家佩特生于第一次工業(yè)革命的結(jié)束，中晚年經(jīng)歷了第二次工業(yè)革命，當(dāng)呼嘯而來的科技變革與極端高漲的功利世俗追求逐步割裂感性與理性、審美與現(xiàn)實(shí)，他給出自己的人生理解：以藝術(shù)的精神對(duì)待生活。

不到二百年的時(shí)間，我們迎來了AI時(shí)代，文學(xué)乃至文科之用不斷被質(zhì)疑，但在緊密的日常生活中，慰藉人們心靈的始終是對(duì)美的感受與體驗(yàn)。

這本書以扎實(shí)的文本論證為底，博采國內(nèi)外相關(guān)研究，串聯(lián)沃爾特·佩特作品中集審美之維、哲思之維、歷史之維和宗教之維于一體的“至高的藝術(shù)化人生觀”。以《文藝復(fù)興》為研究對(duì)象，看見藝術(shù)精神消解對(duì)立，讓美、哲思、歷史、信仰相融共生；細(xì)讀《馬里烏斯》中的文本細(xì)節(jié)，解讀佩特的美學(xué)洞見如何借筆下人物馬里烏斯的日常修行展現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

謝娟北京大學(xué)英語語言文學(xué)博士，現(xiàn)任中國政法大學(xué)外國語學(xué)院英語語言文學(xué)研究所副教授，碩士生導(dǎo)師。著有英文專著一部 Sailing into the Internal Ocean，譯著兩部《失落的世界》(“十四五”國家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目)、《紅星照耀中國》，學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，《世界文學(xué)》與《中國法律》上發(fā)表英譯中和中譯英譯文合計(jì)數(shù)十篇。近年主持的研究項(xiàng)目有“審美的救贖從宗教和審美的雙重視角管窺佩特”，參與的研究項(xiàng)目有“十九世紀(jì)歐美音樂小說研究”。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

沃爾特·佩特是英國十九世紀(jì)后期最重要的文學(xué)理論家和思想家之一，但相較于馬修·阿諾德、約翰·羅斯金、威廉·莫里斯和喬治·愛略特等十九世紀(jì)英國思想家和評(píng)論家在國內(nèi)學(xué)界獲得的關(guān)注而言，沃爾特·佩特在目前國內(nèi)學(xué)界尚未得到足夠的關(guān)注和深入系統(tǒng)的研究。本書的出版則將國內(nèi)對(duì)佩特的研究推向深入，試圖突破國內(nèi)傳統(tǒng)佩特研究中單一的美學(xué)維度，從審美之維入手，串聯(lián)起對(duì)其思想中哲思之維、歷史之維和宗教之維的整合性探討，探究佩特對(duì)時(shí)代性議題所做出的獨(dú)具個(gè)人特色的回應(yīng)，審視佩特思想中具有的社會(huì)面向和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，從而在國內(nèi)維多利亞思想與文化研究的拼圖中，加深佩特的底色。

第一章探查佩特創(chuàng)作《文藝復(fù)興》的智性文化背景、所要解決的問題、佩特的創(chuàng)作手法，以及佩特對(duì)文藝復(fù)興的設(shè)想所涵蓋的主要層面。佩特認(rèn)為，現(xiàn)代哲學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)聯(lián)手消解了知識(shí)確定性的根基，由此帶來的相對(duì)主義對(duì)審美領(lǐng)域的滲透，使得我們對(duì)美的認(rèn)知不再是借助抽象公式的套用，而是需要從具體的藝術(shù)呈現(xiàn)中去提煉不同類型之美的精神內(nèi)核。在對(duì)文藝復(fù)興的書寫中，佩特將文藝復(fù)興的歷史改寫為文藝復(fù)興藝術(shù)史，以審美之維為銜接點(diǎn)來探查藝術(shù)與宗教、異教與基督教、浪漫主義與古典主義，以及不同藝術(shù)形式之間整合的可能性。第二章所探討的是佩特如何借由對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期代表性藝術(shù)作品的詩性闡釋，在一個(gè)由批評(píng)家的想象力所主導(dǎo)的闡釋空間內(nèi)，去整合各種人為的二元對(duì)立的精神資源，從而為龐雜失衡的經(jīng)驗(yàn)世界找到一種新的美與秩序。第三章探討的是由審美之維、宗教之維、哲思之維和歷史之維所構(gòu)筑的“至高的藝術(shù)化人生觀”如何對(duì)人生進(jìn)行指導(dǎo)與塑造。佩特嘗試從對(duì)藝術(shù)作品的品鑒走向?qū)θ松钠疯b，將從藝術(shù)品鑒中得到的智性資源與整合策略運(yùn)用于對(duì)個(gè)體的靈魂與人生的塑造。

目 錄

導(dǎo)言001

第一節(jié) 佩特的創(chuàng)作理念007

第二節(jié) 佩特作品的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀022

第三節(jié) 本研究主題、意義及研究框架025

第一章作為隱喻的文藝復(fù)興: “一種至高的藝術(shù)化人生觀” 031

第一節(jié) 佩特對(duì)于歷史書寫的改寫032

第二節(jié) 佩特對(duì)于時(shí)代境況的反思037

第三節(jié) 佩特對(duì)于審美批評(píng)的設(shè)想048

第四節(jié) 《溫克爾曼》和《兩篇早期法國故事》:文藝復(fù)興的隱喻 053

第二章《文藝復(fù)興》: “藝術(shù)的精神” 066

第一節(jié) 須臾納永恒: 歷史與瞬間 067

第二節(jié) 美麗與哀愁: 藝術(shù)與宗教 083

第三節(jié) 甜美與力量: 異教與基督教 097

第四節(jié) 音樂般和諧: 越界之美 123

第三章《馬里烏斯》: “以藝術(shù)的精神對(duì)待生活” 140

第一節(jié) 懷疑論與信之意志144

第二節(jié) “成為你自己” 的藝術(shù): 佩特對(duì)伊壁鳩魯主義的改寫 164

第三節(jié) 兩所房子: 從異教到基督教 172

第四節(jié) 一個(gè)異教徒的基督徒式死亡183

結(jié)語195

參考文獻(xiàn)199

后記210

內(nèi)容來源：第七編輯部

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校對(duì)審核：第七編輯部

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