刑法四要件理論溯源:蘇聯(lián)社會主義和德國古典自由主義、類推原則和罪刑法定原則的比較視角(中)比較法刑辯——兼論三階層理論的歷史生成與中國刑法學的理論轉(zhuǎn)型
第二編 蘇聯(lián)刑法學革命:社會危險性理論與犯罪構(gòu)成學說的形成第一章 十月革命與社會主義法學的誕生 一、革命不僅改變國家,也改變法學
1917年十月革命之后,俄國法學界面臨一個前所未有的問題:
新建立的社會主義國家是否繼續(xù)適用舊時代的法律理論?
對于布爾什維克而言,這并不僅僅是法律技術問題。
因為在馬克思主義理論中,法律從來不是中立的。
按照馬克思主義經(jīng)典理論:
國家屬于上層建筑;
法律同樣屬于上層建筑。
其存在基礎是一定的經(jīng)濟關系與階級結(jié)構(gòu)。
因此:
如果資本主義國家滅亡,
那么資本主義法學也應當被重新審視。
正是在這種背景下,德國古典法學第一次遭遇系統(tǒng)性的意識形態(tài)挑戰(zhàn)。
19世紀以來主導歐洲大陸的自由主義法學,其核心命題是:
法律高于政治;
法官服從法律;
國家權(quán)力受到法律限制。
而革命后的蘇維埃政權(quán)則提出:
法律本身就是政治的一部分。
法律不可能超越階級。
因此:
德國法學問的是:
“法律是什么?”
蘇聯(lián)法學問的是:
“法律服務于誰?”
兩種問題意識的不同,決定了后來兩種刑法體系的發(fā)展方向。
二、列寧的國家觀與刑法觀
蘇聯(lián)刑法學的理論基礎首先來源于列寧的國家理論。
按照列寧的理解:
國家不是中立機構(gòu)。
國家本質(zhì)上是:
一個階級壓迫另一個階級的機器。
因此:
刑法也不是抽象正義的體現(xiàn)。
刑法首先是國家意志的體現(xiàn)。
由此導致一個重要變化:
自由主義刑法學最關心的是:
如何限制國家。
而革命刑法學最關心的是:
如何保衛(wèi)革命。
二者的出發(fā)點完全不同。
德國刑法學擔心國家權(quán)力過大。
蘇聯(lián)刑法學擔心革命成果被破壞。
這構(gòu)成后來“罪刑法定主義”與“社會危險性理論”沖突的深層背景。
第二章 帕舒卡尼斯與法律消亡論 一、蘇聯(lián)法學革命真正的起點
很多中國教材認為:
蘇聯(lián)刑法學始于特拉伊寧。
實際上并非如此。
真正改變20世紀社會主義法學方向的人物是:
葉甫根尼·帕舒卡尼斯。
其1924年出版的《法與馬克思主義總論》被認為是蘇聯(lián)法學最重要的理論著作之一。
二、商品交換理論
帕舒卡尼斯提出:
法律形式來源于商品交換關系。
在商品經(jīng)濟中:
人們作為平等主體進行交換。
因此需要:
契約;
權(quán)利;
義務;
責任。
這些構(gòu)成現(xiàn)代法律的基礎。
換言之:
法律并非永恒真理。
而是特定歷史階段的產(chǎn)物。
三、法律消亡論
由此推導出著名結(jié)論:
如果未來共產(chǎn)主義社會消滅商品交換,
則法律也將逐漸消亡。
這一理論后來被稱為:
“法律消亡論”。
雖然這一理論后來受到批判,
但其影響極其深遠。
因為它意味著:
法律本身并非最高價值。
社會利益才是最高價值。
這為后來社會危險性理論提供了哲學基礎。
第三章 社會危險性概念的形成 一、德國刑法的犯罪觀
德國古典刑法學認為:
犯罪首先是違法行為。
即:
犯罪=違反法律。
其邏輯結(jié)構(gòu)是:
法律
犯罪
刑罰
因此:
法律先于犯罪。
犯罪來源于法律。
二、蘇聯(lián)刑法的犯罪觀
蘇聯(lián)法學逐漸形成另一種理解:
犯罪首先是社會危險行為。
其邏輯結(jié)構(gòu)變成:
社會危險
犯罪
法律評價
換言之:
犯罪首先來源于行為本身的社會危害。
法律只是確認這種危害。
這是整個20世紀刑法思想史最重要的轉(zhuǎn)向之一。
三、1922年與1926年刑法典
1922年《蘇俄刑法典》首次正式引入社會危險性概念。
1926年《蘇俄刑法典》進一步完善。
根據(jù)學界通行譯文:
第6條大意規(guī)定:
犯罪是危害蘇維埃制度或者法律秩序的社會危險行為。
此時:
“違法性”已經(jīng)不再是犯罪的核心。 “危險性”開始取代“違法性”。
這一變化影響后來整個社會主義法系。
包括中國刑法中的“社會危害性”概念。
第四章 類推制度的合法化 一、罪刑法定原則面臨挑戰(zhàn)
如果犯罪本質(zhì)是違法,
則法律沒有規(guī)定:
不能處罰。
這是罪刑法定原則的邏輯結(jié)果。
但是:
如果犯罪本質(zhì)是危險,
則問題變成:
即使法律沒有規(guī)定,
能否處罰危險行為?
