「黨建治學」洪向華：著力構建中國特色哲學社會科學

洪向華：著力構建中國特色哲學社會科學

黨建治學

社會大變革的時代，一定是哲學社會科學大發展的時代。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派。”站在“十五五”的新起點上，進一步推動中國哲學社會科學高質量發展，應以更高的理論自覺和歷史主動，回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，為堅持和發展中國特色社會主義提供科學的理論支撐。

準確厘清我國哲學社會科學中國特色、中國風格、中國氣派的核心要義，是構建自主知識體系、提升理論話語權的邏輯前提。

中國特色是我國哲學社會科學扎根中國發展實際、解答當代中國現實課題的實踐凝練。我國哲學社會科學的生成演進，根植于當代中國獨特的社會結構與基本國情。習近平總書記強調：“世界上偉大的哲學社會科學成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創造出來的。”當代中國取得的經濟快速發展和社會長期穩定的兩大奇跡，體現了中國式現代化不同于西方傳統現代化的演進邏輯。這種差異性和獨特性從客觀上構成了我國哲學社會科學產生原創性成果的實踐母體，賦予了其區別于其他學術形態的鮮明特質。因此，構建中國特色哲學社會科學，就必須扎根中國發展實際，將我國改革發展的實踐經驗系統轉化為闡釋中國現象、解決中國問題、講清中國道理的自主知識體系。

中國風格是我國哲學社會科學傳承中華民族精神基因、彰顯中華文明特質的文化標識。中華優秀傳統文化是我國哲學社會科學成長發展十分寶貴、不可多得的資源。習近平總書記強調：“哲學社會科學的現實形態，是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結果。”幾千年來，中華民族在認識世界、改造世界的過程中孕育出“天下為公”“民惟邦本”“和而不同”等獨具民族特質的價值理念、話語體系與知識范式，為當代中國哲學社會科學提供了理論創新、話語建構的學理根脈與思想源泉。廣大哲學社會科學工作者應以高度的文化自信，充分挖掘中華民族積淀千年的知識智慧，在創造性轉化、創新性發展中推陳出新，彰顯我國哲學社會科學獨特風貌。

中國氣派是我國哲學社會科學秉持開放包容姿態、彰顯大國擔當風范的國際品格。習近平總書記強調：“我們不僅要讓世界知道‘舌尖上的中國’，還要讓世界知道‘學術中的中國’、‘理論中的中國’、‘哲學社會科學中的中國’，讓世界知道‘發展中的中國’、‘開放中的中國’、‘為人類文明作貢獻的中國’。”在人類命運前所未有緊密相連的今天，我國哲學社會科學更應以構建自主知識體系為核心，以開闊的學術視野在共創人類未來中總結中國經驗、創新中國理論、發出中國聲音，在守正創新、開放互鑒中回應人類共同關切。前進道路上，廣大哲學社會科學工作者應繼續按照“立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來”的思路，圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。

作為認識世界、改造世界的重要工具，哲學社會科學的發展水平，直接體現了民族的精神品格和文明素養。著力構建中國特色哲學社會科學，是回應中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，破解發展難題的現實需要，也是提升國家文化軟實力與國際影響力的核心舉措。

鞏固馬克思主義指導地位的必然要求。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟。著力構建中國特色哲學社會科學，是夯實我國意識形態根基、鞏固馬克思主義指導地位的重要抓手。只有堅持把“兩個結合”作為構建中國哲學社會科學自主知識體系的根本途徑，立足黨的百余年奮斗歷程和中國式現代化的生動實踐，充分挖掘中華優秀傳統文化中的思想資源，逐步建立起適應我國發展的學科體系、學術體系和話語體系，才能夠鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，守住意識形態安全的底線，確保中國特色社會主義始終沿著正確方向前進。

