內蒙古
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（欠錢不還 宗室春義）
春義，大清皇族，還是一個黃帶子。
什么叫黃帶子呢？
咱說這大清的皇族啊，分為兩種，我們知道清朝的奠基人，創始人，是關外的努爾哈赤。
那么，努爾哈赤的父親，叫塔克世，如果你是塔克世的直系子孫，那么你可以在腰間系一個黃色的帶子，叫黃帶子，而如果你是塔克世兄弟們的后代，那你可以在腰間系一個紅色的帶子，叫紅帶子。
總體來說，無論是黃帶子還是紅帶子，身份都很尊貴，但黃帶子比紅帶子還要尊貴一點。
黃帶子在京師，或者說在大清天下，基本上是可以橫著走的，為什么？因為他們有很多特權，這諸多特權里最厲害的一個，就是他們有司法上的豁免權。
普通百姓違法犯罪，要按照《大清律例》，由國家法律部門來審訊辦理，比如刑部，大理寺，都察院，以及各基層衙門，但黃帶子不一樣，這些司法部門無權羈押或者審理他們，黃帶子犯罪，專門有一個叫做宗人府的地方來處理，宗人府就是大清皇族的管理單位，在宗人府里，執行的也不是法律，而是家法。
這宗人府最是偏袒皇族，事情到了宗人府，基本上就是大事化小，小事化了，根本毫無力度可言。
春義就是這么一個黃帶子，不過比較特殊的一點是，春義以前是黃帶子，但不知道因為犯了什么樣的過錯，他的黃帶子身份已經被朝廷給革除了，給拿掉了。
盡管往日身份不再，但余威仍存，誰都知道這人是愛新覺羅皇族出身，一般人不敢惹他。
春義的父親呢，叫做保杰，當然已經去世了。
這個保杰活著的時候，曾買了一個叫做崎鳳阿的百姓一塊地，地買過來了，種了，但買地的錢始終沒給，這買地錢具體是多少，史料沒有記載，但很顯然，土地是農民的命根子，地都賣了，錢拿不到，崎鳳阿的生活很快困頓下去，到了難以為繼的地步。
保杰活著的時候，崎鳳阿就一直要錢，保杰就沒給，保杰一死，崎鳳阿只能找春義接著要，因為現在這塊地已經被春義給繼承了，誰種我的地，那我就找誰要錢。
欠債還錢，天經地義，而且人家平頭老百姓就指著這點錢過日子呢，所以崎鳳阿每天都到春義家里去要，結果當然是一樣的，春義死活不給。
《宣宗成皇帝圣訓》卷六十：春義于伊故父保杰拖欠崎鳳阿地價屢索不償。
（史料記載）
不僅不給錢，春義還態度惡劣，動輒就派兩個家丁把崎鳳阿臭罵一頓，然后把他給轟出去。
崎鳳阿說大爺您就行行好吧，您把錢給我，我這一家老小都指著這點錢活呢？
春義趾高氣昂，說錢沒有，地我種，你趕緊給我滾蛋，再來滋擾生事，我非把你腿給打斷了。
事實上春義畢竟是皇族身份，他還是吃朝廷俸祿的，每個月都能領到固定的銀子，他還不是沒錢，他是有錢，但就不還錢，屬于主觀故意，無論是態度還是行為都非常惡劣。
一次一次的上門討要的無奈，一次一次被轟出來的屈辱，崎鳳阿實在是受不了，于是跑到衙門，把春義給告了。
在崎鳳阿看來，春義不講理，但大清天下，難道還沒有講理的地方么？衙門總會支持自己吧？你欠錢不還，衙門判你該還，你是不是就得還我？
事實證明，崎鳳阿想的還是太天真了。
春義聽說自己被告了，他勃然大怒，他說你個平頭老百姓你還敢跟我較勁，他馬上找到崎鳳阿，然后“輒敢持刀向嚇”，就是抄起一把刀，惡狠狠的做出要砍崎鳳阿的樣子，然后大聲叫罵：
你還告官？你再敢告官，老子一刀把你給砍了。
其實你把錢給了，崎鳳阿自然就不告了，但絕的是，春義一頓威脅之后，成功恫嚇崎鳳阿撤訴，但人家撤訴之后，他照舊還是不還錢。
春義揚長而去，但崎鳳阿卻陷入了深深的絕望之中。
眼見就要過冬，這吃不上飯，可以一天就吃一頓，喝不上干凈的水，還喝不上臟水么？我們古代的老百姓忍耐力之強，脾氣秉性之溫順，性格之善良超乎想象，他們可以不要尊嚴，不要體面，他們只需要像動物一樣活下去都可以，但問題是，京師的冬天多冷啊，寒風刺骨，滴水成冰，崎鳳阿需要這筆錢來買煤，沒有煤來取暖，全家就得活活凍死。
與其凍死，還不如現在就死了，走投無路之下，崎鳳阿帶著妻子，選擇了跳河自盡，死了。
哎，您說這對可憐的夫妻，他們又犯了什么錯，又何至于死呢？
