1970年盛夏,山東鄒城的一條防洪溝突然塌方,碎磚與玉片滾落在泥壁上,村民以為遇到盜墓賊留下的殘?jiān)脊抨?duì)卻在隨后的勘探中發(fā)現(xiàn)一條深達(dá)十幾米的甬道。再往下,就是占地約七萬平方米的地下宮殿。牌記顯示,墓主竟是明太祖第十子——魯荒王朱檀。一個(gè)二十歲便早夭的王爺,為何能留下幾乎接近帝陵的規(guī)格?故事得從洪武年間說起。
1370年,洪武三年。朱元璋大封諸王,剛滿兩個(gè)月的朱檀在襁褓中被冊為魯王,封地兗州府。兗州靠近曲阜,儒學(xué)氛圍濃,朱元璋本想讓幼子耳濡目染成為循規(guī)蹈矩的“孔門弟子”。母親郭寧妃得寵,舅舅郭英、郭興屢立戰(zhàn)功,朱檀剛起步便擁有頂配資源。
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十六歲時(shí),他迎娶開國功臣湯和之女。婚禮禮樂齊備,賓客皆言“魯王少年有文才,必成賢藩”。當(dāng)時(shí)的朱檀確實(shí)喜歡讀書寫詩,《奉和御制春日》流露出稚氣卻不失靈秀,宮中長史一度以為這位藩王能在兗州辦學(xué)堂、修廟學(xué)。
然而就藩后的現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比期望放肆。朱元璋下諭旨:藩府已建成,不得再興土木。朱檀到兗州不到半年,就在府城外圈了一片良田大興宮苑,名字直接取作“逍遙莊”,意圖昭然。
建莊還只是開胃菜。他 alcohol不離手,動(dòng)輒以杖責(zé)人。史料記三件重案:一名淮安指揮被打成重傷,兩名火者當(dāng)場斃命,另有兩名護(hù)衛(wèi)面骨碎裂。地方官不敢上報(bào),只能暗中把人送往南京求援。
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最讓百姓膽寒的,是抓童男事件。兗州孩子放學(xué)見到內(nèi)官就往柴垛鉆,街頭只剩空蕩的鵝籠。有小兵悄悄告誡同伴:“快躲起來,王府的人又來了!”短短一句話,巷子里立即關(guān)門閉戶。
朱元璋收到密奏,雷霆震怒。欽差先剪去朱檀頭發(fā)胡須——髡刑,本意奇恥。隨后皇帝把怒火發(fā)泄到魯王妃湯氏身上,認(rèn)為“婦人不諫,其罪尤大”,命令凌遲,后因念及湯和舊功改為賜死。湯氏自縊那天,據(jù)說兗州府刮起了怪風(fēng),坊間議論紛紛。
皇帝卻沒讓兒子痛改前非,反而把湯氏的親妹重新指給朱檀,似乎在驗(yàn)證“換個(gè)賢妻可救浪子”的想法。偏偏朱檀執(zhí)迷丹鼎術(shù),道士進(jìn)進(jìn)出出,水銀、硫砂、雄黃當(dāng)糖豆。方士吹噓:“此藥可添二百年壽。”朱檀信了。接連服藥后,他眼疾加重,行走需人攙扶,最后在1392年八月暴亡,年僅二十。
朱元璋賜謚曰“荒”,《謚法》里此字指“外內(nèi)縱亂,好樂怠政”,是明目張膽的貶斥。奇怪的是,葬禮依舊按照親王最優(yōu)等例辦理,甚至越矩使用了帝陵才配有的明樓。
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半個(gè)多世紀(jì)后,《西游記》流傳開來,比丘國國王“采童心煉丹”的橋段引起學(xué)者聯(lián)想,很多人指向魯荒王。吳承恩是否了解朱檀逸事已難考,據(jù)稱民間早有“魯王捉童子”的傳聞,或許正是作者的素材來源。
考古人員打開朱檀墓,最搶眼的是九旒冕與金鑲玉帶。冕頂嵌金龍,九串珠簾保存完好,這是國內(nèi)孤例;金帶共鑲翠玉三十三塊,不得不說奢侈程度堪比皇帝。石板室里還發(fā)現(xiàn)天風(fēng)海濤琴,琴口銘“雷威制”,迄今存世唐琴不足二十張,此為極品。
書籍也多:手抄《經(jīng)籍纂要》《儀禮注疏》用蠅頭小楷寫于宣紙,紙墨歷六百年仍墨色如漆,為研究明初藏書制度提供了嶄新樣本。旁邊的象牙雕、沉香盒、螺鈿棋盤,映射出朱檀的品味與揮霍。
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至于那座規(guī)模龐大的明樓,學(xué)界多認(rèn)為是洪武前期陵寢制度尚未定型,工部承建時(shí)“寧逾毋缺”。若放在永樂以后,同樣的配置已屬逾制重罪。
今天再走進(jìn)魯王陵,甬道青磚仍散發(fā)潮氣,燈光下的冕旒閃著微金,提醒參觀者:這位只活了二十春秋的藩王,把欲望寫進(jìn)了石頭與金玉,也在無意中為后世留下了罕見的實(shí)物檔案。
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