效仿土耳其！蒙古慶祝2200年建國(guó)史，掩蓋不了國(guó)家身份焦慮

2026年7月11日，蒙古國(guó)最大規(guī)模的那達(dá)慕大會(huì)在烏蘭巴托中央體育場(chǎng)召開，同時(shí)也是蒙古國(guó)的國(guó)慶節(jié)。

開幕儀式上，蒙古國(guó)總統(tǒng)烏赫那·呼日勒蘇赫在一眾媒體、民眾，甚至還有韓國(guó)總統(tǒng)李在明的注視下，發(fā)表了一段很值得玩味的講話。

這段講話主要內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)蒙古國(guó)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，稱他們這個(gè)國(guó)家已經(jīng)有長(zhǎng)達(dá)2200的歷史。

這句話看似簡(jiǎn)單，實(shí)則對(duì)于蒙古來(lái)說(shuō)很有深意。來(lái)看看這背后的深意是什么？蒙古國(guó)總統(tǒng)又為何強(qiáng)調(diào)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史？這歷史敘事有沒有“水分”？

7月11日，烏蘭巴托體育場(chǎng)上，總統(tǒng)呼日勒蘇赫對(duì)那達(dá)慕大會(huì)發(fā)表講話，在講話里，他著重強(qiáng)調(diào)了蒙古國(guó)本身所具有的，看起來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的建國(guó)史，一連串大額數(shù)字的當(dāng)著韓國(guó)總統(tǒng)李在明的面鄭重托出。

“今天是蒙古建國(guó)2235周年、大蒙古國(guó)建立820周年、恢復(fù)民族獨(dú)立115周年、人民革命105周年、民主革命36周年。”

呼日勒蘇赫還說(shuō)，蒙古國(guó)那達(dá)慕大會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甚至可追溯至尊貴偉大的匈奴帝國(guó)時(shí)期。

“兩千多年前，我們的祖先便在中亞腹地建國(guó)，開創(chuàng)了國(guó)家之基業(yè)。后來(lái)，偉大的成吉思汗繼承了匈奴帝國(guó)英勇輝煌之歷史。”

這么聽起來(lái)，貌似蒙古國(guó)的底蘊(yùn)確實(shí)足夠厚重，但事實(shí)又是否真的像其總統(tǒng)說(shuō)的那樣呢？

據(jù)權(quán)威資料顯示，東胡是在中國(guó)東北部活躍的古老“游牧民族”，是東北地區(qū)四大民族之一，從商朝初年活躍至西漢時(shí)期，大約存在1300多年。

隨后東胡演化成鮮卑，又演化分出南北朝時(shí)期的室韋一脈，最后才是蒙古族一脈。也就是說(shuō)，在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界來(lái)看，蒙古族和匈奴并沒有血脈相承的關(guān)系。

還有一點(diǎn)，眾所周知蒙古族，或者其他古代北方民族，多數(shù)都是以“游牧民族”的形式存在。

那問(wèn)題就出現(xiàn)了，游牧民族能不能被定義為“國(guó)家”呢？這個(gè)問(wèn)題在學(xué)術(shù)圈也是比較有爭(zhēng)議的，主流認(rèn)為，以部落為單位的“游牧民族”，不能算是“國(guó)家”。

再說(shuō)蒙古國(guó)的建國(guó)史，現(xiàn)代民族國(guó)家講究明確的領(lǐng)土邊界、穩(wěn)定的人口發(fā)展、中央官僚體系、國(guó)家主權(quán)和法理制度的延續(xù)性。

如果在這些方面，蒙古國(guó)和之前的政權(quán)都有延續(xù)性、繼承性，那就可以一直向前追溯，直到出現(xiàn)繼承斷層，無(wú)法繼續(xù)追溯。

蒙古國(guó)在1992年成立，之前是在1924年成立的“蒙古人民共和國(guó)”，這兩者之間是有一定的繼承延續(xù)的關(guān)系的。

而歪之前，蒙古國(guó)是在蘇聯(lián)的幫襯下，通過(guò)一場(chǎng)“遠(yuǎn)東慕尼黑陰謀”，從民國(guó)分出去的。繼承民國(guó)全部的并非蒙古國(guó)，而是新中國(guó)。

說(shuō)到這就能看出來(lái)，蒙古國(guó)在二十世紀(jì)初就已經(jīng)在國(guó)家的延續(xù)性上出現(xiàn)了斷層。因此，不管從哪個(gè)角度看，蒙古國(guó)本身也并不具有2200多年的建國(guó)史。

類似的歷史敘事在國(guó)際社會(huì)上并不少見，比如坐在那達(dá)慕開幕式主席臺(tái)的李在明所代表的韓國(guó)。

2007年韓國(guó)教育部修改教科書，將此前“據(jù)稱是檀君王儉建立了古朝鮮”的表述，直接改為“檀君王儉建立了古朝鮮”，明顯將推測(cè)的表述變成了確定的結(jié)論。