蘇聯(lián)法學給出的答案是:
可以。
二、1926年刑法典第16條
1926年《蘇俄刑法典》第16條規(guī)定:
對于刑法沒有直接規(guī)定的社會危險行為,
可以適用性質(zhì)最相類似的條款。
這實際上就是:
類推定罪。
今天看來似乎難以接受。
但在當時蘇聯(lián)法學看來:
這是一種必要制度。
因為革命國家最擔心的不是錯罰。
而是漏罰。
三、類推制度的理論基礎
為什么允許類推?
因為在社會危險性理論中:
危險性高于法條。
如果法律存在漏洞,
而行為明顯危害社會主義秩序,
則國家有義務介入。
因此:
德國模式:
法律優(yōu)先。
蘇聯(lián)模式:
危險性優(yōu)先。
這里形成兩種完全不同的刑法哲學。
第五章 特拉伊寧與犯罪構(gòu)成學說 一、從社會危險性到犯罪構(gòu)成
如果說帕舒卡尼斯解決的是:
犯罪為什么存在。
那么特拉伊寧解決的是:
犯罪如何認定。
他提出:
犯罪構(gòu)成是決定刑事責任的一切必要法律特征的總和。
這一定義后來影響整個社會主義法系。
二、德國與蘇聯(lián)的根本差異
德國法學中的構(gòu)成要件:
只是犯罪判斷的第一階段。
而特拉伊寧則賦予犯罪構(gòu)成更大的功能。
在德國:
構(gòu)成要件
違法性
責任
在蘇聯(lián):
犯罪構(gòu)成本身承擔全部判斷任務。
因此:
違法性與責任開始被吸收進入構(gòu)成概念內(nèi)部。
三、犯罪構(gòu)成的功能轉(zhuǎn)換
德國構(gòu)成要件:
主要用于限制國家權(quán)力。
蘇聯(lián)犯罪構(gòu)成:
主要用于識別社會危險行為。
二者名稱相似。
功能卻完全不同。
這是后來許多中國學者誤解四要件來源的重要原因。
第六章 四要件理論的最終定型 一、犯罪客體
首先回答:
侵犯什么社會關系?
例如:
國家安全;
公共秩序;
財產(chǎn)權(quán)利;
人身權(quán)利。
這體現(xiàn)社會保護功能。
二、犯罪客觀方面
回答:
如何侵害社會關系?
包括:
行為;
結(jié)果;
因果關系;
行為方式。
三、犯罪主體
回答:
誰實施行為?
包括:
一般主體;
特殊主體;
國家工作人員;
軍人等。
四、犯罪主觀方面
回答:
為何實施行為?
包括:
故意;
過失;
動機;
目的。
五、四要件的理論意義
至此形成:
客體
客觀方面
主體
主觀方面
四位一體結(jié)構(gòu)。
值得注意的是:
這些要素并非蘇聯(lián)原創(chuàng)。
事實上:
其中大量內(nèi)容本來就來自德國刑法學。
真正的創(chuàng)新在于:
蘇聯(lián)法學將原本層級化的德國犯罪論重新組織為平面化結(jié)構(gòu)。
因此:
四要件理論并不是一種全新創(chuàng)造。
而是德國犯罪論在社會主義法學語境中的重新編碼。
第二編結(jié)論
四要件理論并非孤立產(chǎn)生。
其形成經(jīng)歷如下過程:
德國古典犯罪論
俄國革命
帕舒卡尼斯法律消亡論
社會危險性理論
類推制度
特拉伊寧犯罪構(gòu)成學說
四要件理論
因此:
四要件理論并不是單純的犯罪構(gòu)成理論。
它實際上承載著整個蘇聯(lián)社會主義法學關于國家、法律與社會關系的理解。
如果說德國三階層體系的核心問題是:
“如何限制國家刑罰權(quán)?”
