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作者〡李老逵
泰山建“刀片隔離網(wǎng)”引爭議并登上熱搜第一,我是毫不奇怪的。
說實話類似事件實在太多了,你要是覺得奇怪,我就會覺得你見怪不怪。
早在去年1月,河南焦作武陟縣龍泉湖公園工作人員就往湖里下“刀片網(wǎng)”, 據(jù)說是為防止扎堆釣魚引發(fā)溺水風險,工作人員將螺旋鐵絲網(wǎng)投入深水區(qū)湖底。我當時寫了一篇評論,中心立即叫停并將鐵絲網(wǎng)全部打撈上岸。
上次是魚的命比人值錢,這次好一點,總算說的是要保護驢友安全,還要防火。
可是動物的命也是命啊,泰山不僅是人類的,也是動物的。
135公里的刀片網(wǎng),不僅與自然風景格格不入,而且干擾野生動物的遷徙,妨礙逃生和救援。
真要是著了山火,你讓消防員怎么救火,肉身去闖“刀片網(wǎng)”嗎?
看似被圍的是泰山,其實被圍的是景區(qū)管理理念。
而這種事件,隨便一搜,一抓一大把,數(shù)都數(shù)不過來。
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杜甫筆下“齊魯青未了”的五岳之宗,如今被一道綿延135公里、寒光刺骨的刀片刺繩死死箍住山脊。
2500多萬財政資金,修出一道對標看守所、邊境防線的硬質(zhì)牢籠,只為攔住少數(shù)驢友野穿;7月2日一紙致歉信輕飄飄落地,承諾拆除八成圍欄,看似平息輿情,卻藏著全國景區(qū)久治不愈的管理頑疾。
從陸地圍山、環(huán)湖封湖,再到水下埋刀,各地管理者的思路高度統(tǒng)一:但凡管不住、勸不聽,第一反應(yīng)就是拉鐵絲網(wǎng)、砌隔離墻,用最粗暴的物理隔絕,替代最費心力的精細化治理。
這不是疏忽,而是懶政;這不是管理,而是毀壞。
首先,刀片圍山,是成本最低、隱患最大的懶政。
景區(qū)給出的理由冠冕堂皇:防火、防野穿、防游客墜崖。
可這筆賬怎么算都荒唐:為管控極少數(shù)違規(guī)進山者,不惜割裂整片山體生態(tài),阻斷野生動物遷徙廊道;更諷刺的是,一旦山林爆發(fā)山火,這道密不透風的刀片屏障,會直接變成困住游客、阻攔消防救援的死亡屏障。
管控的初衷是守護安全,最后反倒埋下致命安全漏洞,這不是治理,是典型的拍腦袋決策。
說白了,刀片網(wǎng)是“省事工具”。常態(tài)化巡護、智能紅外預(yù)警、規(guī)范徒步路線、分區(qū)勸導(dǎo)管理,每一樣都要長期投入人力、持續(xù)打磨方案;而拉一圈鐵絲網(wǎng),一次施工管十年,不用天天跟游客、驢友周旋,矛盾直接一隔了之。
管理者只圖自己管理省心,卻把生態(tài)代價、公共觀賞權(quán)、群眾生命安全全部拋在腦后,本質(zhì)是典型的封閉管控思維:把公共山水當成自家大院,防人如同防賊。
其次,千年名山配利刃圍欄,割裂的是山水的公共底色。
泰山是刻在國人文化骨血里的精神地標。千百年來,普通人登山抒懷、樵夫進山謀生、鳥獸自在棲居,人與山林共生才是它原本的模樣。人和山在一起就是仙,天一合一是自然法則,泰山不是景區(qū)管理者的私有財產(chǎn),不能人為地把人和山隔開。
如今冰冷刀片刺繩橫亙山脊,金屬寒光刺破層巒疊翠,把“可親近、可共賞”的自然遺產(chǎn),硬生生變成戒備森嚴的隔離區(qū)。
如果防火防亂就要拉刀片網(wǎng),那長城是不是要全線加裝門禁?黃河兩岸是不是要鋪一層隔離刺繩?
不少景區(qū)早已陷入怪圈:對待公共山水,只會“堵”不會“疏”。要么高墻擋景逼游客買票,要么鐵絲網(wǎng)封山杜絕一切意外,完全忘了風景名勝的核心使命——共享自然、普惠大眾。
輿情爆發(fā)后,泰山景區(qū)火速致歉、連夜拆網(wǎng),這套流程我們早已眼熟:曝光—熱議—通報—整改,事情平息后,同類圍擋爭議換個地方繼續(xù)上演。
可是一座名山,不該用寒光凜凜的刀片圈禁;一方山水,更不能靠一圍了之的懶政守護。
各地景區(qū)該醒醒了!管理的核心是疏導(dǎo),不是圍堵;守護山水要靠溫度,而不能靠利刃。
-完-
作者:李老逵,中美法學(xué)雙碩士,曾在國務(wù)院部委工作多年,嫉惡如仇,仗義敢言,因此辭職改做執(zhí)業(yè)律師,忙時搬磚,閑暇寫作。赤子之心不改,憂國憂民常在,文章多替蒼生寫,不為君王唱贊歌。
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