重慶
（梵蒂岡新聞網）「即使當教宗談論的是和平與戰爭、對移民的接納，或者在人工智能時代保有人性時，伯多祿繼承人始終是一位精神領袖。」圣座傳播部編輯主任托爾涅利在一篇文章中如此表示，他指出，因著1929年拉特朗條約的效力，羅馬主教也是全世界最小國家的元首，但這并不意味著教宗「談及那些攸關我們世人的事件時，是以政治人物的身份來行事或抒發己見」。
早在1965年10月4日，保祿六世教宗就已在聯合國大會上清楚闡述這點。他說：「你們都明白，這次聚會標志出一個簡單又偉大的時刻。簡單，是因為在你們面前的是一個跟你們一樣的人；他是你們的弟兄，甚至是你們這些主權國家代表里，蕞爾小國的一個，因為如果你們喜歡從這個觀點來想，他所擁有的是小小一個、幾乎是象征性的世俗主權，足以讓他自由地行使其精神使命，以及向那些與他交涉的人保證，他獨立于現世的任何主權之外。」
當時，教宗立刻提到自己，說：「他既沒有任何世俗權力，也沒有任何與你們競爭的野心。事實上，我一無所求，也沒有問題要提出；如果有什么心愿要表達，以及有什么請求要提出，那就是請容許我在力所能及的范圍內大公無私、虛懷若谷、并懷著愛為你們服務。」
托爾涅利解釋道，「的確，為了確保基督在世的代表享有完全的自由，將近一百年前確立了羅馬主教兼普世教會的牧者在一小片土地上也是君主，即國家元首」。但這安排始終「是為了承認這個獨立于任何其它國家之外的必要性，而不是為了肯定一種雙重使命」。「因此，任何推崇或夸大教宗作為國家元首的角色、任何強調這一角色重要性的作為，都會產生誤導，有損于他作為普世牧者的唯一、真正使命。一名牧者向天主教徒、向基督信徒、向有信仰的人、向所有善心人士說話，唯一的目的是宣講福音及其愛的訊息」。
編輯主任最后表示，當教宗「呼吁要始終尊重并保護人生各階段的人類生命時；當他談論和平、念及各民族福祉，并懇請終止瘋狂的擴軍，以及超越『正義之戰』的概念時；當他邀請進行對話和談判，引用教會社會訓導時；當他催促要認為移民是需要被接納的人，切莫忘記他們的人性尊嚴時；當他提醒我們，窮人位于福音的中心，而且我們必須建設更公正、更平等的社會時；當他捍衛宗教自由的權利時；當他強調守護受造界的重要性，好能將萬物傳給我們的子孫時，伯多祿繼承人不是以國家元首的身份發言。他純粹是在宣講福音」。
來源：梵蒂岡新聞網
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