任見(jiàn)《牯嶺秘紀(jì)-李德立傳》第五章 呼喝官員017（歐版）

后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺(tái)]、張亞博[豫]、駱信韁[冀]、劉晉元、時(shí)勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏、周誠(chéng)緒、康秀琳、章秉直、文煥、裴云祥等誠(chéng)摯推薦

任見(jiàn)《牯嶺秘紀(jì)-李德立傳》第五章 呼喝官員 017（歐版）『原創(chuàng)』

打開(kāi)國(guó)門(mén)，友好合作，給予外國(guó)人同等的、平等的國(guó)民待遇，是個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，是個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事情。你作為知府大員，難道還需要我給你開(kāi)蒙嗎？

017

潯陽(yáng)道臺(tái)府的外員，推脫上廬山調(diào)查牯嶺地塊的借口終于沒(méi)有了，天氣晴朗。四天后，李德立派遣的轎子，抬他上了山。

道臺(tái)府讓一個(gè)外員上山調(diào)查什么呢？

首先，當(dāng)然是李德立所要購(gòu)買(mǎi)或者承租的地塊，有沒(méi)有，在不在。有，在。

其次，這個(gè)地塊面積多大？牯嶺地塊，包括廢棄黃龍寺所在的山頂平地，也包括長(zhǎng)沖溪水兩邊一帶寬大的谷地，合計(jì)有多少畝，若非實(shí)地測(cè)算，誰(shuí)也說(shuō)不了。

又次，這個(gè)地塊是誰(shuí)的？主人是誰(shuí)？主人愿意不愿意出售或者出租？黃龍寺早已斷了香煙，無(wú)可問(wèn)答。長(zhǎng)沖溪不管世事，流淌而去。四方八面，闃無(wú)人跡。走獸飛禽，不睬人意。

山川草木，未能回答這個(gè)外員。

視線(xiàn)所及，惟有荒涼，亦無(wú)其他寺院、道觀(guān)。

下山走到半道上，詢(xún)問(wèn)炭工樵夫，回程到得山麓，訪(fǎng)查草民住戶(hù)，關(guān)于牯嶺荒山問(wèn)題，均無(wú)所獲。

足見(jiàn)，英國(guó)人視若寶貝，百計(jì)欲得的地方，中國(guó)人棄若敝屣，根本不感興趣。

外員回到府中，依照文書(shū)常例，制作了一份調(diào)查報(bào)告。

簡(jiǎn)單說(shuō)吧，書(shū)面調(diào)查報(bào)告僅僅回答了一個(gè)問(wèn)題：英國(guó)人李德立意欲購(gòu)買(mǎi)或承租的牯嶺山地，是有的。面積大小，有待丈量。土地主人，未能發(fā)現(xiàn)。

李德立暫時(shí)不再管德化縣衙和九江府衙了，跟潯陽(yáng)道臺(tái)府保持緊密聯(lián)絡(luò)，幾乎每日都在出入道臺(tái)府衙。

道臺(tái)府是朝廷外派的督導(dǎo)官府，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，道臺(tái)府沒(méi)有處置和操作地方事物的權(quán)力。外國(guó)人在華購(gòu)買(mǎi)地產(chǎn)，這個(gè)事情非同一般，尤其是像李德立，需求如此巨大，弄不好，道臺(tái)府就是犯了大罪的。

道臺(tái)府的官員們，道員，二府，豈不知干系之巨大？

即便總理衙門(mén)有諭令，西人之土地、居住等請(qǐng)求，一體予以準(zhǔn)許，他們也不會(huì)想到外國(guó)人會(huì)要求買(mǎi)“山” ，一般人之所認(rèn)為，也無(wú)非一片小小的宅基而已。道臺(tái)府因此非常慎重，他們要尋覓法律上的依據(jù)，作為自己的“保護(hù)” 。

清朝政府并沒(méi)有撤銷(xiāo)歐洲人和美洲人必須居住在租界區(qū)域內(nèi)的規(guī)定。這些規(guī)定的初衷，是為了保護(hù)傳教士，以策安全。而今，這些規(guī)定的效力仍在，還是有強(qiáng)制作用的。

西方人在中國(guó)傳教的熱情持續(xù)不減。而中國(guó)某些人根深蒂固的仇外意識(shí)毫不示弱。中國(guó)各地，反對(duì)外國(guó)人在“立足”的呼聲，出于慣性原因，仍然很高。

美國(guó)共和黨創(chuàng)始人之一、堅(jiān)定的廢奴主義者、駐華公使安森·伯林格姆——蒲安臣，抱持友好合作政策，大不相同于俄、德、法等國(guó)的粗暴失禮，頗得清朝政府和官員的好感，曾被聘請(qǐng)為大清首任使節(jié)，代表中華出使美、英、法、普、俄諸國(guó)，進(jìn)行外交活動(dòng)。蒲安臣曾響亮地倡導(dǎo)：“把光輝的十字架插到中華的每個(gè)山頭上。”