那么蘇聯(lián)四要件體系的核心問題則是:
“如何有效識別和防止社會危險行為?”
兩種體系由此走向不同方向。
第三編 類推原則、社會危險性與罪刑法定:兩種刑法文明的百年競爭第一章 類推制度:現(xiàn)代刑法學最敏感的問題 一、什么是類推?
現(xiàn)代中國法學界談及類推,往往帶有天然的負面評價。
然而從法律史角度看,類推并非異常現(xiàn)象。
恰恰相反。
在近代法治國家出現(xiàn)以前,類推才是刑事司法的常態(tài)。
所謂類推(Analogialegis),是指:
當法律沒有直接規(guī)定某種行為時,法官依據(jù)性質(zhì)最相類似的法律規(guī)范予以處理。
例如:
法律規(guī)定盜竊馬匹應受處罰。
法官認為盜竊駱駝與盜竊馬匹性質(zhì)相同。
于是適用同樣規(guī)則。
這就是類推。
在前現(xiàn)代社會中,這種做法幾乎無可避免。
因為:
立法數(shù)量有限;
法律體系不完備;
法官必須填補法律空白。
因此:
古代法治與現(xiàn)代法治最大的區(qū)別之一,恰恰在于對類推的態(tài)度。
二、為什么近代刑法反對類推?
近代刑法革命并非首先關心效率。
而是首先關心自由。
在自由主義法學家看來:
類推最大的問題不是邏輯錯誤。
而是政治危險。
因為:
一旦允許類推,
國家就獲得了創(chuàng)造犯罪的能力。
此時:
法律不再決定犯罪。
法官開始決定犯罪。
于是:
公民將無法預見自己的行為后果。
法律確定性被破壞。
自由也失去保障。
因此:
貝卡利亞與費爾巴哈真正反對的不是類推本身。
而是:
法官借助類推創(chuàng)造刑罰權(quán)。
三、禁止類推的真實含義
現(xiàn)代法學教材通常表述:
禁止類推是罪刑法定原則的要求。
但這一表述仍然過于簡單。
更深層地說:
禁止類推實際上意味著:
國家不得以善良目的突破法律邊界。
換言之:
即使國家認為某行為十分危險;
即使絕大多數(shù)人認為應當處罰;
只要法律沒有規(guī)定,
原則上仍不得定罪。
這是自由主義法治最核心的制度自我約束。
第二章 社會危險性理論與類推制度的邏輯關聯(lián) 一、社會危險性理論的結(jié)構(gòu)邏輯
如果犯罪本質(zhì)是違法,
則法律優(yōu)先。
如果犯罪本質(zhì)是危險,
則危險優(yōu)先。
這兩種邏輯將導向完全不同的制度結(jié)果。
德國模式:
犯罪←法律規(guī)定
蘇聯(lián)模式:
犯罪←社會危險
法律只是確認危險性。
因此:
在社會危險性理論下,
法律不再是犯罪的唯一來源。
危險性本身開始獲得獨立意義。
二、從危險性到類推的邏輯跳躍
這里出現(xiàn)一個關鍵問題。
假設某行為明顯危害社會。
但法律尚未規(guī)定。
怎么辦?
自由主義刑法的回答是:
無罪。
社會主義刑法早期的回答是:
可以處罰。
于是:
社會危險性理論與類推制度之間建立起內(nèi)在聯(lián)系。
并不是因為蘇聯(lián)法學家喜歡類推。
而是因為:
如果危險性高于法律,
那么法律空白就不應成為處罰障礙。
因此:
1926年《蘇俄刑法典》第16條并非偶然。
它實際上是社會危險性理論的自然產(chǎn)物。
三、為什么蘇聯(lián)法學能夠接受類推?
因為蘇聯(lián)法學的基本問題意識不同。
德國法學問:
如何防止國家侵犯自由?
