挑釁！網(wǎng)傳日本品牌拿七七當(dāng)七夕，最新進(jìn)展：事件發(fā)酵卻不刪帖

7月7號(hào)，一則關(guān)于日本口罩品牌在七七事變紀(jì)念日營(yíng)銷(xiāo)“七夕”的消息，沖上熱搜，引發(fā)全網(wǎng)眾怒。

據(jù)悉，在7月6日下午，日本品牌PITTA_MASK在中國(guó)社交媒體發(fā)文稱(chēng)“明天就是七夕了，七夕真正浪漫的地方……”，而它口中的“明天”恰恰是7月7日——1937年這一天，日軍炮轟宛平城，制造了震驚中外的七七事變，也是日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。

對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這一天的記憶是鮮血浸透的；而今年的七夕節(jié)，明明是8月19日。

一個(gè)要做中國(guó)市場(chǎng)的品牌，了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也深諳借節(jié)日氛圍搞營(yíng)銷(xiāo)，難道分不清農(nóng)歷和公歷嗎？

退一步講，就算在日期上確有疏忽，評(píng)論區(qū)中早有不少網(wǎng)友嚴(yán)肅提醒，從賬號(hào)更新頻率看，也不存在什么長(zhǎng)時(shí)間“無(wú)人值守”。

偏偏品牌方就是視而不見(jiàn)，隔了一夜仍未刪帖——無(wú)論是故意裝瞎，還是根本無(wú)所謂，都足以點(diǎn)燃公眾的怒火。

更令人警惕的是，這種“巧合”并非孤立事件。據(jù)學(xué)者考證，曾主導(dǎo)對(duì)華“和平工作”的日本高級(jí)特務(wù)今井武夫，在回憶錄中披露了一條暗黑的史實(shí)：七七事變前，東京政界已流傳著“七夕晚上，在華北會(huì)發(fā)生和柳條湖一樣的事件”。

所謂“柳條湖事件”，即九一八事變。而日本至今仍將七夕按公歷7月7日慶祝，這種文化慣性在商業(yè)包裝下，與那段蓄謀已久的侵略歷史形成了刺眼的映照。

跨國(guó)品牌進(jìn)入一個(gè)國(guó)家經(jīng)營(yíng)，理應(yīng)考慮當(dāng)?shù)叵M(fèi)者看到相關(guān)內(nèi)容后的感受。這個(gè)道理并不復(fù)雜：美國(guó)得州一家床墊店曾推出“雙子塔促銷(xiāo)”廣告，讓兩堆床墊模擬世貿(mào)雙塔倒塌，結(jié)果引發(fā)全國(guó)批評(píng)，店鋪公開(kāi)道歉并一度停業(yè)。

中國(guó)品牌進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)，也不會(huì)選擇在911做節(jié)慶營(yíng)銷(xiāo)。尊重歷史，并不是一種額外要求，而是最基本的本土化能力。

網(wǎng)友對(duì)此事的反應(yīng)，遠(yuǎn)比“憤怒”二字豐富。有人直指這是典型的“認(rèn)知作戰(zhàn)”，刻意模糊七七事變與七夕節(jié)的概念界限；也有人痛批該品牌“吃中國(guó)飯、砸中國(guó)鍋”，絕不容忍。

更有聲音提醒，長(zhǎng)期以來(lái)日本國(guó)內(nèi)歷史修正主義橫行，在教科書(shū)上這段真實(shí)歷史早已“消失”，甚至顛倒黑白污蔑中方率先對(duì)日開(kāi)槍。模糊關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，就是在模糊歷史真相。

截至7月7日，該品牌電商旗艦店客服回應(yīng)稱(chēng)，已暫停該品牌推廣，并正向品牌方反饋消費(fèi)者的不滿(mǎn)；其代理公司則表示“不再代理該品牌”。

但刪帖、停推甚至撤出代理，都只是亡羊補(bǔ)牢。真正值得追問(wèn)的是：為何在經(jīng)歷了索尼多次“七七踩點(diǎn)”事件、名創(chuàng)優(yōu)品“去日化”整改等一系列風(fēng)波之后，仍有外資品牌在歷史問(wèn)題上裝糊涂甚至踩紅線(xiàn)？