楊雨：人生閱歷皆是“詩外工夫” | 湖湘書房

導讀：“天地萬物皆是書卷，人生閱歷皆是解讀經(jīng)典的‘詩外工夫’，這也是閱讀超越知識本身，成為生命力量的關鍵。”

熒幕之上，她妙語連珠，在《百家講壇》剖析詞人心事，于《中國詩詞大會》點評詩文意蘊；講臺之下，身為中南大學人文學院教授的楊雨，大半人生都與書本緊緊捆綁在一起。

數(shù)十載與書卷相伴，讀書于她，早已不只是治學謀生的必備技能，而是日復一日、須臾不離的生活方式。經(jīng)年累月的閱讀積淀，構筑起她豐盈的精神世界，也讓她得以站在學界與大眾之間，搭建起傳統(tǒng)文化傳播的橋梁。

楊雨：湖南省政協(xié)委員，中南大學人文學院教授、博士生導師（付櫟 /攝）

長久的成長來自經(jīng)典的浸潤

楊雨的詩詞緣分，早在七八歲的孩童時期就已經(jīng)悄然萌芽。年少時隨性吟誦的古典詩句，憑借獨有的文字氣韻，牢牢抓住了她的好奇心。步入小學，四大名著就被她通篇讀完，彼時尚且閱歷尚淺，參不透《紅樓夢》背后復雜的人情與宿命，卻依舊心甘情愿沉浸在曹雪芹構筑的紅樓天地里。

讀完高中，楊雨被保送至華東師范大學外語系法語專業(yè)就讀，遺憾與心心念念的文學專業(yè)失之交臂，可根植心底的詩詞熱忱，自始至終沒有半點褪色。

“繆鉞、葉嘉瑩兩位先生合著的《靈谿詞說》是引領我真正進入詩詞研究和大眾化普及領域的一本書”，成為她閱讀之路的關鍵轉折點。

這本書條理清晰地梳理了宋代詞人的人生軌跡、行文特色和傳世詞作，構筑起一套完備的唐宋詞研究框架。楊雨也由此跳出零散隨性的詩詞賞析模式，開始走向體系化、深層次的文學探究，從此堅定了深耕唐宋詞研究、傳播古典詩詞之美的人生方向。

橫跨外語、哲學、古代文學的求學履歷，慢慢塑造出楊雨博采眾長的閱讀觀。她明確將讀書劃分為功利型與非功利型兩類：“我一點也不排斥功利型讀書，相反這非常重要。一類是為考試、為專業(yè)精進的必讀書，一類是憑興趣選擇、滋養(yǎng)心靈的閑書，二者缺一不可。”

“世間不存在靠著一本書徹底改變人生的奇跡，長久的成長來自海量經(jīng)典的浸潤。”早年她常以《紅樓夢》為枕邊書，反復品讀十余遍，經(jīng)典常讀常新，總能帶來新感悟；后來陪伴孩子成長，枕邊讀物換成兒童繪本與童話，親子共讀也成為她閱讀生活里溫暖的篇章。

現(xiàn)如今生活節(jié)奏愈發(fā)緊湊，有聲書成了她的新選擇，通勤間隙、閑散空余之時聆聽原著內容，日復一日的閱讀習慣，就這樣被穩(wěn)穩(wěn)地延續(xù)了下來。

《文史博覽·人物》2026.6 《楊雨：人生閱歷皆是“詩外工夫”》

閱讀是“工夫在詩外”

“好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，閱讀當然是翻開一本書，閱讀也是打開一個世界。”這是楊雨對閱讀最生動的注解。

在參與多檔文化節(jié)目錄制、線下走訪采風的過程中，她不斷踐行陸游“汝果欲學詩，工夫在詩外”的理念，也讓這份感悟愈發(fā)深刻：“閱讀的價值，從來不止囿于書頁之間，讀、思、行三位一體，書本知識與現(xiàn)實行走相互呼應，才是閱讀的完整形態(tài)。”

