編者按:
四川,擁有悠久的歷史文化傳統和深厚的歷史文化底蘊,在這片熾熱的土地上,一代代四川人篳路藍縷、艱辛創(chuàng)業(yè),矢志不移、開拓創(chuàng)新,接續(xù)書寫著輝煌燦爛的壯麗史詩。江山之雄、文物之盛,人才輩出、文脈昌盛,在今天,依然是推動和鼓舞我們勇毅前行的寶貴文化財富和磅礴精神動能。
為更好地踐行習近平文化思想,充分發(fā)揮“存史、育人資政”職能,四川省地方志工作辦公室組織編寫《巴蜀歷史文化十講》,旨在全面、系統、深入地傳播與普及巴蜀歷史文化,多角度呈現巴蜀 4000 余年的豐厚歷史與燦爛文化,熱情謳歌四川人民開放開明的博大胸懷、堅韌不拔的奮爭意志和披荊斬棘的創(chuàng)造精神,以期從歷史文化的浩瀚空間獲取綿延之力量和不竭之營養(yǎng)。我們將陸續(xù)發(fā)布本書的精彩章節(jié),以饗讀者。
《巴蜀歷史文化十講》
第三講 篳路藍縷(七)
四川建省
“曰成都、梓、利、夔,曰福建,曰廣南東、西。”
——(宋)《資治通鑒》
道阻且長,溯其濫觴。
四川,地理優(yōu)越、物產富饒,經濟繁榮、人文鼎盛,向為歷朝中央政府所倚重,自秦置郡以來,其建制沿革在 2000 年歷程中數有變遷。
始皇帝一匡六合之后,全面廢除分封,在全國推行郡縣制度。兩漢之時,在郡、縣之上設立州刺史,蜀地屬益州刺史部,大致管轄四川盆地和漢中地區(qū),奄有蜀郡、巴郡、廣漢郡和犍為郡等地,即已粗具今日四川之雛形。
東漢既滅,221 年,劉備在成都稱帝,蜀漢歷兩世而亡,歸于魏。
西晉一統后,在蜀地置梁、益二州,各領 8 郡。
“天下未亂蜀先亂。”西晉末,流民大規(guī)模入蜀,并于 306 年建立成漢政權,拉開了“五胡”十六國時期的歷史大幕,中國再次陷入群雄割據的混亂局面。346 年,桓溫伐蜀,蜀地復歸于東晉,實現了當時長江以南難得的一統局面。
天下大勢,合久必分,分久必合。
蜀雖偏處西南,亦飽受戰(zhàn)亂之苦,先后為南朝宋、齊、梁及北朝西魏、北周所轄,區(qū)劃基本穩(wěn)定。至隋一統之后,全國行政區(qū)劃恢復至秦朝時的結構,實行州(郡)、縣二級制,蜀地置 24 郡。
至唐,在州、縣之上設立了“道”這一區(qū)劃單位,將全國分為10—15 個道,實行道、州(府)、縣三級行政制度。蜀地分屬劍南、山南西、黔中諸道,并一度創(chuàng)造出“揚一益二”的繁盛局面,進入古代歷史上四川極具標志性的繁榮時期。
兩宋以來,充分吸取歷史上中央與地方權力失衡的慘痛教訓,在州、縣之上設“路”,并分割各地管理權限,進一步加強中央集權,從而根本上改變了唐中后期以來藩鎮(zhèn)割據的局面。自宋以后,中國古代再未出現大規(guī)模的地方割據叛亂現象。宋初,全國劃分為15 路,蜀地大概屬西川、峽西二路 ;中期,又重新調整全國區(qū)劃為23 路,原西川、峽西二路改劃為益州、梓州、夔州、利州四路,稱“川峽四路”,簡稱“四川路”。“四川”之名由此始成。
四川形成一個整體的行政區(qū)劃始于元代。元借鑒隋唐三省六部機制并發(fā)揚光大,創(chuàng)立了“行中書省”(簡稱行省、省)制度,將“行省”作為地方行政管理機構的最高級別,同時也是一級政區(qū)的名稱。據此,元在中央設立“中書省”,直接管轄北京、河北、山東、山西等核心“腹里”地區(qū) ;其他地方劃分為 10 個區(qū)域,分設行省,作為派出機構,代表中央管轄所在地區(qū)。
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元世祖至元二十三年(1286 年),四川地區(qū)正式建行省,這成為四川建省的開始,基本奠定了四川的行政區(qū)劃和行政組織格局。為加強對四川地區(qū)的控制,元朝另在漢中設興元路,劃歸陜西 ;自此,漢中開始隸屬陜西管轄。
明、清以來,元朝的行省制度和管理模式基本得以沿襲。明代,四川是全國 13 個承宣布政使司之一,并在川西設立衛(wèi)所,進行軍屯清朝因襲明制又略有調整,逐步形成省、道、府(州、廳)、縣四級政權機構,分內地為 18 行省,四川省為其一。
道路,在蜿蜒中延伸 ;歷史,在曲折中前行。朝陽日升,照耀著四川的明天,燦爛輝煌。
(未完待續(xù))
來源:四川省地方志工作辦公室
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