中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)設(shè)置“男女大防” ，以致于在華夏文化深處，儒家學(xué)派對(duì)基督教男女教徒混雜集會(huì)禮拜的做法極力反對(duì)，常常指斥教堂傷風(fēng)敗俗，社會(huì)上謠言不斷。

而且，中國(guó)民間習(xí)俗特別看重風(fēng)水，基督教徒建造教堂時(shí)根本不顧當(dāng)?shù)刂袊?guó)人歷來(lái)尊崇的風(fēng)水觀(guān)念，選址、朝向和高度、寬度，常常招致民間術(shù)士借口攻擊，紳士們借此煽動(dòng)的反教活動(dòng)也時(shí)有所聞。

教會(huì)有時(shí)候偏袒中國(guó)信徒，幫助中國(guó)信徒，也會(huì)激起其他中國(guó)人的反感。

二十年前，天津發(fā)生反基督教暴亂事件，釀成巨大的血案，驚醒了外籍傳教士們。以羅馬傳教士為首的西方傳教士一次又一次地請(qǐng)求清朝政府，請(qǐng)求地方官府，不要下發(fā)任何阻攔外國(guó)人購(gòu)買(mǎi)土地的指示，以消除沖突，促進(jìn)融合。

公元1869年，清朝同治八年，在天津，英國(guó)和法國(guó)的修女們利用位于法國(guó)駐天津領(lǐng)事館隔壁的一座廢棄的破廟建立了維多利亞圣母院的教堂和育嬰堂。

中國(guó)社會(huì)上確實(shí)有孤兒在到處流浪，生活無(wú)著，也有棄嬰，生命危殆，需要救助。維多利亞圣母院育嬰堂的修女們訂出了一個(gè)辦法，為每名收養(yǎng)孤兒和棄嬰的“救助人”付出一筆獎(jiǎng)金，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是接收孤兒的時(shí)候，付給送他們來(lái)的人酬金。

中國(guó)人太“聰明”了，因此便產(chǎn)生了被稱(chēng)為“兒童販子”的壞蛋去拐騙兒童。

而且，除了獎(jiǎng)金規(guī)定之外，孤兒和棄嬰的死亡率相對(duì)較高，修女們又特別愿意為生病和垂死的兒童實(shí)施“洗禮” 。這樣，不可避免地引起人們的猜疑，各種各樣離奇的謠言不脛而走，廣為傳播，說(shuō)外國(guó)人在他們的深宅大院里對(duì)收養(yǎng)的中國(guó)兒童施行魔法，砍掉他們的四肢，將他們的心臟和眼睛挖出來(lái)制藥。

公元1870年，北洋大臣崇厚奉命對(duì)維多利亞圣母院育嬰堂進(jìn)行調(diào)查，查明那些說(shuō)法完全是不著邊際的謠言，并非事實(shí)。

但是，被蠱惑的人們完全不聽(tīng)調(diào)查結(jié)果，連日在附近聚集，拋磚投石，砸窗傷人。

越來(lái)越多的“暴民”騷亂造成災(zāi)難，不僅影響到天主堂、仁慈堂、其他四座基督教堂，也影響到位于其間的法國(guó)領(lǐng)事館。

性格剛烈的法國(guó)駐天津領(lǐng)事館領(lǐng)事豐大業(yè)要求天津知縣劉杰平息騷亂。劉杰趕到現(xiàn)場(chǎng)，勸說(shuō)民眾散去，豈料不起作用，氣急敗壞的豐大業(yè)鳴槍示警，恫嚇民眾，不意卻打傷了劉杰的侍役。

民眾被激怒了，全都成了真正意義上的“暴民” 。他們一擁而上，狂吼亂叫，先殺死了豐大業(yè)及其一等秘書(shū)西門(mén)，隨后又抓出十名修女，剝光她們的衣服，輪奸之后，挖眼、割乳，最后被燒死。

整個(gè)暴亂持續(xù)了三個(gè)小時(shí)，暴徒們殺死了豐大業(yè)等四名法國(guó)領(lǐng)事館人員，殺死了十名修女，兩名神甫，殺死了兩名法國(guó)僑民、三名俄國(guó)僑民，殺死了三十多位中國(guó)信徒，放火燒毀了天主堂、仁慈堂、其他四座基督教堂和法國(guó)駐天津領(lǐng)事館。

