羅馬教皇：波斯人給基督徒行割禮，抽出他們的腸子，殘酷揉虐婦女

十字軍東征的歷史，是歐洲歷史上無(wú)論如何都無(wú)法繞過(guò)去的一段歷史，無(wú)數(shù)騎士、戰(zhàn)士、朝圣者、神職人員從歐洲的各個(gè)地區(qū)出發(fā)，從涓涓細(xì)流匯聚成狂湃的洪水，狂奔向耶路撒冷，沿途沖毀一切阻撓者，在千里之外的異國(guó)他鄉(xiāng)叩開(kāi)了天國(guó)的大門。

而說(shuō)起這一切的起點(diǎn)，都離不開(kāi)兩個(gè)人的影響，他們是東羅馬帝國(guó)的皇帝阿萊克修斯一世·科穆寧和羅馬教皇烏爾班二世。這一切源自一次求救，也源自一次演講。

公元1095年，被突厥人和其他異族攪得焦頭爛額的阿萊克修斯一世，派遣使節(jié)拜謁烏爾班二世，急切的請(qǐng)求所有虔信基督者伸出援手，試圖尋求西方基督教世界的支持，好抗擊異教徒，保衛(wèi)神圣的教會(huì)。這種請(qǐng)求很突兀，因?yàn)榫驮诙潭痰膸资昵埃瑬|西方教會(huì)才經(jīng)歷了大分裂，分成了東正教和天主教，還記得此事的老人當(dāng)時(shí)還有很多人活著，但阿萊克修斯一世還是向西方派遣了使者，此時(shí)在他看來(lái)異端總的還是比異教徒要更好一些。

而烏爾班二世沒(méi)有辜負(fù)阿萊克修斯一世的期望，在收到求救后，烏爾班二世積極的回應(yīng)了東羅馬帝國(guó)，不管他是處于什么目的，不管他是想要重塑教皇的權(quán)威，還是想要彌合東西方教會(huì)，又或是單純的想要奪回圣城耶路撒冷，總之他積極響應(yīng)了東方教友的呼喚，宣稱他將北上，去西歐軍事最強(qiáng)的法蘭西召集人馬前往中東，直至叩開(kāi)天國(guó)的大門。

1095年11月27日，寒風(fēng)呼嘯，法蘭西中部城鎮(zhèn)克萊蒙教堂附近的空地上，教皇烏爾班二世開(kāi)始了他的公開(kāi)演講，這場(chǎng)演講可能是中世紀(jì)歐洲歷史上最激動(dòng)人心的一次演講，教皇概括地描述了“波斯人”(他指的是突厥人)在東方犯下的罪行，聲情并茂地呼吁人們拿起武器，敦促善戰(zhàn)的人們遠(yuǎn)征數(shù)千英里，前往圣城耶路撒冷，獲得救贖，而教皇也確實(shí)做到了：

“最親愛(ài)的兄弟們，我，烏爾班，羅馬教皇，蒙上帝之允統(tǒng)管整個(gè)世界的教士。作為信使，在這個(gè)危急時(shí)刻來(lái)到你們這些上帝臣仆的面前，傳達(dá)神圣的告誡。我們希望你們明了，是何種悲傷的原因把我們帶到了你們的土地上？是你們及所有虔信者的何種緊急之需將我們帶到了這里！

一群異族和被上帝拋棄的人，侵占了屬于基督徒的土地，毀壞田地，劫掠當(dāng)?shù)氐娜嗣瘢芏嗳嗽獾綒垰ⅲ硪恍┤藴S為階下囚。波斯人(他指的是突厥人)他們摧毀并玷污圣壇，給基督徒行割禮，還將流出的血潑在圣壇上或倒進(jìn)施洗的罐子里。當(dāng)他們想要狠狠地將某些人折磨致死時(shí)，就刺穿他們的肚臍，拉出他們腸子的一端，掛在棍子上，然后用鞭子抽趕他們繞著棍子轉(zhuǎn)圈，直到腸子全被拖出來(lái)，人也咽氣倒地。他們還把一些人綁在柱子上射殺；另一些人則引頸待戮，供他們?cè)囼?yàn)是否能拔出劍來(lái)一擊斷頭。至于女人們所遭受的厄運(yùn)，我又怎么好說(shuō)呢？與其細(xì)細(xì)道來(lái)，不如還是默哀罷了。

不是我，而是上帝要你們充當(dāng)基督的先鋒，去一遍遍敦促各階層的人們，不論他們是騎士還是步卒，富有還是貧窮，去敦促他們行動(dòng)起來(lái)，速速將這個(gè)邪惡的族群趕出我們的土地，及時(shí)襄助那里的基督徒居民。歐洲的騎士們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，勇敢地作為基督的戰(zhàn)士，竭盡所能地迅速趕去捍衛(wèi)東方的教會(huì)。基督徒騎士們應(yīng)該結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，遠(yuǎn)征耶路撒冷，沿途驅(qū)趕突厥人。望你們能以此為幸事，為基督而戰(zhàn)亡，埋骨在基督為我們獻(xiàn)身的那座城里。