蘇聯(lián)法學問:
如何防止敵人破壞社會主義?
對于革命國家而言:
最大的風險并非國家權(quán)力過大。
而是國家權(quán)力不足。
因此:
自由主義法學擔心漏罰較少。
更擔心濫罰。
革命法學擔心濫罰較少。
更擔心漏罰。
這決定了二者對類推采取完全不同的立場。
第三章 社會危險性是否必然導向人治? 一、一個常見誤解
在中國法學界,經(jīng)常出現(xiàn)一種簡單化判斷:
社會危險性=人治;
罪刑法定=法治。
這種說法雖然具有一定現(xiàn)實依據(jù),
但在理論上并不準確。
因為:
社會危險性理論本身并不必然否定法律。
它只是認為:
法律的最終目的在于保護社會。
問題在于:
誰來判斷危險性?
以及:
危險性能否突破法律?
二、危險性評價與法律評價
實際上:
所有現(xiàn)代刑法都承認危險性。
德國刑法也承認。
日本刑法也承認。
中國刑法同樣承認。
例如:
正當防衛(wèi)制度;
未遂犯制度;
預備犯制度;
危險駕駛罪;
恐怖活動犯罪;
都建立在危險性評價基礎之上。
因此:
真正的問題不是是否承認危險性。
而是:
危險性是否受到法律約束。
三、法治與危險性的關系
現(xiàn)代法治國家并非排斥危險性。
而是要求:
危險性評價必須通過法律進行。
換言之:
法治并不否認危險。
法治只是要求:
危險必須被法律規(guī)范化。
因此:
真正的分界線并不是:
是否承認危險性。
而是:
危險性服從法律;
還是法律服從危險性。
這才是兩種刑法哲學的根本區(qū)別。
第四章 罪刑法定原則的局限與批判 一、自由主義刑法的困境
自由主義刑法雖然成功限制國家權(quán)力。
但也面臨一個問題:
法律永遠滯后于現(xiàn)實。
社會發(fā)展速度遠快于立法。
因此:
新型危險行為不斷出現(xiàn)。
例如:
網(wǎng)絡犯罪;
人工智能犯罪;
數(shù)據(jù)侵害行為;
數(shù)字資產(chǎn)侵害行為。
在這些領域:
立法往往落后于現(xiàn)實。
此時:
嚴格堅持罪刑法定原則,
可能導致危險行為逃避處罰。
二、形式法治的代價
德國刑法學長期堅持:
寧可漏罰。
不可濫罰。
其理由在于:
自由價值高于處罰效率。
但這種立場也受到批評。
因為:
當法律漏洞過多時,
國家保護社會的能力可能下降。
于是:
自由主義刑法與社會防衛(wèi)刑法之間形成長期張力。
三、現(xiàn)代國家的共同難題
事實上:
今天沒有任何國家能夠完全堅持純粹自由主義。
也沒有任何國家能夠完全回歸社會危險性模式。
所有現(xiàn)代刑法都在尋找平衡。
因此:
真正的問題不是選擇哪一種極端。
而是:
如何同時實現(xiàn):
自由保障;
社會保護;
法律確定性;
司法有效性。
第五章 中國刑法中的雙重傳統(tǒng) 一、《刑法》第3條的自由主義來源
現(xiàn)行《中華人民共和國刑法》第3條規(guī)定:
“法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑;法律沒有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑。”
這一條實際上體現(xiàn):
罪刑法定主義。
從思想譜系看:
它屬于貝卡利亞—費爾巴哈傳統(tǒng)。
其功能在于:
限制國家刑罰權(quán)。
二、《刑法》第13條的社會主義來源
現(xiàn)行《刑法》第13條規(guī)定:
“一切危害國家主權(quán)、領土完整和安全……以及其他危害社會的行為,依照法律應當受刑罰處罰的,都是犯罪;但是情節(jié)顯著輕微危害不大的,不認為是犯罪。”
這一條則明顯體現(xiàn):
社會危害性理論。
其思想來源可以追溯至蘇聯(lián)刑法學中的社會危險性概念。
三、中國刑法最大的理論張力
于是:
中國刑法同時包含兩種傳統(tǒng)。