這次暴亂，使十年來(lái)的各國(guó)和清朝的親善合作付諸東流。多國(guó)炮艦迅速開(kāi)到天津，七個(gè)國(guó)家的公使聯(lián)名向總理衙門(mén)提出強(qiáng)烈抗議，要求懲罰殺人兇手和賠償損失。

清廷委派它德高望重的臣仆、擔(dān)任直隸總督的曾國(guó)藩徹查這起暴亂屠殺案件。曾國(guó)藩已是年邁多病，但他還是接受了這項(xiàng)艱巨任務(wù)。

曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)形勢(shì)遠(yuǎn)比他所預(yù)期的更加棘手。多國(guó)要求徹查案件，懲辦殺人兇犯；盲目“愛(ài)國(guó)”的官員和士子文人則吵嚷著反對(duì)作任何讓步或安撫。

曾國(guó)藩表現(xiàn)了非凡的正直和膽略，這位老臣，并不迎合“愛(ài)國(guó)情緒” ，而是甘冒政治風(fēng)險(xiǎn)，提出必須弄清該案是非的無(wú)所偏袒的意見(jiàn)，勸說(shuō)清廷，必須首先對(duì)英、美、俄三國(guó)進(jìn)行賠償，使它們不致被卷人到法國(guó)的案件中去。

曾國(guó)藩住在當(dāng)?shù)兀H自調(diào)查育嬰堂的孤兒，最后，請(qǐng)求清廷發(fā)布辟謠聲明，證明維多利亞圣母院育嬰堂并無(wú)虐待兒童之事，要為修女們恢復(fù)名譽(yù)。

曾國(guó)藩辦理此案，對(duì)清廷的建議是：天津道臺(tái)和知府、知縣撤職；將已經(jīng)查明的十五名殺人元兇處死，另外二十一人流放。如果法方仍不滿(mǎn)意，可考慮加重處罰。

朝野的“愛(ài)國(guó)”保守力量當(dāng)即譴責(zé)曾國(guó)藩賣(mài)國(guó)，北京的湖南會(huì)館將裝飾在墻壁上的曾國(guó)藩手書(shū)對(duì)聯(lián)付之一炬；大學(xué)士倭仁嘲笑曾國(guó)藩在處刑問(wèn)題上和法方討價(jià)還價(jià)；清廷也認(rèn)為曾國(guó)藩的建議難以接受，又派武昌總督李鴻章繼續(xù)辦案。

最后，八名殺人者被處死，二十五人流放，向法國(guó)賠償白銀四十六萬(wàn)兩。

法國(guó)并不買(mǎi)賬，清廷又命老臣曾國(guó)藩再度出面斡旋。最終又將天津知府張光藻、知縣劉杰革職流放到黑龍江；派崇厚率領(lǐng)道歉使團(tuán)前往法國(guó)……

天津大屠殺慘案之后，以羅馬傳教士為首的西方傳教士們一直沒(méi)有停止向清廷要求“平等權(quán)” ，其中就包括允許外國(guó)人購(gòu)買(mǎi)土地，牽涉外國(guó)人的土地交易，應(yīng)該像當(dāng)?shù)厝撕彤?dāng)?shù)厝私灰滓粯邮呛戏ǖ摹?/p>

傳教士們持續(xù)要求，要求《柏爾德密協(xié)定》公開(kāi)化。

《柏爾德密協(xié)定》是公元1865年即清朝同治四年的文件，是清朝總理衙門(mén)和法國(guó)公使館所簽訂“準(zhǔn)許法國(guó)教會(huì)人士在內(nèi)地購(gòu)買(mǎi)地產(chǎn)”的協(xié)定。但是，這份協(xié)定，清朝政府從來(lái)沒(méi)有公開(kāi)過(guò)，甚至也沒(méi)有發(fā)到省里。

清朝政府拖著不愿公開(kāi)《柏爾德密協(xié)定》 ，傳教士們的要求顯得非常乏力。日清甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日本人把清廷打怕了，傳教士們抓住時(shí)機(jī)，要求法國(guó)公使館的高級(jí)官員關(guān)注《柏爾德密協(xié)定》的公開(kāi)化。在法國(guó)人的敦促下，清廷才公開(kāi)了這個(gè)協(xié)定。

先前總理衙門(mén)關(guān)于妥善處置英國(guó)人購(gòu)買(mǎi)廬山土地的諭令，加上《柏爾德密協(xié)定》的文本由北京而江西省，由江西省而潯陽(yáng)道臺(tái)府，有法律條文可以參照了，李德立的購(gòu)買(mǎi)牯嶺土地事宜才比較順暢了。

