為何在舊社會(huì)戲子是下九流，地位比妓女還低？

為何在舊社會(huì)戲子是下九流，地位比妓女還低？

舊社會(huì)戲子為何比妓女還低賤？“下九流”最底層的千年悲歌

說起舊社會(huì)的“下九流”，很多人腦海中浮現(xiàn)的第一個(gè)詞往往是“戲子”與“娼妓”。民間有句流傳極廣的老話叫“婊子無情，戲子無義”，將這兩類人并列在一起唾棄。然而鮮為人知的是，在這“下九流”的內(nèi)部，戲子的地位竟然比妓女還要低賤——戲曲藝人見了娼妓要鞠躬行禮，娼妓尚有贖身從良的一線希望，戲子卻終身被釘在賤籍之上，永世不得翻身。這究竟是為什么？

一、從“優(yōu)伶”到“戲子”：一個(gè)自帶原罪的職業(yè)

要理解戲子為何地位卑賤，首先要看清這個(gè)職業(yè)的出身。戲子古稱“優(yōu)伶”，“優(yōu)”是俳優(yōu)，有調(diào)戲、嘲弄的意味；“伶”指樂工，“優(yōu)伶”二字本身就帶著輕薄之意。據(jù)《舊唐書》記載，唐太宗李世民為了哄太子李承乾不哭鬧，專門召集宮中吹打之人表演逗樂，這幫人從此被稱為“戲子”。從誕生之日起，戲子在世人眼中就是供人取樂的玩物。

更致命的是制度性的禁錮。戲子屬于“賤民”階層，不準(zhǔn)參加科舉考試，不能與“良家”——即軍、民、商、灶四民——通婚。秦漢時(shí)期規(guī)定“良民”與“賤民”通婚，良民自己也要降格為賤民；到了唐朝，法律更是規(guī)定戲子乃至其子女的婚配由戲園主人決定。連穿衣、乘坐都有嚴(yán)苛限制。戲子死后，連入葬祖墳的資格都沒有。一朝為戲子，永世是賤民，這不是一句感慨，而是寫在律法里的宿命。

二、倫理的“雷區(qū)”：戲臺(tái)之上，禮崩樂壞

如果說制度禁錮是外部的枷鎖，那么職業(yè)本身的倫理困境則讓戲子在任何時(shí)代都難以洗白。

舊社會(huì)講究“士農(nóng)工商”，以農(nóng)為本。戲子不懂農(nóng)事、不事生產(chǎn)，被視為“不務(wù)正業(yè)”的游民。這還不算最嚴(yán)重的，更致命的是戲子這個(gè)職業(yè)處處與封建綱常倫理相抵觸。

戲子常年在外奔波、居無定所，無法在家孝敬父母。女子拋頭露面已是大忌，更糟糕的是根據(jù)劇情需要，戲子常常男扮女裝、女扮男裝，臺(tái)上母子可能在戲里變成夫妻，父親可能扮演兒子。家里正辦喪事，上了臺(tái)卻要破涕為笑；正逢喜事，卻要放聲痛哭。在“君臣父子”等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，這種“亂宗亂輩、辱沒祖宗” 的行徑，被視為對(duì)倫理綱常最徹底的踐踏。

更要命的是下了戲臺(tái)之后的處境。戲子們?yōu)榱松妫坏貌幌矜郊艘粯诱~媚逢迎達(dá)官貴人，既賣唱又賣笑。這就坐實(shí)了世人眼中“戲子無義”的刻板印象——臺(tái)上演盡忠孝節(jié)義，臺(tái)下為了飯碗什么都能演。

三、妓女為何反而“高一等”？

同樣是“下九流”，妓女為何能在戲子面前抬起頭？

第一，出身不同。 妓女——尤其是被迫賣身的女子——在世人眼中多少還有“為父母、為糊口”的無奈。而戲子“裝男扮女、亂宗亂輩”，在倫理上比妓女更不可饒恕。

第二，妓女有“從良”這條路，戲子沒有。 這是兩者最根本的差別。妓女可以贖身、可以從良，甚至可以嫁給官員、名士，混得好的還能獲得誥命夫人的封號(hào)。杜十娘還存著百寶箱，賽金花能周旋于王公貴族之間。妓女一旦從良，前途尚有受誥封的希望。而戲子呢？終身難以擺脫。不能科舉、不能通婚、不能改行，連翻身的機(jī)會(huì)都沒有。

第三，高級(jí)妓女的文化資本。 青樓頭牌精通詩詞歌賦，受到文人推崇，甚至可以自主選擇客人。她們是文人墨客的座上賓，是詩詞唱和的對(duì)象。而戲子無論技藝多高，始終是“聲色娛人”的工具。

正因?yàn)檫@些差異，舊社會(huì)才會(huì)出現(xiàn)“伶人對(duì)妓女相見時(shí)還得行禮請(qǐng)安” 的荒謬場(chǎng)景。理由很簡(jiǎn)單——妓女還有翻身的一天，戲子連想都不要想。

四、“下九流”排名中的殘酷真相

關(guān)于“下九流”的具體排序，民間有多種版本，但無論哪種版本，戲子的位置都令人觸目驚心。

一種說法是：一流戲子，二流推，三流王八，四流龜，五剃頭，六擦背，七娼，八盜，九吹灰。戲子排第一——不過是倒數(shù)第一。另一種說法是：一流巫，二流娼，三流大神，四流梆，五剃頭，六吹手，七戲子，八叫街，九賣糖。戲子排在娼妓之后，僅比乞丐和賣糖小販強(qiáng)一點(diǎn)。

不管怎么排，娼妓的位置總是在戲子之前。更扎心的是，在一些版本中，戲子甚至排在“盜”之后——小偷強(qiáng)盜的地位都比唱戲的高。這足以說明，在舊社會(huì)的價(jià)值體系里，戲子被鄙視到了何種程度。

結(jié)語

戲子比妓女還低賤，這背后交織著制度的鐵幕、倫理的枷鎖和觀念的偏見。不能科舉、不能通婚、不能入祖墳——律法將他們釘死在賤籍之上；男扮女裝、認(rèn)父作子、賣笑求生——倫理將他們打入道德的最底層。而妓女雖然同樣身處泥淖，卻因?yàn)椤皬牧肌边@根稻草，在絕望中保留了一絲翻身的可能。

“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，戲子們?cè)谂_(tái)上演繹著別人的悲歡離合，下了臺(tái)卻連自己的尊嚴(yán)都保不住。擦去臉上的油彩，鏡中那張被濃妝侵蝕的臉，映照的是一個(gè)時(shí)代對(duì)一個(gè)群體最深的惡意。所幸，那些“戲子不能入祖墳”的荒唐規(guī)矩，連同那個(gè)把人分作三六九等的舊社會(huì)，早已被掃進(jìn)了歷史的垃圾堆。今天的演員被稱作“文藝工作者”，享受著前所未有的尊重——這本身就是一個(gè)時(shí)代進(jìn)步的注腳。