第3條強調(diào):
法律決定犯罪。
第13條強調(diào):
社會危害決定犯罪。
這形成一種特殊結(jié)構(gòu):
法律評價
社會評價
共同決定犯罪成立。
從比較法角度看:
這種結(jié)構(gòu)既不同于經(jīng)典德國模式。
也不同于經(jīng)典蘇聯(lián)模式。
而是一種獨特的融合體系。
第六章 四要件與三階層之爭的真正本質(zhì)
長期以來。
中國學界經(jīng)常將爭論理解為:
四要件是否科學;
三階層是否先進。
實際上:
這只是表層現(xiàn)象。
更深層的問題是:
兩種體系對應兩種不同國家觀。
德國模式關注:
如何限制國家。
蘇聯(lián)模式關注:
如何保護社會。
德國模式強調(diào):
自由優(yōu)先。
蘇聯(lián)模式強調(diào):
秩序優(yōu)先。
德國模式強調(diào):
法律確定性。
蘇聯(lián)模式強調(diào):
社會防衛(wèi)性。
因此:
四要件與三階層之爭,
本質(zhì)上是:
兩種現(xiàn)代性道路之間的競爭。
第三編結(jié)論
從刑法思想史角度觀察:
類推原則、社會危險性理論與四要件體系并非孤立存在。
它們共同構(gòu)成20世紀社會主義刑法學的理論結(jié)構(gòu)。
而罪刑法定原則、禁止類推原則與三階層犯罪論,則共同構(gòu)成近代自由主義刑法學的理論結(jié)構(gòu)。
兩種結(jié)構(gòu)之間的競爭,并不是技術路線之爭。
而是:
自由與秩序;
國家與個人;
形式法治與實質(zhì)防衛(wèi);
法律確定性與社會保護之間的長期張力。
因此:
所謂“四要件—三階層之爭”,歸根結(jié)底并非犯罪構(gòu)成理論之爭。
而是現(xiàn)代刑法合法性基礎之爭。
即:
國家究竟依據(jù)什么獲得懲罰公民的正當性。
(繼續(xù)閱讀下文,見本文的“下篇”)
作者:
莊玉武律師,畢業(yè)于中國政法?學,是?龍江?播電視臺歷任?慶、牡丹江、齊齊哈爾記者站站長,前著名調(diào)查記者,曾在?東盛唐律師事務所執(zhí)業(yè);是?龍江省海國龍油?化股份有限公司獨?董事、微博法律頻道嘉賓律師、哈爾濱市南崗區(qū)青聯(lián)法律界別主任、黑龍江省營商環(huán)境建設監(jiān)督局法律專家顧問。正在或者曾擔任中食農(nóng)業(yè)發(fā)展公司、外資丹富仕飼料公司、甘南縣國稅局、哈爾濱道外區(qū)征收服務中心、中國?地保險公司等法律顧問;曾為浙商資產(chǎn)公司、工大集團、工大后勤集團、深圳華控賽格公司、深圳時代裝飾股份公司、美國約翰迪爾公司、哈爾濱市阿城區(qū)人民政府、哈爾濱市租車協(xié)會、深圳市福田區(qū)街道辦等提供法律服務。
莊?武律師是法律評論家,致力于為私權(quán)吶喊,并辦理了大量重大熱點案件、刑事無罪案件、征收補償賠償、撤銷行政處罰等案件;執(zhí)業(yè)領域為高端經(jīng)濟刑事犯罪辯護,征地拆遷及行政處罰案行政訴訟,重?商事訴訟等。部分案件有:齊齊哈爾王某涉嫌四起敲詐勒索全部無罪案、昆明馬某涉嫌請托型詐騙罪無罪案、新疆杜某涉嫌合同詐騙罪無罪案、農(nóng)墾系統(tǒng)曲某某涉嫌貸款詐騙罪無罪案;深圳寶安區(qū)某廠房征收拆遷案、江西某公路數(shù)十家居民征收拆遷案、綏芬河某公司農(nóng)民工保證金行政處罰違法被撤銷案、深圳某上市公司違法建筑行政處罰違法被撤銷案、黑龍江某地閑置土地處罰案等;深圳某上市公司4 億元股權(quán)糾紛案、貴州某擬上市公司股權(quán)協(xié)議糾紛案等。除此之外,還代理過大量刑事案件減輕處罰、緩刑,或者刑事控告成功,或者行政拘留暫緩執(zhí)行或減輕處罰等案件。
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