潯陽(yáng)道臺(tái)府研究認(rèn)為：《柏爾德密協(xié)定》的條款，也適用于廬山的土地。

道員把李德立的事情安排給二府專(zhuān)管。

處于外事禮貌，二府盛富懷在李德立拜訪(fǎng)道臺(tái)府的一個(gè)間隙，主動(dòng)前往基督教圣公會(huì)九江分會(huì)的辦公處，拜訪(fǎng)李德立。

李德立非常感謝，請(qǐng)盛富懷品嘗咖啡，把“購(gòu)山”或“租山”事宜向前推進(jìn)了一大步，就是：由道臺(tái)府牽頭組織一個(gè)丈量小組，丈量李德立所要購(gòu)買(mǎi)或承租的廬山牯嶺土地，并出具一份丈量報(bào)告。

經(jīng)過(guò)兩個(gè)禮拜日之后，盛富懷又一次拜訪(fǎng)李德立。李德立在自己的九江印刷局《傳教者》編輯部接待了盛先生。

盛富懷說(shuō)：“道員先生非常重視這件事情。我們?cè)诟幸步?jīng)過(guò)了認(rèn)真細(xì)致的會(huì)商。一致的意見(jiàn)是，如果有人確實(shí)愿意出售牯嶺山地，而且李德立作為買(mǎi)主，必須征得超過(guò)三十位鄉(xiāng)紳的同意和見(jiàn)證，就可以買(mǎi)下了。”

這就是官府的明確意思了，在方式上，遵從的也是慣例。

李德立在九峰寺絆藤坡荒地的買(mǎi)賣(mài)交易中，就是按照官府這個(gè)所謂的地方土地買(mǎi)賣(mài)慣例做的呀！

當(dāng)然，李德立不要跟盛富懷先生質(zhì)證過(guò)去的事情了。過(guò)去李德立做得再對(duì)，再?zèng)]有問(wèn)題，賣(mài)主匯東和尚和他的助手、起草契約的萬(wàn)啟勛塾師和數(shù)十位做了見(jiàn)證的鄉(xiāng)紳還是被德化縣衙抓進(jìn)了牢獄。

不過(guò)，按照盛富懷所轉(zhuǎn)達(dá)潯陽(yáng)道臺(tái)府的意思，推進(jìn)牯嶺山地的買(mǎi)賣(mài)，直至成交，實(shí)際上也就是對(duì)九峰寺絆藤坡荒地交易的程序認(rèn)可，也就是對(duì)德化縣衙“無(wú)理抓人”制造冤案的事實(shí)認(rèn)定。

牯嶺荒山成交之后，李德立放棄九峰寺絆藤坡荒地，專(zhuān)注于牯嶺的開(kāi)發(fā)，是他的權(quán)利；而德化縣衙釋放所有被“冤枉抓捕”和“冤枉羈押”的和尚和鄉(xiāng)紳，并賠償他們，是官府的責(zé)任。

李德立說(shuō)：“盛先生，我曾經(jīng)向您匯報(bào)過(guò)，萬(wàn)舉人，萬(wàn)和庚先生的祖上，具有牯嶺荒山的一份應(yīng)有的土地權(quán)利，他們祖上集資修建黃龍寺，是有書(shū)面證據(jù)的。”

盛富懷道：“是的。你呈交過(guò)報(bào)告，也在談話(huà)中說(shuō)過(guò)，早年修建黃龍寺，萬(wàn)家不是捐款，而是集資。”

“萬(wàn)家留存的證據(jù)，是集資修建黃龍寺的。那么，黃龍寺的寺產(chǎn)，就有萬(wàn)家的一部分了。”

盛富懷說(shuō)，“這個(gè)當(dāng)然是有力的證據(jù)了。”

李德立說(shuō)：“萬(wàn)和庚先生愿意出售屬于他的家族的一份牯嶺山地，出具了書(shū)面證明。他的書(shū)面證明，我早就作為我的購(gòu)買(mǎi)牯嶺山地申請(qǐng)書(shū)的附件，呈交給了德化縣衙、九江府衙和貴潯陽(yáng)道臺(tái)府三級(jí)官府。”

盛富懷說(shuō)：“九江府匯報(bào)了，嗯，及時(shí)匯報(bào)了。”

“拜訪(fǎng)二府先生您的時(shí)候，除了申明情況，我還非常誠(chéng)懇地做了展望。我有個(gè)宏大的計(jì)劃，英國(guó)駐九江領(lǐng)事館也全力支持，真心實(shí)意地愿意購(gòu)買(mǎi)或者長(zhǎng)期承租一片破敗不堪的荒山，進(jìn)行很好的開(kāi)發(fā)，讓它成為一個(gè)優(yōu)美的山鎮(zhèn)、山城，造福一方，造福未來(lái)。”

