端午節(jié)，最值得一讀的，是唐代詩人的這首詩

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端午節(jié)，是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，它集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體，包含著豐富的文化蘊意。

“端午”二字中的“端”字有“初始”的意思，所以“端五”就是“初五”。

時逢端午，節(jié)日的特殊氛圍給我們帶來的，有追思古賢的沉郁，有享受當下生活的滿足，也有感慨于光陰無情的憂傷……。

走進古詩詞，在最美的文字中，讀取最深沉的心境；詩巷在本期要跟大家分享的，是唐朝詩人殷堯藩的一首詩。

這首詩寫出了端午節(jié)別有的情、境、意，句句經(jīng)典有味，值得我們反復品讀。

端午日

唐·殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生。

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

殷堯藩，我國唐代中后期詩人，生卒年不詳，主要活動于元和至大中年間。

殷堯藩出身寒微，在歷經(jīng)仕途之坎坷后，因為對社會現(xiàn)實有了清晰且又深刻的認識，從而筆出鋒芒，寫下了多首生發(fā)感慨的詩作。

我們本期所分享的這首詩就是作者寫于自己的晚年期間，作者敏感于季節(jié)的流轉與生命的流逝，真摯的情感浸透了詩中的每一個字眼。

詩的首聯(lián)在直接點題的同時，也將作者的內心情感表達出來：少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；少年的時候，每逢過節(jié)總是興致勃勃，情感充沛，但是誰知年老的時候卻倍生感慨。

“佳節(jié)”將題目直接點了出來，并且于一定程度上將節(jié)日的氣氛也間接地進行了營造。

“少年”與“佳節(jié)”相結合，可謂讓節(jié)日的歡樂與美好年華的蓬勃朝氣給予讀者無聲的感染力。

后面一句突然調轉筆鋒，通過對作者當下“老去”的心境描寫，讓詩的情感色彩瞬間沉了下來。歲月的滄桑和生命的蒼老感交織在一起，使得作者筆下的“感慨”一詞顯得尤為沉重。

我們還可以看到，作者在首聯(lián)中充分運用了對比的寫作手法，他將“年少”“年老”兩個生命階段所呈現(xiàn)出的兩種不同的形象與心境表現(xiàn)拿來作對比，借年少的歡快把年老后的惆悵烘托得更為飽滿鮮明，讓人讀后不由悲從中來。

“不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。”；不去像從前那樣隨從習俗而忙著掛艾草和符箓，只希望能夠和親友鄰居們在一起，喝喝蒲酒聊聊太平的生活景象，享受當下的安寧。

頷聯(lián)在首聯(lián)的基礎之上，對作者年老后的“所期”“所為”進行了臨摹，讓我們對他在首聯(lián)中“感慨”有了進一步的認識和領會。

同樣的，這一聯(lián)也是通過運用對比的寫作手法，讓“從前”和“如今”兩個階段的不同表現(xiàn)構成對比，進而烘托出當下生活的一種無力和無奈。

而且很顯然，作者寫之前迎接節(jié)日時的歡愉繁忙之景，除了旨在借其烘托如今的生活狀態(tài)之外，還在于以間接的方式表達自己對曾經(jīng)美好光陰的深深懷念之情。

“鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。”；隨著歲月的流逝，頭上的白頭發(fā)也越來越多，而那些石榴花卻年年都會開得那么熱烈明艷。

到了頸聯(lián)處，作者的寫作角度則轉向了自己的外在形象與眼前的典型景物上面。

前一句不僅讓作者的蒼老形象更顯清晰立體，而且還讓時間催人老的現(xiàn)實更具殘酷性；

后一句既呈現(xiàn)出了一幅明媚耀眼的畫面，而且還與上一句之間也形成強烈對比，進一步把時間對“人”的無情體現(xiàn)到了極致。

隨著時間的流逝，人會慢慢老去，但是花卻每年都會如期而開，都會迎來自己最高光的時刻。

人與物之間的區(qū)別就是如此之大；所以當讀及頸聯(lián)，當聯(lián)想到生命這一課沉重題的時候，作為讀者的我們，也

在不由之間被一味悲傷所侵襲。

“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。”；千百年來，無論是圣賢也好愚昧也罷，其實都是一瞬間的事，有多少人被淹沒在歷史的塵埃之中，而又有多少人能夠名垂青史呢？

尾聯(lián)的到來，在濃郁全詩情感的同時，也將話題做以上升，進而激發(fā)了讀者的深入思考。

無論是賢還是愚，無論是成功還是失敗，絕大多數(shù)人都會隨著時間的推移而被淹沒，真正能夠名垂青史的畢竟寥寥無幾。

作者這一總結與感慨，道破了現(xiàn)實的殘酷，也道破了歷史的真實；那么在這其中，我們還能夠讀到些什么呢？當然是作者志氣未愁的遺憾，當然是他對當時社會的不滿，還有作者在歷經(jīng)世事、用心思考后的醒悟。

而作者的這一醒悟不但給予全詩無比厚重的韻味，還帶領讀者認清了現(xiàn)實，讓我們領悟到了深刻的人生哲理。

榴花照眼嗟頭白，一味愁懷不可言；讀完一首，感慨萬千。

讀古人詩，也學寫自己的詩，將讀寫進行到底；關注一號詩巷，我們下期精彩再約！