盛唐天寶年間，岑參兩度遠赴西域、駐守輪臺6年，懷揣建功立業(yè)的初心置身蒼茫邊塞，留下無數(shù)千古絕唱。昔日岑參筆下“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗”的凜冽邊關、“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”的蒼茫雪原，正是楊雨跟著紀錄片《跟著唐詩去旅行》團隊踏訪的真實故土。

千百年歲月流轉，烽火狼煙早已散盡，這片曾見證盛唐戍邊歲月的土地，如今是邊防軍人堅守、屯墾后代安居的祥和熱土。

站在岑參當年駐足抒懷的土地上，楊雨近距離感受著當代邊疆風貌、戍邊堅守與鄉(xiāng)土新生。“當‘忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開’的壯闊意境變得觸手可及，我突然覺得曾經(jīng)熟記的邊塞詩句被激活了，給予我磅礴的生命力量。”

《跟著唐詩去旅行》第二季中，楊雨又循著白居易的人生軌跡來到九江、廬山，探訪詩人被貶之地。身臨其境回望白居易仕途受挫、逆境突圍的人生經(jīng)歷，她真切讀懂了詩人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的處世智慧，也終于明白，為何歷經(jīng)風雨仍通透從容的白居易，會成為后世蘇東坡一生推崇的精神偶像。

行走山水、對話古今，楊雨不禁感慨：“讀書可以豐富人生閱歷和色彩，這和行萬里路意義是相近的。”書本賦予她解讀詩詞的基礎，行走則幫她打通文本與生活的壁壘，二者形成良性循環(huán)。

她說：“天地萬物皆是書卷，人生閱歷皆是解讀經(jīng)典的‘詩外工夫’，這也是閱讀超越知識本身，成為生命力量的關鍵。”

文學與科學同源共生

當下全民閱讀持續(xù)推進，不少人困惑于找不到適配自己的讀書路徑，有人畏難厚重典籍，有人止步快餐式短文。結合多年閱讀、教學與文化節(jié)目的傳播經(jīng)驗，楊雨提出，“不讀書是萬萬不行的，但讀書的方式可以因人而異”。

楊雨推崇古人“八面受敵讀書法”，用于專業(yè)書籍精讀，層層拆解、深挖內涵；也欣賞陶淵明“好讀書，不求甚解”的松弛心態(tài)，用于閑書泛讀，純粹享受閱讀樂趣。

她常引用黃庭堅“三日不讀書，面目可憎”的名句提醒大眾：閱讀貴在堅持，不必拘泥于單一形式，找到適合自己的方式，每日與書相伴，方能長久受益。

而面向廣大家庭，楊雨格外倡導非功利化親子閱讀：“很多家長逼著孩子背詩詞，自己卻從不翻閱，這是最大的誤區(qū)。營造書香氛圍，用耳濡目染代替強迫灌輸，才是閱讀長久延續(xù)的根本。”

人工智能時代，知識快速迭代，固化的學科壁壘、單一的思維模式，嚴重制約認知升級。為此，楊雨打破文理邊界，秉持跨界閱讀理念，聯(lián)合中南大學物理學院團隊，推出跨學科著作《物語詩心：從詩詞到物理的思維旅行》。

長期以來，文學與理科被視作兩個獨立領域，文學重感性審美，物理重理性邏輯，而這本書以古典詩詞為紐帶，串聯(lián)起兩大領域。在楊雨眼中，推出這本書，是希望引導讀者跳出“文科只讀文學，理科只學公式”的固化思維，“文學與科學，本質都是人類探索世界、感知世界的方式，二者同源共生”。

“AI時代更需要復合型創(chuàng)新人才，而跨界閱讀正是培育多元思維的關鍵路徑。文學讀者可窺見科學之美，理科讀者可體悟詩詞之韻，打破學科桎梏，才能讓思維更開闊靈動。”楊雨說。

于楊雨而言，閱讀是一場終身修行。書頁之內，沉淀千年文脈與人生智慧；書頁之外，行走山河天地、體悟世間百態(tài)。堅持多元閱讀、知行合一、不拘形式、不執(zhí)功利，方能在筆墨與山河的滋養(yǎng)中豐盈心境。

文 | 政協(xié)融媒記者 仇婷