不朽的沙海老兵精神

在1949年9月新疆和平解放之后，和田地區以及他們的下屬縣這些地方曾經有過民黨的殘余勢力，還有對方的土匪幫，還有民族的分裂主義分子們發動的叛亂和暴亂事件。因為他們不愿意看到人民政府的成立，還希望在人民的頭上作威作福，所以開始對我們進行破壞。在這些事件中，最具代表性、影響最大的是1954年發生的“墨玉暴亂”，史學界和官方常將其歸為和田地區的重大叛亂/暴亂事件。此外，在解放初期1950年前后，當地也發生過零星的匪患和武裝騷亂。

1949年底到1950年初的時候就是我們對進行接管和剿匪的大致時期。

1949年9月25日，新疆宣告和平解放。這一年的12月，中國人民解放軍第一野戰軍第二軍第五師第15團，就是現在新疆生產建設兵團第14師47團前身部隊，官兵們徒步穿越死亡之海塔克拉瑪干沙漠。他們成功進駐和田和平，接管了當地的防務和政權。在這路上充滿了艱難險阻，雖然說是和平解放的過程，但是當時南京的社會環境也是極其復雜和動蕩的。

有一部分國民黨的殘余部隊和地方惡霸，土匪，還有受泛突厥主義、泛伊斯蘭主義影響的分裂分子。他們是不甘心失敗的，他們時常在和田以及周邊地區制造騷亂，搶劫，襲擊新生政權。為此，解放軍部隊和當地政府開展了堅決的剿匪和鎮壓反革命的運動。我們迅速平息了多起小規模的武裝叛亂，初步穩定了和田地區的社會秩序。

后來在和田地區發生另外一次叛亂事件，在1954年，叫做墨玉暴亂。這是新疆和平解放之后，和田地區發生的最嚴重的一起分裂主義武裝暴亂，也是新中國成立以來，新疆發生的第一次較大的分裂主義武裝叛亂。

叛亂頭目是阿不都依米提大毛拉。此人曾參與過1933年南疆分裂政權“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”的活動，具有深厚的民族分裂主義背景。新疆解放后，他表面上偽裝順從，暗地里卻利用宗教身份作掩護，串聯反動分子，企圖伺機暴亂。暴亂經過大致就是，1954年12月27日，阿不都依米提大毛拉以所謂宗教“圣戰”為名，煽動并裹挾了部分不明真相的群眾和教徒，在和田地區墨玉縣發動武裝暴亂。暴亂分子襲擊了墨玉縣的看守所勞改隊和區政府機構，搶奪槍支彈藥，并殘忍殺害了多名解放軍指戰員、公安干警和地方基層干部，企圖制造大規模動亂。

事件發生之后，新疆軍區和南疆區黨委迅速反應起來，調集解放軍和公安部隊進行武裝的維修。在強大的軍事打擊和政治攻勢下，暴亂很快就被平息了。阿不都依米提大毛拉等首惡分子被抓獲，并依法受到了嚴懲。

1954年的和田這次事件本質是民族分裂主義勢力和宗教極端勢力企圖顛覆新生人民政權，分裂國家領土的嚴重武裝叛亂。平叛斗爭具有極其重要的歷史意義。一個是鞏固了新生政權，徹底打擊了南疆地區殘存的分裂主義骨干和反動宗教勢力，消除了重大安全隱患。另外是推進的民主改革為隨后在和田及整個南疆地區開展土地改革，廢除封建宗教特權，建立基層人民政權掃清了障礙。三就是維護了國家統一向境內外分裂勢力，表明了新中國政府維護國家統一和領土完整的堅定決心。從總體上來說，1949年新疆和平解放之后的和田確實并非是立刻風平浪靜的。而是經歷了一場從剿匪到反擊分裂主義暴亂的嚴峻斗爭。以1954年墨域暴亂被平息為標志，和田地區在此后較長一段歷史時期內保持了社會的穩定與發展。

說起來這個越過平叛穿越死亡之海塔克拉瑪干沙漠的部隊，他們除了平叛斗爭之外，還在歷史上立下了其他極大的豐功偉績。

當時穿越死亡之海是史詩般的進軍過程。1949年11月解放軍二軍五師進駐阿克蘇，就是那個有蘋果的地方。當時和田地區有國民黨殘余勢力和分裂分子們正在暗中勾結，企圖發動暴亂，為了迅速穩定和田的局勢，15團奉命緊急進駐和田。當時從阿克蘇到和田有兩條路，一條是繞到喀什的公路，雖然好走一點，但是需要近一個月的時間，遠水解不了近渴。另一條是直線橫穿塔克拉瑪干沙漠，距離雖然短，不過也是有1500華里。但是這個地方雖然是直線距離，可是這是被稱為死亡之海的生命禁區，自古以來極少有大部隊成功穿越。或者說一般人帶著水騎著駱駝也是很難過去的，還有那些商人們也是不會選擇這樣的路線的。但是為了搶時間我們的部隊就會做到那些別人看起來是完全不可能的事情。

