一個人命里有沒有錢，就看這3點

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現代人求財，恨不得把 “暴富”二字刻在腦門上。

有人把希望寄托于運氣，燒香拜佛，把財神請回家；有人則迷信于各種理財“專家”和一夜暴富的神話。

結果呢？要么求而不得，怨天尤人；要么得來容易，守之更難，甚至反受其害。

我們似乎都忘了，老祖宗留下的求財智慧，從來不是簡單的交易。

曾仕強教授告訴我們，讓財神“眷顧”你？其實只需三步，做一個財神喜歡的人，財富自然會來。

01

敬是根本

人想去跟財神打交道，首先心里要有敬意。如果你看不起他，就不要跟他來往。

這跟人與人相處是一樣的道理。有一句話一定要記在腦海里面，叫作“敬人者，人恒敬之”。

我們對神明要“敬而遠之”。敬，是敬自己；遠，是要靠自己。

敬是非常重要的，但很不容易做到，不像愛那么隨便。我們要敬神，這樣可以得到很大的幫助。

敬是理性的，是經過選擇的，是了解的，你才會敬。

孔子告訴我們：祭如在。“如”這個字用得最好，好像有，又好像沒有，完全看你自己。

你去祭，如神在，如果你不認為有神，那就不要祭了。做假、搞形式是沒有用的。

如果你認定有神，那就要恭恭敬敬地祭拜，不能開玩笑。我們跟神打交道，本應提出合理的要求，但是經常過分。

財神看你很陌生，因為你從來沒有來過，平常也沒有給他一點點能量，這時候卻給他這么重大的責任，他心想算了，懶得理你。

這就是“平時不燒香，臨時抱佛腳”。

我們要敬神，就是我們要看得起自己，要看重自己，要把自己當作正人君子，然后去拜財神，財神才會把正財給我們。

02

德是核心

我們除了身體健康、心理健康之外，還有一個更高的東西——道德。中國人只要把道德去掉，那就禽獸不如。

仁義道德是提高人的位置的唯一條件。我們唯一自救的辦法只有四個字：重視道德。

每一個人，不管在什么職位、什么行業，不管多大年齡、是男是女，只要憑良心為人民服務，社會就太平了。非常簡單，這才叫作大道至簡。

道是什么？道是天地萬物共同的媽媽，是天地萬物共同的生存法則。德是什么？

一個人只要按照良心去走，就有所得，這個得就叫德。換句話說，行道有所得就叫道德。

我們做任何事情，只有一個總目標，就是不斷提升自己的品德。

因為只有品德到你死的時候，會突然間變成真的，你帶著它經過鬼門關，是可以走貴賓通道的。

一切一切的總根本，就是四個字，叫作德本財末。

做人以修德為根本，財有多少，是你自己積蓄的，多也很高興，少也很開心。

就算你馬上臨時抱佛腳，也是沒有用的，只好繼續去提高自己的品德，這樣才會有更大的財源，這是做人的根本道理。

03

自己是主宰

人，生不帶來死不帶走的，是所有看得見的東西，但是你的道德一定會帶走。

這個能帶走的東西我們不去重視，卻去重視那些看得見的、帶不走的東西，豈不是跟自己開玩笑？

一個人這輩子想干什么，不是老天決定，不是父母決定，也不是外界環境決定，而是你自己決定。

人活著就是要改變自己的命運，而不是聽從自己的命運。

我們一生的關卡，是自己安排的，絕對不是別人給我們設置的。

所以，孔老夫子教我們“不怨天，不尤人”。怨天尤人是沒有用的。一切都是自己安排的，一切都是自作自受。

要改變任何事情，唯一有效的辦法，就是改變自己。

沒有人會因為你抱怨而改變，沒有人會因為你生氣而改變，但是只要你一改變，對方就改變了。

如果你自己做好了，財神自然會來照顧你，根本不用你去求。

一個人有多大能耐，才可以向財神要求多大。小富由自己，大富要由天。

一個人要變成百萬富翁，不必問天，也不必求神，自己努力去賺就是了。

可是要成為億萬富翁，就得問問神，問問天，看看自己有沒有那個福分。

曾仕強教授所講的財神文化，本質上是一種頂天立地的人生哲學。它從不鼓勵不勞而獲的“迷信”，而是引導我們向內探求。

第一步“敬是根本”，教會我們對外在世界和未知力量保持敬畏，這是做人的起點；

第二步“德是核心”，點明了人區別于禽獸的根本在于道德，這是我們安身立命的基石；

第三步“自己是主宰”，則賦予我們改變命運的信心與責任，一切結果最終源于自身。

這三步，看似是求財之道，實則是為人之道。它告訴我們，財富不過是品德修好之后的自然結果。

本文依據曾教授著作匯編而成

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