“本人一直是支持的，愿意盡可能地襄助一臂之力，促成好事。”盛富懷說(shuō)，“推進(jìn)到這一步很不容易，我們繼續(xù)努力吧。”

“要加快速度。那么，下一步怎么做呢？”李德立問(wèn)。

盛富懷想了想，說(shuō)：“邀請(qǐng)不低于三十位鄉(xiāng)紳，做一個(gè)會(huì)商吧。你的購(gòu)買(mǎi)牯嶺山地的意愿，需要征得他們的同意。”

“好！就這么做。我會(huì)快速安排。”

李德立很是高興，畢竟，宏大的戰(zhàn)略開(kāi)始具體實(shí)施了。

邀請(qǐng)鄉(xiāng)紳耗費(fèi)了十天時(shí)間。以上山路口的石門(mén)澗為圓心，大約五英里為半徑，山麓的村莊，李德立都走到了。

所謂鄉(xiāng)紳，不一定都非常富有，關(guān)鍵是在村鎮(zhèn)上有各種名望，他們說(shuō)什么，基本上沒(méi)有反對(duì)的。

除了鄉(xiāng)紳，也邀請(qǐng)了幾個(gè)地保。地保是負(fù)責(zé)轄區(qū)土地事宜的，他們管不到廬山上，但是有一定的話(huà)語(yǔ)權(quán)。這些地保先前都接到了德化知縣的密令，不準(zhǔn)出售土地給外國(guó)人的，潯陽(yáng)道臺(tái)府比之德化縣級(jí)別高得太多了，一聽(tīng)是道臺(tái)府支持的宴會(huì)，他們都樂(lè)意出席。

李德立邀了三十三位客人。跟二府商議。可是，出于策略，道員和二府都不赴宴。最后，道臺(tái)衙門(mén)推辭不掉，派曾經(jīng)上山調(diào)查的外員，“去吃一餐酒吧” 。

英國(guó)駐九江領(lǐng)事館，三人出席。領(lǐng)事先生當(dāng)然不來(lái)了，因?yàn)樯婕袄畹铝⒌乃饺说耐恋亟灰祝I(lǐng)事的官方身份是不適宜的。

特別邀請(qǐng)了縣丞萬(wàn)和庚、曾經(jīng)起草九峰寺絆藤坡荒地買(mǎi)賣(mài)契約而蒙冤坐牢的萬(wàn)啟勛，以及另外的出了牢房的鄉(xiāng)紳。李德立告訴他們，你們是最為尊貴的嘉賓，大家很快就要揚(yáng)眉吐氣了，牯嶺和長(zhǎng)沖，巨大的山地，已經(jīng)在我們的視野之內(nèi)了，我們?cè)谧呓谧呓?/p>

李德立有意把宴會(huì)定在了九江最有名氣的中國(guó)酒館“裕富堂” ，就是上次購(gòu)買(mǎi)九峰寺絆藤坡荒地契約簽訂后舉辦答謝宴會(huì)的館子。

這個(gè)瞻望宴，沒(méi)有僧人在場(chǎng)，不需要考慮素齋，裕富堂聽(tīng)從李德立的吩咐，拿出看家本事，煎炒烹炸，蒸燒燜燉，豐富多彩，在三條長(zhǎng)案上次第擺開(kāi)。

甜糯宜人的封缸酒，既適合中國(guó)人也適合外國(guó)人的口味。

李德立端起酒盞，道：“今天賞光到會(huì)的，有我尊敬的縣丞萬(wàn)和庚先生，有匡廬教育名人萬(wàn)啟勛先生，有潯陽(yáng)道臺(tái)府的外員先生，有英國(guó)駐九江領(lǐng)事館的幾位先生，有《新聞報(bào)》記者多麗絲小姐，有和我一樣為耶和華做工的戴浩臣先生，有諸位聲望高卓、名比廬山的先生們，非常歡迎，歡迎大家！”

眾人鼓掌。李德立繼續(xù)道：“正像中國(guó)俗話(huà)所說(shuō)的，日子過(guò)得像織布梭子一樣，也像白馬飛奔閃過(guò)墻壁的縫隙一樣啊。上一次，敝人在這里宴請(qǐng)嘉賓們，已經(jīng)飛速地過(guò)去了兩個(gè)春夏秋冬，苦辣酸甜，五味雜合。

“我的好朋友，我們的好朋友，上次在這里參加宴會(huì)的，有的還在德化縣衙的監(jiān)牢里。我一直在跟縣衙作戰(zhàn)，上帝保佑，我們最終會(huì)勝利的，縣衙最終會(huì)失敗并且作出賠償?shù)摹?/p>