上帝賜福于歐洲的騎士們，讓他們擁有出眾的戰(zhàn)斗力、了不起的勇氣和力量。祂說(shuō)，時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，是時(shí)候使用他們的力量，為東方基督徒們?cè)馐艿钠群?fù)仇，讓圣墓重新回到虔信者手中了。無(wú)論是誰(shuí)，只要踏上征途前往東方，就將獲得永恒的寬恕。之前曾與他們的教友兄弟和親人們?yōu)閼?zhàn)者，則得到勸告，要冰釋前嫌，聯(lián)合起來(lái)，正正當(dāng)當(dāng)?shù)厝ヅc野蠻人作戰(zhàn)。任何踏上征途者，只要是出于虔誠(chéng)之心，而不是因著對(duì)金錢與榮耀的渴望，就將得以赦免所有的罪。

讓這成為你們前往戰(zhàn)場(chǎng)的召喚吧，因?yàn)樗莵?lái)自我主的召喚。當(dāng)你們聚集起來(lái)聯(lián)合抗敵，我主的召喚就將成為所有人的使命——上帝所愿！上帝所愿！”

霎時(shí)間，現(xiàn)場(chǎng)的聽(tīng)眾們對(duì)烏爾班二世演說(shuō)的回應(yīng)熱烈而喜悅，他們高聲喊道：“上帝所愿！上帝所愿！上帝所愿！”

上面的演講內(nèi)容是不是很能鼓動(dòng)人心？但其實(shí)歷史上并沒(méi)有留下教皇烏爾班二世演講的原始記錄稿，我們今天能看到的內(nèi)容，都來(lái)自于后世幾位歷史學(xué)家的轉(zhuǎn)述和記載，他們的記述各有側(cè)重，共同為我們拼湊出了那次著名演講的大致輪廓，下面還有一版烏爾班二世的演講稿，大家可以看一下，哪一版最能鼓動(dòng)人心：

“正為大家所知，一個(gè)來(lái)自波斯的民族，塞爾柱土耳其人已經(jīng)入侵我們東方兄弟的國(guó)家，他們一路攻到地中海，直到布拉·圣喬治，在羅馬尼亞，突厥人七次攻打基督教徒，七次獲勝，又侵占了我們的圣地——耶路撒冷，他們?cè)诖笏刘遘k上帝的國(guó)度，毀壞基督教堂，擄殺虔誠(chéng)的上帝子民，污辱貞潔的婦女，貪婪地飲著受洗兒童的鮮血。

如果讓那些魔鬼的奴隸統(tǒng)治主所信任的子民，那將是件多么令人羞恥的事。如果你們?nèi)匀粺o(wú)動(dòng)于衷，上帝的信徒就會(huì)在這次入侵中犧牲更多，所以我要勉勵(lì)你們，也懇求你們——不是我，是主親自勉勵(lì)你們，基督的使者們，督促一切有封爵等級(jí)之人，乃至所有騎士、士兵、富人與窮人，都必須迅速予以東方基督教徒援助。把兇惡的民族趕出我們的領(lǐng)土，我告訴在座的各位，也通知不在場(chǎng)的人：這是主的旨意。

讓我們投入一場(chǎng)神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)——一場(chǎng)為主而重獲圣地的偉大的十字軍東征吧！讓一切爭(zhēng)辯和傾軋休止，登上赴圣地的征途吧！從那個(gè)邪惡的種族手中奪回圣地吧！那個(gè)地方（耶路撒冷），如同《圣經(jīng)》所言，是上帝賜與以色列后嗣的，遍地流著奶和蜜，黃金寶石隨手可拾。耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和豐富超過(guò)世界上的一切土地，是另一個(gè)充滿歡娛快樂(lè)的天堂。

我們這里到處都是貧困、饑餓和憂愁，連續(xù)七年的荒年，到處都是凄慘的景象，老人幾乎死光了，木匠們不停地釘著棺材，母親們悲痛欲絕地抱著孩子的尸體。東方是那么的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我們?yōu)槭裁催€要在這里坐以待斃呢？一個(gè)遭人蔑視，受撒旦支配的墮落民族，若是戰(zhàn)勝了一心崇拜上帝，以身為基督教徒而自豪的民族，會(huì)是多大的恥辱啊！如果你們找不到配得上基督教徒這個(gè)身份的士兵，主該怎樣責(zé)備你們啊！