再說(shuō)回蒙古國(guó)的歷史，其總統(tǒng)將國(guó)家和民族的來(lái)源歸根在匈奴上，實(shí)際上匈奴的大部分已在歷史長(zhǎng)河里并入華夏的各個(gè)民族。少數(shù)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，成了匈牙利的祖先。

而同樣認(rèn)為匈奴為祖先的，在蒙古國(guó)之前就已經(jīng)有一個(gè)國(guó)家在高呼了，那就是土耳其。

土耳其總統(tǒng)府門口常年站著十六名身著古裝的衛(wèi)兵，代表歷史上所謂的十六個(gè)突厥帝國(guó)，也就是他們所認(rèn)為的，自己國(guó)家的起源；還有，土耳其總統(tǒng)印章上一共設(shè)計(jì)了十六顆星，而其中第一顆，就是匈奴。

網(wǎng)傳土耳其中學(xué)歷史課本有明確寫到：“土耳其人起源中亞地區(qū)，曾有一部分在5000年前遷徙到了中國(guó)甘肅地區(qū)，當(dāng)初中國(guó)修長(zhǎng)城就是為了防止土耳其祖先入境。”

這段話確實(shí)不太能經(jīng)得起推敲，但是它證明了，在土耳其的歷史敘事上，突厥帝國(guó)也好，匈奴帝國(guó)也好，都是極為重要的國(guó)家起源。

依舊是同樣的道理，匈奴和土耳其的祖先本身也沒有什么關(guān)系，即便有關(guān)系，游牧民族也不能當(dāng)作是國(guó)家，即便算得上國(guó)家，當(dāng)初的匈奴帝國(guó)也和土耳其沒有一脈相承的繼承關(guān)系。

從這個(gè)角度看，蒙古國(guó)和土耳其，這兩個(gè)國(guó)家在歷史敘事上的套路完全一樣，或者說(shuō)蒙古國(guó)這是在效仿土耳其。可原因又是什么呢？為什么強(qiáng)調(diào)民族和國(guó)家的古老？又為什么一定要搭上匈奴呢？

一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的基礎(chǔ)是擁有廣袤的國(guó)土面積，而對(duì)于那些沒有廣大國(guó)土面積的國(guó)家，他們就不得不去渲染自己“曾經(jīng)強(qiáng)大”的氣氛。

匈奴是人類歷史上的一個(gè)又古老、又輝煌、又強(qiáng)大的民族，而且還在亞歐大陸北部積極活躍過(guò)很久。

蒙古國(guó)、土耳其，甚至是匈牙利，都愿意用這種厚重、名聲大的民族作為自己國(guó)家的起源實(shí)際并不奇怪，反而有些讓人覺得“意料之中”。

這有兩個(gè)作用，第一，為本土民眾強(qiáng)化民族自豪感和凝聚力。強(qiáng)大的過(guò)往，可以很自然而然地表達(dá)出“我們現(xiàn)在艱難，但我們?cè)?jīng)強(qiáng)大，只要不懈努力，就能重建輝煌。”這對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)極其重要。

說(shuō)到這，再回過(guò)頭看蒙古國(guó)總統(tǒng)在那達(dá)慕大會(huì)上拋出的那組數(shù)字。經(jīng)過(guò)前面的分析，至少在我國(guó)的學(xué)術(shù)圈來(lái)看，所謂蒙古國(guó)建國(guó)超2200年的敘述并不客觀，但呼日勒蘇赫還是說(shuō)了出來(lái)。

他要趁著這個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，向本土民眾、向全世界展示出蒙古國(guó)欣欣向榮的場(chǎng)面，或者說(shuō)，這有點(diǎn)像“顯擺”。

為什么“顯擺”？因?yàn)榻箲]，因?yàn)槊晒艊?guó)知道，他們?cè)诂F(xiàn)代的身份是邊緣的，是脆弱的。

蒙古的地理位置在全球角度來(lái)看都是比較尷尬的，北面是俄羅斯，南面是中國(guó)，兩個(gè)都是具有厚重底蘊(yùn)的，國(guó)土面積極大的現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)。

如果蒙古喜歡，那這個(gè)位置就是得天獨(dú)厚；如果不喜歡，那就是“心腹大患”。蒙古要破局，想擁有話語(yǔ)權(quán)，想讓自己的光芒在兩座大山之間發(fā)光。

想自強(qiáng)當(dāng)然沒問(wèn)題，但蒙古不應(yīng)該舍近求遠(yuǎn)，而是在中俄護(hù)佑下務(wù)實(shí)發(fā)展。國(guó)力提高后也就不需要用這些牽強(qiáng)的歷史敘事來(lái)?yè)Q取體面和話語(yǔ)權(quán)了。