“今日的這個(gè)宴會(huì)，我稱(chēng)作‘瞻望宴’ 。瞻望牯嶺，瞻望長(zhǎng)沖，瞻望未來(lái)，瞻望成功。

“在我的計(jì)劃里，牯嶺和長(zhǎng)沖，將會(huì)成為美麗的、幸福的山上樂(lè)園。居住，適當(dāng)?shù)墓ぷ鳎谏痰曩?gòu)物，孩子們上學(xué)，老人們就醫(yī)，青年人和中年人在棒球場(chǎng)在游泳池在滑雪場(chǎng)在俱樂(lè)部在電影院娛樂(lè)，人們?cè)诮烫米龆Y拜，做禱告，在山林中散步……

“朋友們，這一切，都將成為真實(shí)。

“非常感謝潯陽(yáng)道臺(tái)府的支持。道臺(tái)府的外員先生，已經(jīng)登上廬山，登上牯嶺，調(diào)查了廢棄黃龍寺山地和相連的長(zhǎng)沖谷地。外員先生今天賞光蒞臨，就是道臺(tái)府明確態(tài)度的表達(dá)。外員先生，歡迎您！”

外員起離坐凳，拱手致意。向李德立致意，向各個(gè)方向的賓客致意。

“這一盞酒，是感謝酒。感謝諸位大駕光臨，感謝諸位的熱心支持，感謝九江的民眾、感謝廬山的寺院道觀(guān)和樵夫炭工，感謝潯陽(yáng)道臺(tái)府和英國(guó)領(lǐng)事館，長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)我的支持。”

“應(yīng)該的。應(yīng)該的。”大家飲了酒。

李德立請(qǐng)大家用菜。稍等一刻，執(zhí)起第二盞酒：“這一盞酒，是祝福酒。祝福大家生活如意，闔家美滿(mǎn)；祝福即將到來(lái)的冬至節(jié)愉快；特別祝福尚在德化衙門(mén)牢房中的好朋友們，早日洗脫冤情，獲得賠償，和他們的家人一起，迎來(lái)正常的日子，走入幸福的歲月。”

祝福酒，干了。李德立請(qǐng)大家飲第三杯：瞻望酒。

“瞻望牯嶺，瞻望長(zhǎng)沖，瞻望未來(lái)，瞻望成功。”李德立說(shuō)，“這是誓言，也是鞭策。這是對(duì)新的安居模式、新的天人關(guān)系的探索，這是對(duì)官府能不能正常思維、正常作為的驗(yàn)證。瞻望酒，來(lái)，我們一起干！”

酒過(guò)三巡，氣氛熱烈起來(lái)，鄉(xiāng)紳們相互點(diǎn)頭，討論。

“晉有陶令公，唐有白司馬，愛(ài)山之人，堪為楷模。”

“借景起居，天人合一。以某觀(guān)之：好一個(gè)行！”

“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。”

“山居生活，清涼舒爽。然而，出路不佳，多有不便哪。”

“出門(mén)即可砍柴，后院不妨燒炭。很方便耶。”

“砍柴？燒炭？?jī)婶W蒼蒼，十指黑黑，書(shū)香不聞，豈非墮落！”

在座的中國(guó)籍傳教士戴浩臣把紳士們的議論語(yǔ)詞翻譯給《新聞報(bào)》記者多麗絲聽(tīng)，樂(lè)得多麗絲什么似的：“他們對(duì)李牧師的反駁，還是非常有力的喲！”

戴浩臣向大家介紹，李德立先生將放棄九峰寺絆藤坡荒地，以換取官府支持的更為寬大的牯嶺和長(zhǎng)沖地塊。潯陽(yáng)道臺(tái)府建議，請(qǐng)廬山的紳士們同意這個(gè)改變，因此今天李德立先生做東，設(shè)宴款待大家。那么，我們?cè)诮裉斓难鐣?huì)上，就要拿出一份狀子，表明態(tài)度。

介紹畢了，九江印刷局的書(shū)辦捧出筆墨紙張，請(qǐng)大家當(dāng)場(chǎng)形成文件。

“道臺(tái)府在后面做盾牌，不要害怕了。”萬(wàn)和庚說(shuō)，“我們口授，書(shū)辦你就書(shū)寫(xiě)便是。”

不一會(huì)兒，書(shū)辦就依賴(lài)眾人七嘴八舌的語(yǔ)詞，整出了一份書(shū)面材料。

在這份書(shū)面材料的最后，多位鄉(xiāng)紳要求注明：“出售廢棄黃龍寺和長(zhǎng)沖溪上游地塊，我等并無(wú)異議，但須官府承辦此事，承擔(dān)責(zé)任。”

