江西
我至今怎么也想不明白，為什么魯迅在其學術著作《中國小說史略》對《醒世姻緣傳》竟然沒有留下任何片言只語的評價，不管是正面的肯定，還是負面的批評，都沒有。
查遍《魯迅全集》，僅在魯迅給好友錢玄同的信（1924年11月26日）中對署名西周生的這部《醒世姻緣傳》有所談及：
嘗聞《醒世姻緣》其書也者，一名《惡姻緣》者也，孰為原名，則不得而知之矣。間嘗覽之，其為書也，至多至煩，難乎其終卷矣，然就其大意而言之，則無非以報應因果之談，寫社會家庭之事，描寫則頗仔細矣，譏諷則亦或鋒利矣，較之《平山冷燕》之流，蓋誠乎其杰出者也，然而不佞未嘗終卷也，然而殆由不佞粗心之故也哉，而非此書之罪也夫！
若就其版本而論之，則竊嘗見其二種矣。一者維何，木板是也；其價維何，二三塊矣。二者維何，排印是耳，其價維何，七八毛乎。此皆名《醒世姻緣》者也。若夫明板，則吾聞其語矣，而未見其書也，假其有之，或遂即尚稱《惡姻緣》者也乎哉？
從這封1924年11月26日魯迅寫給錢玄同的信里，大概就可以知道為什么魯迅竟然在《中國小說史略》里面對這部《醒世姻緣傳》不置一詞了。
大概從1920 年秋季起，為了緩解日益增加的經濟壓力，當時尚在民國教育部任職的魯迅，陸續受聘在北京大學、北京高等師范學校和北京女子高等師范學校開設“中國小說史” 課程，因為當時沒有現成的教材，為了保證完成教學任務，魯迅便自編油印講義，初名《小說史大略》，約17 篇。
到了1921到1922 年，魯迅將其擴充至26 篇，鉛印成冊，仍名《中國小說史大略》。又過了兩年，魯迅將其再次增訂為28 篇，定名《中國小說史略》，遂成為定稿。
當時北大的新潮社將魯迅的《中國小說史略》分為上下兩冊出版，上冊（1—15 篇），于1923 年 12 月出版；下冊（16—28 篇），于1924 年 6 月出版。
因此大概率的情況是，魯迅在構思寫作《中國小說史略》的時候，對西周生的這部《醒世姻緣傳》并沒有給予足夠的重視。
根據魯迅在給錢玄同的信中所說，自己只是曾經粗粗讀過這部又名《惡姻緣》的《醒世姻緣傳》，但因為覺得這部篇幅長達一百回的大書，“至多至煩”，又“無非以報應因果之談”之故，便半途而廢，“未嘗終卷也”。
但粗粗瀏覽之后的魯迅，對這部書還是給與了一定的肯定，“寫社會家庭之事，描寫則頗仔細矣，譏諷則亦或鋒利矣”，并拿它和當時流行的《平山冷燕》之類的小說作了比較，承認《醒世姻緣傳》還是非常優秀的，即所謂“蓋誠乎其杰出者也”。
而魯迅之所以接觸《醒世姻緣傳》較晚，大概也和當時沒有合適的可供閱讀的版本有關，從上述信中的第二段我們知道，當時坊間只有一些非常質量粗劣的木印本和排印本，因此價格都不高，至于明板，魯迅說自己只是聽說而已，卻“不見其書”。
而質量較好的現代排印本《醒世姻緣傳》的出現，要等到將近十年之后的1933年，上海亞東圖書館才組織力量出版了一套八卷本的現代整理本。
著名學者胡適受邀為這套亞東版的《醒世姻緣傳》寫了一篇《〈醒世姻緣傳〉考證》，盛贊這是一部“十七世紀的寫實小說”，著名的新月派詩人徐志摩還寫了一篇長序，推崇它為“我們五名內的一部大小說”。
又《魯迅日記》1926年8月19日記載：
十九日 晴。上午辛島君來，留其午餐，贈以排印本《西洋記》《醒世姻緣》各一部。
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