團長蔣玉和、政委黃誠毅然決定，穿沙漠直插和田。

1949年12月5日，15團1800多名官兵帶著有限的干糧和水踏入了茫茫沙海。沙漠中找不到水源，戰士們只能靠融化冰雪或者喝馬的尿，甚至自己的尿來解渴，當然這就等于是水在身體內又濃縮的循環了一遍，最后很多人都尿不出來，但是他們一步一步艱難地繼續往前行軍。

白天是沙塵暴，遮天蔽日，人只能拉著駱駝的尾巴摸索前進。夜晚氣溫會驟降，因為這個地方溫差本來就很高，而且是冬天，晚上會冷到零下二三十度的。戰士們背靠背擠在一起取暖。在行軍當中很多人確實雙腿浮腫，喝不上，吃不上，他們的體內循環會受到嚴重傷害，再加上腳也都走壞了，全都是血泡。但是大家不希望任何一個人掉隊。黨員和干部們把騾子和馬都讓給傷病員騎，不拋棄任何一個戰友。還能走路的人自己搶著背槍支彈藥和行李。歷時了18天，15團用驚人的毅力和頑強的意志走出了沙漠。在12月22日如同神兵天降，他們抵達了和田。部隊迅速接管了防務，徹底粉碎了敵人的暴亂陰謀，這一壯舉被彭德懷同志高度贊揚。

這支部隊在1953年奉命就地轉業改編成為新疆軍區農業建設第一師，第四團，后來劃歸到第14師，就是現在的47團。這些人服從組織安排，脫下軍裝，拿起了農具，開始一種更為艱苦的戰斗。叫做“向戈壁要良田”。

從此一個嶄新的名字出現了，叫建設兵團，他們鑄劍為犁，在戈壁灘上進行極限拓荒。當時沒有任何現代化的農業機械，大家使用。人力拉著犁開荒，也就是說用人套著繩索犁地，這個勁兒都非常小。當地連耕牛都極其缺乏。

很多老戰士們用新疆特有的農具坎土曼，就是一種像鐵鍬和鋤頭結合起來的工具。之后在繁重的勞作當中，很多老戰士的雙手磨出了厚厚的老繭，比徹底的農民還像農民，他們的手甚至累到都變形了。

在戈壁灘上沒有燒磚瓦的條件，也沒有木材建房，要是有樹木的話就不叫戈壁灘了。為了在嚴冬當中生存，大家就地取材。戰士們在地上挖出深坑，上面搭上紅柳枝，蘆葦和泥土作為掩護。也就是說住一種像地洞一樣的東西，管這個叫地窩子。和東北的地窨子還有點兒區別。這種東西你睡在里頭的時候，可能一條蛇就鉆進來了。下雨的話就等于倒水。晴天的話，里頭就進老鼠，蚊子。但是為了給祖國開墾良田，為了新疆的建設，大家不叫苦，在這種環境當中有些同志住了好多年，甚至十好幾年。

為節省國家開支，戰士們甚至少領軍服，把舊軍裝翻過來穿，因為外邊褪色了就穿里邊。鞋穿壞了，就開始自己編草鞋穿，這些人也像以前的雷鋒同志一樣，把每個月的津貼費存起來或者捐出來。他們總會說在這個地方又花不著什么錢。他們把自己掙到的津貼仍然攢起來捐給農場建設，購買農具，還要攢錢買拖拉機，建設兵團還自己種棉花，紡線，織布。

所以兵團的部隊就算是脫下軍裝不打仗，但是在建設上仍然是等于在戰斗。

他們在一窮二白的和田地區建立起了第一批現代工業和基礎設施。

和田是干旱少雨的，農業確實要靠灌溉，或者說全靠灌溉。老戰士們在昆侖山下和沙漠的邊緣上靠人力挖出了數百公里的引水渠，比如有個著名的昆侖渠。他們把山川上的冰川融化的水引入了戈壁灘。人民軍隊把那些不可能的事情變成了可能，在沙漠當中直接造出了幾十萬畝的綠洲良田。