廬山深處的傳奇史詩(shī)：任見(jiàn)《牯嶺秘紀(jì)-李德立傳》（歐版）

在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些人物以其非凡的勇氣與遠(yuǎn)見(jiàn)，在異國(guó)他鄉(xiāng)刻下深刻的印記。任見(jiàn)《牯嶺秘紀(jì)-李德立傳》便是一部揭開(kāi)塵封往事，講述一位西方傳教士如何與中國(guó)名山——廬山結(jié)下不解之緣的紀(jì)實(shí)文學(xué)。

本書(shū)并非簡(jiǎn)單的傳記，而是一段融合了探險(xiǎn)、外交、社區(qū)建設(shè)與文化碰撞的“歷史實(shí)情”與“反思圖卷”。它詳細(xì)記錄了李德立如何克服重重困難，在廬山牯嶺長(zhǎng)沖地區(qū)獲取土地、建立避暑山城的非凡歷程。這個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了戲劇性：從最初的“九峰購(gòu)地”，到與地方官府的復(fù)雜“接洽”，再到遭遇“知縣非法操作”和“道臺(tái)的回應(yīng)”，甚至引發(fā)了波及廣泛的案件，導(dǎo)致“官府抓捕人數(shù)眾多，入獄關(guān)押期限甚長(zhǎng)”。作者通過(guò)李德立本人的視角，將這些環(huán)環(huán)相扣的“鏈條”娓娓道來(lái)，澄清了歷史上許多的“誤解”。

書(shū)中的故事遠(yuǎn)不止于土地糾紛。它生動(dòng)描繪了牯嶺從一片荒地發(fā)展為一座擁有民主管理機(jī)制的“云中山城”的過(guò)程。我們看到“牯嶺市政議會(huì)”如何通過(guò)征集業(yè)主意見(jiàn)、投票表決來(lái)管理公共事務(wù)，也看到了醫(yī)院、學(xué)校等公益機(jī)構(gòu)的建立。李德立和他的家人最終住進(jìn)了“金斯頓別墅”，在“月照松林”的靜謐中，這座山城進(jìn)入了“居住生活的民主管理階段”。

此外，本書(shū)還牽連出更廣闊的歷史圖景。它提到了同樣被廬山吸引的人們，如美國(guó)作家賽珍珠，她在牯嶺的別墅里決心投身寫(xiě)作，并最終以描繪中國(guó)農(nóng)民生活的《大地》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這些交織的線(xiàn)索，使得《牯嶺秘紀(jì)》不僅僅是一個(gè)人的奮斗史，更是一扇觀(guān)察清末民初中西文化交流、碰撞與融合的獨(dú)特窗口。

對(duì)于讀者而言，這本書(shū)的價(jià)值在于它提供了一份珍貴的、來(lái)自親歷者視角的第一手記錄。正如李德立決定撰寫(xiě)《牯嶺的故事》的初衷之一，是因?yàn)槟切┮奄?gòu)買(mǎi)土地的人“渴望知道”背后的奇異故事，而“惟有李德立能夠說(shuō)明白”。如今，這段被完整記錄下來(lái)的“傳奇般的故事”，以其真實(shí)的細(xì)節(jié)和歷史的厚重感，等待著當(dāng)代讀者去探尋和思考。

如果您對(duì)近代中國(guó)歷史、中西文化交流史，或者那些在時(shí)代洪流中憑一己之力開(kāi)創(chuàng)社區(qū)的傳奇人物感興趣，那么《牯嶺秘紀(jì)-李德立傳》將是一本不容錯(cuò)過(guò)的佳作。它將帶您步入廬山清涼的云霧之中，領(lǐng)略一段波瀾壯闊而又充滿(mǎn)人情味的秘史。

任見(jiàn)《高山之上》（李德立傳·歐版）簡(jiǎn)介+目錄『原創(chuàng)』

《曆史底色》B卷：

髙山之上

任見(jiàn) 著

巴黎雷歐 審核

目錄

本書(shū)簡(jiǎn)介

一位西方巨人，一座中國(guó)名山，一段歷史實(shí)情，一部反思圖卷。

第一章 酷熱平原……

九江附近，有座荒涼的廬山。似乎是大自然的恩賜，又似乎是大自然為自身的某種缺陷提供的補(bǔ)償——在蒸烤一般的九江平原附近安置了這座險(xiǎn)峻、清涼的廬山。

第二章 交易驚變……

避暑，是生活的權(quán)利，這種權(quán)利不是西方人獨(dú)有的，中國(guó)人也有，也應(yīng)該有。開(kāi)辟避暑勝地，讓人與山和諧共處，沒(méi)有錯(cuò)，這件事情沒(méi)有錯(cuò)，更沒(méi)有罪。