回答“四個之問”的迫切需要。著力構建中國特色哲學社會科學，是精準回應時代考題，科學回答“四個之問”的迫切需要和理論根基。回答中國之問，需要中國特色哲學社會科學立足中國式現代化建設生動實踐，不斷總結中國發展經驗、闡釋中國發展道路；回答世界之問，需要依托人類命運共同體等原創理念，直面全球變局與各類全球性危機，為完善全球治理、化解文明沖突、促進共同發展貢獻中國智慧；回答人民之問，需要用中國特色哲學社會科學回應人民訴求、解答民生課題，為科學有效解決人民群眾的急難愁盼提供指引；回答時代之問，需要緊扣時代發展脈搏，緊跟科技革命和社會變革趨勢，為民族復興偉業提供堅實理論支撐。

賡續中華歷史文脈的內在要求。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”中華文明源遠流長、博大精深，凝結了中華民族偉大可貴的精神品質，是中華民族的精神命脈，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。一個國家的哲學社會科學自主知識體系，本質上是文化主體性的理論體現。中國古代大量經典文獻中包含著豐富的哲學社會科學內容，為古人認識世界、改造世界提供了重要依據，值得我們深入挖掘、大力闡揚。植根中華文明沃土構建中國特色哲學社會科學，以中國立場、中國邏輯、中國話語為核心，對綿延數千年的中華歷史文脈進行系統性挖掘與學理性升華，能夠重塑中華文化話語權，鞏固中華民族文化主體性，讓源遠流長的中華歷史文脈在新時代薪火相傳、生生不息。

提升國家文化軟實力的戰略舉措。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐。當前，文化軟實力已經成為國家整體實力的重要指標，提高國家文化軟實力，不僅關系我國在世界文化格局中的定位，而且關系我國國際地位和國際影響力。中國特色哲學社會科學是中國特色社會主義文化的有機組成部分，是國家文化軟實力的重要標識。只有著力構建中國特色哲學社會科學，聚焦中國式現代化現實課題，搭建起系統完備的自主知識體系，才能切實將理論優勢轉化為文化競爭優勢，夯實國家文化軟實力建設根基。

著力構建中國特色哲學社會科學，不僅需要理論自覺，更需系統化的實踐路徑。這要求我們必須將堅持馬克思主義指導、扎根中國大地實踐、融通古今中外資源、建強人才隊伍體系四者有機協同，形成貫通特色根基、風格鍛造與氣派彰顯的完整實踐體系，為加快構建中國哲學社會科學自主知識體系提供堅實支撐。

堅持馬克思主義指導。馬克思主義是發展的科學，其中國化時代化的歷程本身就是理論本土化與創新的典范。廣大哲學社會科學工作者要加強對馬克思主義的學習和研究，樹立為人民做學問的理想，以黨的創新理論引領哲學社會科學知識創新、理論創新、方法創新，不斷提出解決我國發展和我們黨執政面臨的重大理論和實踐問題的正確思路和有效辦法。

扎根中國大地實踐。中國式現代化作為前所未有的宏大實踐，超越了西方既有理論的解釋框架，蘊藏著巨大的理論創新潛能。廣大哲學社會科學工作者須深入社會實踐一線，以我們正在做的事情為中心，從我國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論，自覺把個人學術追求同國家和民族發展緊緊聯系在一起，把論文寫在祖國大地上，努力創造出更多經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。

融通古今中外資源。哲學社會科學的現實形態，是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結果。廣大哲學社會科學工作者應在不斷推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的同時，以開放包容的胸懷，廣泛借鑒世界各國哲學社會科學的積極成果，使其成為中國特色哲學社會科學的有益滋養，使哲學社會科學的民族性更加符合當代中國和當今世界的發展要求。

建強人才隊伍體系。“構建中國特色哲學社會科學，要從人抓起，久久為功。”必須認真貫徹黨的知識分子政策，著力發現、培養、集聚一批有深厚馬克思主義理論素養、學貫中西的思想家和理論家，一批理論功底扎實、勇于開拓創新的學科帶頭人，一批年富力強、銳意進取的中青年學術骨干，構建種類齊全、梯隊銜接的哲學社會科學人才體系，讓廣大哲學社會科學工作者成為先進思想的倡導者、學術研究的開拓者、社會風尚的引領者、黨執政的堅定支持者。

【洪向華：長安街讀書會成員、中央黨校（國家行政學院）科研部副主任】

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責編：鄧啟東；初審：邱詩懿、 許雪靖 ；復審：李雨凡、程子茜

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