在15團以及后續兵團部隊的努力下，和田地區建立起了第一批拖拉機修配工廠。還有水泥廠，煤礦皮革廠和糧油加工廠，徹底結束了和田地區沒有現代工業的歷史。

所以這個地方有工業，有良田，就可以讓當地百姓安居樂業，還有有交通，有醫療，這些兵團的同志們也都做到了。

他們參與修建了穿越沙漠和戈壁的公路網。這可不光是一行字，這里有他們無數的血汗。就算是現代的，有各種防護的工程隊在修路過程當中也是極其艱苦，需要犧牲的。更別說當時靠雙手的解放軍戰士。他們還建立了兵團的醫院，不僅為職工看病，更極大改善了當地少數民族群眾的就醫條件。

最最最讓人動容的是這支部隊。對祖國大西北這片土地的無私奉獻和犧牲。還有組織上為了解決部隊官兵的家庭問題，為了穩定邊疆，所以國家先后動員了湖南，山東等等地方的女青年和轉業的女戰士們進入新疆。這些好姑娘們告別了家鄉的青山綠水，來到風沙滿天的和田地區，共同承受常人難以想象的艱苦和奮斗。她們是兵團事業的半邊天。

許多15團的老同志們從20出頭的年輕小戰士進到新疆之后，一生都沒有再回老家。他們經常說的一句話是割不斷的血肉情，離不開的塔克拉瑪干。這些人真正做到了“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”。

兵團在發展生產的同時，積極幫助當地維吾爾族群眾。他們傳授先進的農業技術，幫老鄉修橋補路、看病送藥。在墨玉縣、和田縣等地，兵團農場和地方鄉村犬牙交錯，老兵與少數民族群眾結下了生死相依的深厚情誼。所以這些都是民族團結的佳話。

2019年第47團被批準設立為老兵鎮。這里是全國唯一以老兵命名的建制鎮。

在第47團建有中國人民解放軍進軍和田紀念碑和沙海老兵紀念館。

雖然當年穿越沙漠的1000多名同志們已經走入歷史的深處，但是他們留下的“熱愛祖國，無私奉獻，艱苦創業，開拓進取”的兵團精神和老兵的精神依然在這片綠洲上代代相傳。

如果大家看到《中共新疆地方史》和當代新疆簡史、還有駐疆部隊評判剿匪紀實等材料，就會看到。剛才說的這些重大歷史事件，還有1950年前后以烏斯滿，哈力伯克等為首的匪幫在南北疆的暴行，以及駐疆部隊在戈壁沙漠中追剿叛匪，保衛新生政權的正義軍事行動。

大家可能會看到中國人民解放軍第一野戰軍的戰史，就可以發現在王震同志指揮下進軍新疆的戰略部署，1949年十二月十五團1800多名官兵徒步穿越塔克拉瑪干沙漠，行程790km，還有彭德懷和習仲勛同志的通令嘉獎電。上面說了，“冒天寒地凍，漠原荒野，風餐露宿，創造了史無前例之進軍紀錄”。

還有最最能體現人民子弟兵不與民爭利的原則，大家知道一個單位擁有地塊兒是可以自行盈利的，但是47團的同志們住地窩子使用手動工具，用人拉離開荒之后，并且把自己的津貼費都倒貼進去搞建設，卻把他們開墾出來的4.5萬畝土地直接拿出來捐贈給地方。大家可以知道一個事情，就是我們的土地是國家的，但是如果我們要是每個公司或者單位把土地拿到自己手上，是可以自己搞建設掙錢的，可是兵團的同志太無私了。等于是他們把土地開墾好了，直接送給地方接手。

目前如果大家去老兵鎮的話，應該可以看到。中國人民解放軍進軍和田的紀念館，館內有珍藏的1000多件文物，有戰士們的決心書有磨壞了的草鞋，有種地用的坎土曼和全是補丁的軍裝……

大家可以看到挺進新疆、解放和田、劍犁交響、屯墾戍邊四大展廳，是沙海老兵歷史最直觀的展示。

還可以到和田縣的英艾日克鄉，參觀一下中國人民解放軍進軍和田的宿營地，可以看到當年部隊在和田縣休整的時候，不拿群眾一針一線，軍民魚水情深的真實歷史。

還有那個了不起的359旅，在海拉爾市，他們曾經在南泥灣開荒，后來又到了塔里木河畔。

所以這些都能夠體現建設兵團為人民戰斗，為人民建設的精神。

如果沒有這支部隊當年在沙漠里的生死跋涉和在戈壁灘上的流血流汗，就沒有今天和平地區穩固的邊防和繁榮的綠洲，還有安定的社會環境。他們的奮斗史是一座永遠矗立在塔克拉瑪干沙漠邊緣的不朽豐碑。