文化界又爆臭味！云南書協主席作品涉嫌抄襲？

許多冠冕堂皇的模樣，一撕爛偽裝，臭味忍不住就會漏出來，想堵都堵不住！

書畫界近日又曝出丑聞，云南省書協主席杜建民作品涉嫌抄襲。

一位名叫巴山逸士的博主說，最近，看到云南省書法家協會主席杜建民的作品正在國家畫院美術館展覽，面對這樣的大人物，抱著學習的態度在網絡上瀏覽了一遍。

一看，有三件作品留下了深刻印象，竟然是實打實的抄襲之作：

展出的書法

——直接抄襲了著名書法家王鏞先生的作品。

圖片

左為杜建民作品，右為王鏞原作

巴山逸士在公號發文說，看到杜建民這幅書法時，總覺眼熟，印象中，王鏞先生寫過此聯。

查了資料，古無此聯，出處佚名，今多人寫。也就是說這內容王鏞先生可以寫，杜建民可以寫，你我都可以寫。

但杜建民用這內容寫出的作品，為何與王鏞寫出的作品一模一樣呢？

展出的禽鳥圖

——剽竊李苦禪作品。

圖片

左為杜建民作品，右為李苦禪原作

巴山逸士指出，杜建民的這幅禽鳥圖，與李苦禪的作品一模一樣。

展出的駿馬圖

——完全照搬徐悲鴻的畫作，且繪畫水平低劣。

圖片

左為杜建民作品，右為徐悲鴻原作

巴山逸士：杜建民的這幅畫暴露了他真實的繪畫水平，馬的后腿位置錯誤，像插在馬身體上，馬的臀部與身體脫節，鬃毛僵硬，毫無飄逸感，馬尾像菠蘿葉子插在屁股上，抄都抄不好，真是笑煞人也！

巴山逸士最后評論說，杜建民作為堂堂書協主席，省美協理事，居然照搬別人作品，不注明是臨摹并且還公開展覽，難道他不知道這是剽竊行為嗎？

這已不是寫得差，畫得差的問題，而是拿別人的東西當自己的來展覽，其展覽名為“蓬勃之美”，實則應稱為“挪用之美”、“偷來之美”。

名頭響亮的“書畫大咖”

圖片

杜建民，1956年出生于陜西商洛，現代書法家、中國畫畫家。系中國書法家協會會員，云南省書法家協會主席，歷任云南省書法家協會第四、五屆副主席，云南省美術家協會第七屆理事。

擅長書法兼攻大寫意花鳥畫和山水畫，尤精于寫意甲骨文及金文大篆書體的創作。早年師從張葦研、黃繼齡諸先生，后受業于沈鵬、吳悅石先生。

作品被云南省博物館、云南美術館、云南民族博物館和意大利、法國等多家藝術機構收藏。

在文化界身份如此煊赫，名頭如此響亮的大人物，作品怎么也涉嫌抄襲呢？

不僅恬不知恥地將他人作品據為己有，還冠冕堂皇地擺放在國家級美術館展覽，供人欣賞？

這，究竟算什么玩法？

——算剽竊，還是算“拿來主義”？

剽竊，通俗的說法就是偷。書畫界如此重磅的大人物，怎么會干出“偷盜”這種勾當？

這讓我想起了孔乙己的一句話：讀書人偷書不算偷！

是呀，堂堂的省書協主席，名聲響亮的省美協理事，其的書法和繪畫作品，怎么能算偷呢？

既然不能算偷，那只能算“拿來主義”了！

何謂“拿來主義”？

“拿來主義”源自魯迅1934年發表的雜文《拿來主義》中提出的文化主張，核心是主動、有鑒別地對待中外文化遺產和外來文化。

先生說：我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。

此話若放在杜建民身上，人們難免會問，杜大主席到底“送去”了什么東東，又“拿來”了什么寶貝？

——君不見么，杜大主席的作品被送去云南省博物館、云南美術館、云南民族博物館和意大利、法國等多家藝術機構收藏，還大張旗鼓地擺放在國家美術館展出，這，是多么了不起的成就！

這么牛逼的作品被“送去”，又“拿來”了什么寶貴東東呢？

——“拿來”的，卻是民間書畫愛好者剝開偽裝的一頓冷嘲熱諷！

說到這里，或許那些沆瀣一氣的偽君子大佬們會說，你們懂個屁，這就是“創作”！

不是么，看看巴山逸士在文中(數一數為抄襲達人云南省書協主席杜建民站臺的大佬們)所說，也就明白了：

——大名鼎鼎的中國美術家協會主席范迪安，親手為杜建民的臨摹之作補款！

——畫壇大佬吳悅石評杜建民“以書入畫”！

——國家畫院院委曾來德說杜建民曾在國家畫院跟隨沈鵬、吳悅石學習，這次是回到國家畫院做一次匯報性展覽，又說杜建民在甲骨文書法領域取得相當矚目的成就，是全國的代表人物和領軍人物！

——中書協草書委員會副主任張旭光說杜建民以甲骨書法入畫，品格很高。它是最原初的，所以它就越蓬勃；它是最原初的，它就越奇崛！

——前中書協副主席胡抗美說杜建民無論寫什么書體，都是在寫他自己的心，寫這個時代！

一切，正如巴山逸士所說，大佬們口才很好啊，值得鼓掌！

可掀開老底一看，原來魯迅先生早就說過：“要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞了”。

可魯迅先生不知道的是，在二十一世紀的中國文化界，大佬們根本不需要拿出什么東西，他們只需互相吹捧，互相拍拍馬屁，就能讓民眾磕頭賀喜，贏來名利雙收！

這，是文化的頹廢？還是文化的墮落呢？

如果魯迅先生健在，看了，是不是又要大聲罵娘？

今之文化界，當撕開外皮一看，原來里面——全是爛棉絮在填充！