北京
宋高宗趙構(gòu)之所以被大眾厭惡，主要原因并不在于偏安一隅，畢竟歷史上這種政權(quán)可不少。真正令大眾無(wú)法原諒的是他害死了岳飛，岳武穆一腔熱血、戰(zhàn)功赫赫，在即將收復(fù)故都之際，被趙構(gòu)以12道金牌嚴(yán)令班師，十年之功，毀于一旦。回朝后又被下獄，以“莫須有”罪名處死。
很多網(wǎng)友認(rèn)為，岳飛墓前的跪像還應(yīng)當(dāng)加上宋高宗趙構(gòu)。不過(guò)，趙、岳二人也曾有君臣相知、互相倚重之時(shí)，經(jīng)過(guò)了“苗劉兵變”、禁軍嘩變等事情后，趙構(gòu)不再信任武將，即使是岳飛、韓世忠這樣忠心耿耿的人，高宗也不放心。
在臺(tái)北故宮博物館，珍藏著一幅宋高宗親筆書(shū)寫(xiě)的密旨，收件人正是岳飛，此作名為《賜岳飛批剳卷》，全卷縱約37厘米、橫91厘米，以行書(shū)寫(xiě)就，總計(jì)17行、99字，卷上還有乾隆的跋文。
釋文為：“卿盛秋之際，提兵按邊，風(fēng)霜已寒，征馭良苦。如是別有事宜，可密奏來(lái)朝廷。以淮西軍叛之后，每加過(guò)慮，長(zhǎng)江上流一帶，緩急之際，全藉卿軍照管。可更戒飭所留軍馬，訓(xùn)練整齊，常若寇至，蘄陽(yáng)江州兩處水軍，亦宜遣發(fā)，以防意外。如卿體國(guó)，豈待多言。付，岳飛”
此作約寫(xiě)于岳飛最后一次北伐之前，有學(xué)者分析，這封密旨中有些話看似正常，實(shí)際上頗有幾分警告之意，比如“緩急之際，全藉卿軍照管”“如卿體國(guó)，豈待多言”都在告訴岳飛，雖然你掌握軍權(quán)，但要以社稷為重，好好掂量一下。
這件文物不僅歷史價(jià)值豐富，書(shū)法水平也極高，趙構(gòu)推崇“二王”，大力宣揚(yáng)復(fù)古，他畢生臨習(xí)《蘭亭序》《圣教序》以及晉唐法帖，深諳筆法，這幅字就明顯有晉人風(fēng)采，瀟灑妍美，雅雋自然，功力非常深厚。
行筆以中鋒為主，力透紙背，起筆多露鋒切入，收筆或輕頓藏鋒，或順勢(shì)出鋒，既保留晉人含蓄，又融入米芾“刷字”的爽利，轉(zhuǎn)折處圓融流暢。結(jié)字欹正相生，疏密可控，字與字的排布錯(cuò)落但不紊亂，筆斷意連，整體氣脈貫通。
明代陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》稱(chēng)其“初學(xué)黃魯直，后專(zhuān)意羲、獻(xiàn)，直造其室”；清代王文治指出“高宗書(shū)法，得二王神髓，非獨(dú)形似，而氣韻尤勝”。趙構(gòu)扭轉(zhuǎn)了北宋后期書(shū)法“尚意”過(guò)度的傾向，為南宋書(shū)壇確立了“回歸傳統(tǒng)”的基調(diào)，直接影響了吳說(shuō)、范成大、陸游、趙孟頫、鮮于樞等文人書(shū)家的審美取向。
沙孟海評(píng)價(jià)其“行書(shū)兼具帝王的莊重與文人的雅趣，是官方書(shū)法與文人書(shū)法融合的典范”，至今仍是學(xué)習(xí)“二王”體系行書(shū)的重要參考。
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