這個(gè)舉動(dòng)，讓美國(guó)終于嘗到了苦果

來(lái)源：市場(chǎng)資訊

（來(lái)源：胡錫進(jìn)觀察）

從中國(guó)古代歷史來(lái)看，一個(gè)王朝若能延續(xù)兩三百年，已屬極其不易。然而，已經(jīng)建國(guó)250年的美國(guó)，為什么至今還能稱霸全球？

筆者認(rèn)為，不能簡(jiǎn)單地將美國(guó)歷史與中國(guó)歷代王朝進(jìn)行對(duì)比。中國(guó)作為一個(gè)文明實(shí)體，朝代雖然歷經(jīng)更迭，但國(guó)家主體綿延不絕，這是美國(guó)所不具備的歷史底蘊(yùn)。既然美國(guó)沒(méi)有這種“文明托底”的韌性，其國(guó)運(yùn)的長(zhǎng)短就不能簡(jiǎn)單用建國(guó)以來(lái)的250年去線性計(jì)算。因此，我們必須剝離其早期的制度磨合期，轉(zhuǎn)而審視其真正他維度并未完全跟上。按照西方學(xué)界的普遍看法，當(dāng)時(shí)的美國(guó)科技水平仍落后于歐洲。

美國(guó)真正成為世界經(jīng)濟(jì)與科技的雙重中心，其實(shí)是二戰(zhàn)之后的事。二戰(zhàn)以前，世界科技中心一直在歐洲，尤其是德國(guó)。后來(lái)由于德國(guó)迫害猶太知識(shí)分子，導(dǎo)致包括愛(ài)因斯坦在內(nèi)的大批猶太學(xué)者逃往美國(guó)，美國(guó)借此研發(fā)出原子彈。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)又通過(guò)“連騙帶搶”的方式，帶走了上百萬(wàn)德國(guó)工程人才，這才確立了世界科學(xué)中心的地位。在一戰(zhàn)以前，美國(guó)的軍事實(shí)力相較于歐洲列強(qiáng)也相對(duì)偏弱?？梢哉f(shuō)，美國(guó)真正全面走到世界第一，是二戰(zhàn)以后的事。因此，美國(guó)作為世界級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷史并沒(méi)有我們想象的那么長(zhǎng)，其全面崛起至今不過(guò)100多年，此前都處于發(fā)展的積累階段。

總體來(lái)看，美國(guó)這100多年非常成功：先是超越歐洲列強(qiáng)，后來(lái)戰(zhàn)勝蘇聯(lián)，成為了超級(jí)大國(guó)。在美國(guó)建國(guó)250周年的當(dāng)下，我們可以客觀分析一下它的國(guó)力。

目前，美國(guó)的綜合國(guó)力與絕對(duì)實(shí)力依然強(qiáng)勁。相較于歐洲、俄羅斯、印度、日本等主要對(duì)手，美國(guó)甚至在不斷擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)；而在所有對(duì)手中，只有中國(guó)使其相對(duì)優(yōu)勢(shì)出現(xiàn)了下降。

從內(nèi)部狀況看，當(dāng)下的美國(guó)確實(shí)沒(méi)有20世紀(jì)80、90年代那么風(fēng)光了?，F(xiàn)在美國(guó)內(nèi)部吵得不可開(kāi)交，大家根本說(shuō)不到一塊兒去。以前大家總覺(jué)得美國(guó)自我糾錯(cuò)能力很強(qiáng)，遇到危機(jī)總能挺過(guò)來(lái)，但這主要是因?yàn)樗麄円郧敖?jīng)濟(jì)底子厚、大家又團(tuán)結(jié)。因?yàn)橛绣X(qián)，所以容錯(cuò)率高；因?yàn)閳F(tuán)結(jié)，所以能迅速達(dá)成共識(shí)去解決問(wèn)題?？扇缃瘢绹?guó)的經(jīng)濟(jì)底子不像以前那么厚了，底層老百姓的日子過(guò)得很艱難。更致命的是，社會(huì)多元化不僅沒(méi)像預(yù)期那樣融合成一個(gè)大熔爐，反而割裂成了一塊塊互不相讓的“馬賽克”。大家各說(shuō)各話，連最基本的共識(shí)都達(dá)不成，糾錯(cuò)機(jī)制自然也就卡殼了。

因此，美國(guó)現(xiàn)在真正值得擔(dān)憂的，不是這些明面上的經(jīng)濟(jì)爛攤子，而是糾錯(cuò)機(jī)制還能不能發(fā)揮作用。一旦喪失了這種自我修復(fù)的能力，它的衰敗速度可能會(huì)超乎所有人的想象。

追溯這一困境的根源，未來(lái)的美國(guó)史很可能會(huì)將1971年8月15日視為一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那一天，尼克松單方面宣布美元與黃金脫鉤（即“尼克松沖擊”）。這一舉措使美元發(fā)行失去了實(shí)質(zhì)性制約，雖然后續(xù)有“石油美元”體系作為支撐，克遜白人新教文化，簡(jiǎn)稱WASP文化）過(guò)于強(qiáng)大。因此，自1971年之后，美國(guó)文化界大力提倡“多元文化主義”，不斷沖擊WASP這一建國(guó)以來(lái)的文化內(nèi)核。當(dāng)然，也有學(xué)者指出，美國(guó)對(duì)特定群體的支持以及對(duì)多元化的推動(dòng)，背后同樣交織著美國(guó)自身的地緣戰(zhàn)略需求、龐大的軍工復(fù)合體利益以及國(guó)內(nèi)福音派基督徒的選票基礎(chǔ)，這更多是多方利益集團(tuán)博弈的結(jié)果，并非單一資本所能完全左右。

文化核心的松懈，伴隨著大量非西方移民的涌入，導(dǎo)致白人在社會(huì)中的比例急劇下降。主體種族比例的萎縮與文化凝聚力的弱化，對(duì)社會(huì)發(fā)展極其不利。同時(shí)，這也使得美國(guó)在內(nèi)外政策上時(shí)常受制于特定利益集團(tuán)，做出一些不符合自身戰(zhàn)略利益的決策。

綜合來(lái)看，自1971年8月15日之后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)從以實(shí)業(yè)為基礎(chǔ)走向以金融為基礎(chǔ)，進(jìn)而引發(fā)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的深層撕裂。如今，美國(guó)是否還能像過(guò)去那樣保持強(qiáng)大的糾錯(cuò)能力？這確實(shí)要打上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。