讓那些從前十分兇狠地因私事和別人爭(zhēng)奪的人，現(xiàn)在為了上帝去同異教徒戰(zhàn)斗吧！——這是一場(chǎng)值得參加，終將勝利的戰(zhàn)斗。不要因?yàn)閻?ài)家庭而拒絕前往，因?yàn)槟銈儜?yīng)愛(ài)上帝勝于愛(ài)家庭；不要因?yàn)閼俟枢l(xiāng)而拒絕前往，因?yàn)槿澜缍际腔酵降墓释粒徊灰驗(yàn)橛胸?cái)產(chǎn)而拒絕前往，因?yàn)楦蟮呢?cái)富在等待著你們。讓那些過(guò)去做強(qiáng)盜的人，現(xiàn)在去為基督而戰(zhàn)，成為基督的騎士吧！

讓那些過(guò)去與自己的親朋兄弟爭(zhēng)戰(zhàn)不休的人，現(xiàn)在理直氣壯地同那些褻瀆圣地的野蠻人戰(zhàn)斗吧！讓那些為了微薄薪水而拼命勞動(dòng)的人，在東方的征途中去取得永恒的報(bào)酬吧！身心交瘁的人，將會(huì)為雙倍的榮譽(yù)而勞動(dòng)，他們?cè)谶@里悲慘窮困，在那里將富裕快樂(lè)。現(xiàn)在他們是主的敵人，在那里將成為主的朋友！

毫不遲疑地到東方去吧！凡是要去的人都不要再等待，趕緊回去料理好事務(wù)，籌備足經(jīng)費(fèi)，置辦好行裝，于冬末春初之際，奮勇地踏上向東的征途！本著主賜予我的權(quán)柄，我鄭重宣布：凡參加?xùn)|征的人，他們死后的靈魂將直接升入天堂，不必在煉獄中經(jīng)受煎熬；無(wú)力償還債務(wù)的農(nóng)民和城市的貧民，可免付欠債利息，出征超過(guò)一年的可免納賦稅。凡動(dòng)身前往的人，假如在途中，不論在陸地或海上，或在反異教徒的戰(zhàn)爭(zhēng)中失去生命的，他們的罪愆將在那一瞬間獲得赦免，并得到天國(guó)永不朽滅的榮耀。”

說(shuō)起來(lái)，不論烏爾班二世在克萊蒙的演講內(nèi)容到底是上面的哪一版本，但在各方的記述中都毫無(wú)疑問(wèn)地認(rèn)為，教皇的這次演說(shuō)堪稱經(jīng)典，他的勸誡拿捏得恰到好處，他所舉的關(guān)于突厥人壓迫暴行的例子也選得相當(dāng)精妙，還許諾的救贖，直接刺激了歐洲基督徒們的宗教狂熱和戰(zhàn)爭(zhēng)欲望。

那些在現(xiàn)場(chǎng)親耳聆聽(tīng)教皇演說(shuō)的人們激情澎湃，他們匆匆趕回家，開(kāi)始為踏上征途做準(zhǔn)備。

即將前往耶路撒冷遠(yuǎn)征的消息傳播得很迅速，這得益于教會(huì)派遣教士向四方傳揚(yáng)演說(shuō)的內(nèi)容，而烏爾班二世本人也馬不停蹄地在法蘭西各地不斷宣揚(yáng)要解放圣地，至于那些沒(méi)時(shí)間親自到訪的有力貴族和諸侯們，他也送去了激奮人心的書信。很快，整個(gè)西歐都陷入了對(duì)十字軍東征的狂熱向往中，法蘭西、英格蘭、德意志、意大利等等都在暗流涌動(dòng)，成千上萬(wàn)的人遠(yuǎn)離家園，橫穿整個(gè)歐洲，第一次十字軍東征慢慢成行，重要的貴族和騎士們紛紛急切地變賣祖產(chǎn)、地產(chǎn)，加入到了組建軍隊(duì)中，決心前去解放圣城。

而之后不到四年的時(shí)間里，西方的騎士們就駐扎在了那座耶穌基督被釘上十字架的城市郊外，準(zhǔn)備奉上帝之命奪回耶路撒冷。

1099年7月初，一支屢遭重創(chuàng)、狼狽不堪但意志堅(jiān)決的歐洲軍隊(duì)在耶路撒冷的城墻外扎下?tīng)I(yíng)來(lái)。此時(shí)此刻，整個(gè)基督教世界中最為神圣之地——耶路撒冷，正被信仰伊斯蘭教的穆斯林門占據(jù)著，騎士們即將對(duì)其發(fā)起最殘酷的攻擊，要用異教徒的鮮血洗刷圣城上的塵埃。

那一日，莊嚴(yán)的祈禱進(jìn)行完畢后，攻城器械隆隆作響，戰(zhàn)士們的呼喊震撼天空，騎士們隨即開(kāi)始了歐洲中世紀(jì)歷史上最令人稱奇的奮戰(zhàn)之一。