第三章 清涼荒山……

九江有廬山，是當(dāng)?shù)匾淮笮疫\(yùn)，讓廬山為人造福，是明智的抉擇，敢於進(jìn)行宏大設(shè)計(jì)，是九江和廬山的機(jī)遇，官府和官員支持，是為官一任造福一方的功德。

第四章 日清激戰(zhàn)……

我有個(gè)宏大的計(jì)劃：真心實(shí)意地購(gòu)買(mǎi)或者長(zhǎng)期承租一片廬山的山地，進(jìn)行很好的開(kāi)發(fā)，讓它成為一個(gè)優(yōu)美的山鎮(zhèn)、山城，造福一方，造福未來(lái)。

第五章 呼喝官員……

打開(kāi)國(guó)門(mén)，友好合作，給予外國(guó)人同等的、平等的國(guó)民待遇，是個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，是個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事情。你作為知府大員，難道還需要我給你開(kāi)蒙嗎？

第六章 道路勘探……

好漢坡必須鋪裝臺(tái)階，以保障特殊天氣的行走安全。確實(shí)是個(gè)大工程。石頭，承接工程的人得去兩邊山上開(kāi)采，他們要計(jì)算怎麼運(yùn)輸最省力，效率最髙。

第七章 敵對(duì)發(fā)難……

我強(qiáng)烈要求，立即釋放無(wú)辜的人，讓他們回歸正常的生活！我強(qiáng)烈要求，將打砸放火威脅殺人的真正的罪犯繩之以法，給予他們應(yīng)有的懲罰。

第八章 內(nèi)閣斡旋……

依據(jù)英國(guó)政府的斡旋，依據(jù)新的土地契約，土地權(quán)益由中國(guó)官府轉(zhuǎn)給了英國(guó)領(lǐng)事館，而英國(guó)領(lǐng)事館代表的是基督教會(huì)。沒(méi)有人可以說(shuō)自己把土地留下吧。

第九章 雲(yún)中花園……

你們的生活的道路將會(huì)越走越寬，這是上帝的指引，上帝愛(ài)祂的所有的子民，這是天主的恩賜，天主的意願(yuàn)是讓所有的窮人都過(guò)上越來(lái)越幸福的日子……

第十章 永駐人間……

廬山牯嶺長(zhǎng)沖在規(guī)劃上、保護(hù)上、管理上、對(duì)外推廣上，以西方文化特色成為當(dāng)時(shí)一個(gè)髙級(jí)社區(qū)的樣板，從這個(gè)意義上講，李德立功莫大焉。

概念詮釋

任見(jiàn)《老坑深處》（歐版）

本書(shū)簡(jiǎn)介

Volume A: Deep in the Old Pit - The Strange History of Political Disorders and Economic Deformities in a Certain Great Country Over the Past Century

Volume B: On the High Mountain - The Great Achievements of Western missionaries such as Li Deli in Developing the Lushan Residential Area

這是一個(gè)坑的傳奇。在很久很久以后，還會(huì)有人記得這個(gè)坑的風(fēng)雨滄桑嗎？這個(gè)坑的一切，或許被忘記，或許長(zhǎng)期存在于在你、我、他的血脈里，誰(shuí)知道呢。

巴黎雷歐（Léo Paris）：時(shí)間裹挾著一代又一代人滾滾向前，匯入曆史的大川。容貌逐漸消散，事件慢慢模糊，溫度逐漸冰冷。但智者的視角與人文關(guān)懷不該也不會(huì)流失。

目錄

第一章 情網(wǎng)初樣

第二章 盆罐姐妹

第三章 快放下我

第四章 革命雄風(fēng)

第五章 霧中紙灰

第六章 瘋狂動(dòng)物

第七章 牛屎升帳

第八章 暗中較勁

第九章 小姐滅火

第十章 命理如此

第十一章 階級(jí)斗爭(zhēng)

第十二章 棉田風(fēng)流

第十三章 熱窖孽罪

第十四章 捉刀躊躇

第十五章 桃花騙局

第十六章 井中困囚

第十七章 照片交易

第十八章 男性欲望

第十九章 地下情緣

第二十章 真相弄人

第二十一章 校園叛逆

第二十二章 床上危機(jī)

第二十三章 驢的快樂(lè)

第二十四章 驚世豪雨

著者簡(jiǎn)介

1.多位北大博士推薦：任見(jiàn)先生的《大唐上陽(yáng)》（15卷），與眾不同的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

2.后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺(tái)]、劉晉元、時(shí)勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠(chéng)摯推薦。

3.后山學(xué)派楊鄱陽(yáng)：任見(jiàn)先生當(dāng)年有許多思想深邃、辭采優(yōu)美的散文在海外雜志和報(bào)紙發(fā)表，有待尋找和整理。