他們沒有背景，沒有門路，一輩子就是本本分分過日子，他們招誰惹誰了？
崎鳳阿生前甚至沒有過激行為，沒有拉橫幅，沒有叫嚷鬧喊，他一直都試圖通過法律途徑來解決問題。
他只是想要回本該屬于自己的錢。
(情急智短 投水而亡）
人命關天，案子還涉及到了宗室，馬上本案就被送到了宗人府，會同刑部聯合審理。
按照清朝的法律，崎鳳阿這種情況，其實不屬于他們主動放棄生命，不屬于自盡，而屬于是被春義威逼致死，春義要承擔主要責任，正常來說給春義判一個絞監候是沒毛病的，就是絞死，但不馬上絞死，緩期，等到秋決的時候再復核一遍，沒問題就處死。
這本來是一樁很簡單，很明了的案子，但刑部和宗人府的判決卻出乎意料。他們的意見是：
《清宣宗實錄》卷三十六：擬軍，折圈，加責減禁。
擬軍，就是把絞死改為流放，這是第一次在量刑上打折扣。
折圈，是把流放改為圈禁，把發配邊疆改為在京師禁閉反省，這是第二次在量刑上打折扣。
加責減禁，意思是多訓斥春義兩句，叫他好好反省，他如果誠心思過，禁閉的時間也可以減少，這是第三次在量刑上打折扣。
知道的你是審理案件的，不知道的以為你超市搞大促銷呢。
其實案子判成這樣，實在是意料之中。
宗人府偏袒皇族已是常例，宗人府代表的是什么？代表的就是皇族的利益，對宗人府來說，最大的罪過是忤逆不孝，不尊禮法，辱罵祖宗這些禮儀類的問題，至于逼死兩個老百姓，這還叫個事兒？
而至于刑部，在本案中一聲不吭，也是慣常操作了。
在本案中，審案子的名義是“宗人府會同刑部”，說白了刑部就是一個協辦單位，春義是皇族，他犯了案，第一管轄機構是宗人府，刑部本來沒有資格參與，之所以能參與，是因為本案畢竟鬧出了人命，涉及到清朝法律的適用，需要刑部來提供專業的法律意見，但最終的處置權利，在人家宗人府的手里。
我們再講，宗人府的一把手是宗令，這個職務一般由親王來擔任，本案發生于道光一朝，即說明這個宗令大概率是皇帝的叔叔或者兄弟，而刑部的一把手則是尚書，盡管已位尊（從）一品，但有幾個敢和親王頂牛呢？
而且最關鍵的一點是，無論是宗人府還是刑部，他們都有一個心理，認為皇帝也不會把自家人怎么樣。
怎么說春義也姓愛新覺羅，這是自己人，是親戚，難道皇帝還真能為幾個普通百姓把春義往死里整？
我們給春義減刑，其實是在討好皇帝，皇帝肯定會高興才對。
（道光皇帝讀書像）
但，結果恰恰相反，他們做夢也沒想到，案子報到皇帝的手中時，皇帝大發雷霆，把宗人府和刑部都臭罵了一頓。
道光在卷宗上親自批示：
不足蔽辜！
這點懲罰，根本不夠抵春義的罪過。
皇帝說，第一，春義欠錢不還，這是耍無賴。
第二，人家告你，你還持刀威脅，這是惡霸。
第三，人家兩口子被你逼的跳了河，你這就是殺人。
來來來，來來來，宗人府和刑部你倆都過來，你倆告訴我，這三條罪責加起來，你們認為關兩天就可以了？
道光把宗人府和刑部罵了個狗血淋頭，最后親自研判，做出批示：
首先，把春義發往盛京，就是沈陽，讓他離開京師。
第二，在盛京圈禁三年，禁足不許出門，時間不到一天都不準放出來。
第三，圈禁期滿，就在盛京居住，也永遠不許再回來。
第四，走之前，先把春義按在地上重打四十大板，打到血肉模糊才可以。
可以說，在本案中，道光是以一個正義者的身份出現的，他對本案的辦理也基本遵循了當時的法律：
《大清律例》卷二十六：豪強兇惡之徒，恃財倚勢，因事威逼，挾制窘辱，令平民冤苦無申，情極自盡，致死一家三命以上者，擬斬監候；致死一家二命及非一家但至三命以上者，擬絞監候。如無前項情節，仍照例分別擬軍。
春義或許真的得到了應有的懲處，可一切無濟于事，崎鳳阿夫妻終究沒有要回他們的錢，或者說，即便是史無記載，但朝廷已把欠款給到，這筆遲來的欠款，又有什么意義呢...
參考資料：
《清實錄·宣宗實錄》卷三十六
《清實錄·宣宗實錄》卷三百三
伍世發.清中后期自殺案件的審斷研究.海南大學,2025
澈力木格.清宗室犯罪處罰制度研究.內蒙古大學,2015
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