近日,一組蔣中正親筆書寫的民國任命狀,在網絡上引發熱議。泛黃的紙頁、工整的筆墨,自帶濃厚的時代質感。
有人盛贊其字筆法遒勁、端莊規整,兼具顏柳風骨,是正統書法的典范。也有人直言字態拘謹、缺乏靈氣,算不上上乘佳作。
一紙百年手跡,再度撕開書法圈最核心的爭議:書法的好壞,究竟有沒有統一標準?為何千百年來,審美之爭從未停歇?
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想要理清這場爭議,首先要讀懂蔣中正書法的真實底色。不同于歷代書法大家的肆意灑脫,他的字極具個人特質。
史料記載,蔣中正自幼深耕傳統帖學,初學譚延闿楷書,后取法顏真卿、柳公權,兼學蘇軾、趙孟頫筆意。他一生偏愛楷書、行楷,極少涉獵狂草,寫字務求端正規整。
這也是其書法最大的特點:字形方正、結構嚴謹、筆力沉穩,無潦草輕浮之筆。尤其是公務任命狀、公文批示,字字工整肅穆,自帶莊重氣場。
但短板同樣突出。長期刻意求穩的書寫習慣,讓他的字體略顯拘謹刻板。結體寬博卻略顯松散,筆畫規整卻缺少靈動氣韻,枯筆運用多有澀滯,少了文人書法的灑脫心性。
也正因如此,世人對其書法的評價兩極分化。嚴謹規整者視其為正統范本,偏愛寫意者則覺得其墨法單調、韻味不足。
其實不止蔣中正的書法,縱觀整個書法史,審美爭議從來都是常態。沒有任何一種書法風格,能實現全民統一認可。
世人奉為經典的“宋四家”蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄,歷來爭議不斷。論工整端莊,他們不及二王的溫潤雅致;論法度森嚴,難比顏柳歐趙的正統規范。
但宋人書法勝在寫意抒懷,跳出了唐人嚴苛法度的桎梏,以筆墨寫心性、抒胸臆,開創了“尚意”書法的全新格局。
用晉唐的工整標準,去評判宋代的寫意書法,本身就是審美錯位。強行在不同風格、不同意境的書法之間論輸贏,本就毫無意義。
這也道出了書法審美最核心的真相:書法從沒有唯一標準答案,規整是美,寫意是美,蒼勁是美,溫潤亦是美。
如今書法圈最大的爭議,莫過于傳統工整書法與現代“丑書”的對立。大眾普遍排斥丑書,認為其脫離傳統、毫無美感,丟失了書法的本質。
想要厘清這場爭論,首先要回歸書法的本源。何為書法?書為書寫,法為法度。
書法的核心,是依托傳統技法、遵循筆墨規律,寫出兼具美感、辨識度、觀賞性的漢字。從古至今,傳世經典書法皆有兩大共性。
其一,合規可循。無論真草隸篆,皆承襲古法、有理可依,不憑空杜撰、不肆意亂為。其二,雅俗共賞。既有圈內認可的技法底蘊,也有大眾共情的視覺美感。
歷代流傳的二王、顏魯公、趙孟頫等名家作品,無一不是如此。既有頂尖技法支撐,又能讓普通人直觀感受到筆墨之美。
反觀當下部分流行的“丑書”,早已偏離書法初心。部分創作者基本功薄弱,尚未練好基礎筆畫,便急于追求創新突破。
他們刻意扭曲字形、夸張線條,以怪異博眼球,通篇筆墨雜亂無序,既無傳統法度支撐,也無大眾可感知的美感。
這類作品,徒有筆墨形式,丟失了漢字書寫的核心內核。與其稱之為書法,不如歸為小眾字畫、行為藝術。
藝術需要創新,但創新絕非標新立異、嘩眾取寵。書法的革新,一定是基于傳統的升華,而非脫離根基的顛覆
書法史上每一次成功的變革,都是先守古法、再出新意。近代書法大家林散之,晚年書風脫離傳統規整審美,筆墨隨性灑脫。
看似不拘一格,實則深耕古法數十年,筆墨功底深厚。即便風格寫意多變,依然保留漢字韻味與筆墨美感,雅俗皆能共情。
真正的書法創新,是守住字形、筆法、章法的底線,在氣韻、意境、心性上突破,做到變而不亂、新而不怪。
當然,我們無需全盤否定現代書法的探索與嘗試。藝術發展本就是泥沙俱下、循序漸進的過程。
從藝術史來看,諸多新生藝術形式,初期都飽受爭議。杜尚的小便器藝術品問世時,曾被嘲諷荒誕離譜,如今已是現代藝術的標志性作品。
書法的創新探索亦是如此。當代書家的突破嘗試,或許當下不被認可,但只要堅守藝術底線,便值得尊重。
不必急于否定、肆意非議,不妨放平心態、樂觀其成。讓時間沉淀優劣,讓歲月篩選經典,才是對待藝術最理性的態度。
當下書法圈還有一個有趣的現象:很多爭議早已脫離書法本身,淪為身份與標簽的博弈。
曾經有人熱衷標榜“書協成員”,以此彰顯自身專業度;如今又有人刻意標榜“非書協人士”,標榜純粹熱愛。
實則二者都是執念過重、著了相。書法的好壞,從來和身份、頭銜無關,只看筆墨功底、章法氣韻與藝術底蘊。
不必神化名家,也不必輕視新人。工整的字無需自傲,創新的作品無需自卑,小眾的探索無需苛責。
藝術最可貴的姿態,是平視一切、潛心深耕。與其爭論他人作品的優劣,不如深耕自身筆墨、品讀古賢經典。
說到底,蔣中正任命狀引發的審美熱議,本質是傳統與現代、規整與寫意的審美碰撞。
書法沒有絕對的滿分作品,也沒有絕對的審美謬誤。規整端莊是功底,隨性寫意是心境,守正創新是格局。
不盲從權威、不排斥創新、不偏執己見,守住筆墨底線,尊重藝術多元,方能讀懂書法真正的大美。
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