陜西
隨著希特勒的自殺，歐洲戰場上，二戰最終結束。后來人在總結歐洲在第二次世界大戰中的歷史的時候，一直以來都將這件事當作二戰結束的預兆，畢竟，在希特勒自殺后，蘇聯紅軍成功的攻破了柏林，歐洲戰場二戰宣告結束。但二戰本身是跟希特勒緊密的聯系在一起嗎？或者說我們經常談論的反法西斯具體反對的是某一個人嗎？當然不是，法西斯是一種思想，而這個思想最終的表達形式可能通過德國的希特勒，日本的崗村寧次，裕仁天皇以及意大利的墨索里尼等體現出來，然而沒有這些人，就沒有了法西斯嗎？不盡然。
今天推薦的影片是根據卡夫卡的小說改編的電影《城堡》，本片講述的就是在一種思想的籠罩下，所產生的一群人的行為。《城堡》的故事講述了一個土地測量員K深夜來到了一個村子，他想要測量城堡的土地，但是卻受到了各種刁難。村子里的人不斷地跟他索要一種不存在的證件，但對于土地測量員來說，這僅僅是一個簡單的開始，后續，他即便是獲得了很多人的理解，但依舊是進入不了城堡。城堡的主人就好像是一層無法驅散的迷霧一般，只能臆想著，但是卻無法靠近。
《城堡》宣揚的是一種無法到達的壓抑，但是這種壓抑很容易幻化成為一種便于理解的形式，就是上述說到的法西斯。法西斯為什么存在，就如同城堡的主人為什么存在一樣，因為小村里需要一種秩序來對抗外來者。毫無疑問，土地測量員就是一個外來者。一個外來者自然會引發小村的集體排斥，此時此刻，他們對于土地測量員的排斥并不因為K的個人品行，而是在于他的身份。回想一下，納粹對于猶太人的排斥不也是如此嗎？
其實不僅僅是猶太人，還有蘇聯紅軍戰俘，德國的共產主義者等等等等，他們在法西斯看來都是外來者，外來者就可以被排斥，此時此刻，當系統性的排斥產生，個人的品行并不管用。K完全可以按照城堡的主人設定的規則而存在，但這也不能抵消K在這個小村的存在的作用。
而對于城堡主人來說，他的存在就是對于小村的無法驅散的濃霧或者是大雪的一個生動的寫照。城堡主人自始至終都沒有露面，但是卻可以劃定小村的秩序，甚至我們可以懷疑城堡主人真的存在與否，這些都是沒關系的，真正有關系的在于這個形象所劃定的秩序卻可以被所有村民遵從，這一點就夠了，但遵從的理由是什么呢？
《烏合之眾》這本書可以對于本片中的這些形式做一個總結，那就是不能讓自己在一個群體中成為異端，不論是對于K深愛著的女店員，還是其他的村民們，他們表面上對于城堡主人構筑的秩序是非常畏懼的，但是深層次的內心當中卻有著自己的欲望，這種欲望平時不會顯露，但真正顯露了之后卻一發不可收拾。然而在這種欲望無法被捍衛，且依靠者無法抗衡城堡主人的時候，自然會消失得無影無蹤。
為什么村民們會這么想呢？因為在這種秩序之下，普通人是無法反抗的，在納粹德國盛行法西斯思想下，在日本軍國主義思想下，在意大利墨索里尼統治下，難道沒有一兩個仁人志士嗎？當然有，但在那樣的環境下，誰會敢于反抗，或者是直接反抗？自然很少，因為反抗者不需要法西斯進行絞殺，人群自然會將這些人淹沒。
K作為土地測量員，他是一個外來者，外來者的作用就是破局，但是很明顯，一開始K是有這樣的想法的，但是當他真正的跟這個小村產生聯系之后，他束手束腳的地方就多了，當一個人的行為開始受限的時候，自然反抗的力量就會逐漸的減少，等到了K真正為了女店員接受了城堡主人的安排后，K這種外來的攪局者的作用也就沒有了，他越是跟女店員糾纏不清，就越是無限趨近于小村村民，最終，K的任務沒有達成，但個人的作用卻徹底的沒有了。
回看一下K，從一開始的意氣風發到最后的一地雞毛，K什么都沒有獲得，卻被一個未曾謀面的人徹底的擊敗了。所以說法西斯并不是因為希特勒的存在而存在，法西斯代表著的一種思想并不會因為希特勒的肉體被消滅而徹底的被消滅。德國戰敗之后，一夜之間，所有人都變成了良民了嗎？自然不會，如果是這樣的話，那么歐洲現在還在警惕什么呢？歐洲不也是對于法西斯思想諱莫如深嗎？希特勒都被消滅了啊。
日本亦是如此，軍國主義思想依舊在被現任首相高市早苗招魂，這就是本片的核心作用，城堡的主人存在與否不重要，重要的是他奠定的秩序永遠鐫刻在村民的腦海中，一旦激活就可用，這才是他們的可怕之處。
你好，再見
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