【關(guān)注】王軍：文藝之變，時(shí)代之變——關(guān)于新大眾文藝的三點(diǎn)思考

在以人工智能、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)為核心驅(qū)動(dòng)的第四次工業(yè)革命的背景下，在以人民為中心的發(fā)展思想為根本遵循、“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的新時(shí)代，新大眾文藝恰逢其時(shí)、大有可為。

本文作者系盤古智庫學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員，陜西省西安市委原常委、宣傳部部長王軍，文章來源于《中國藝術(shù)報(bào)》。

本文大約2200字，讀完約5分鐘。

2024年7月，我組織撰寫的《新傳媒時(shí)代與新大眾文藝的興起》在《延河》雜志發(fā)表，首次正式提出“新大眾文藝”概念；2025年10月，《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十五個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出：“廣泛開展群眾性文化活動(dòng)，繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝。”2026年3月，“繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”首次寫入政府工作報(bào)告和“十五五”規(guī)劃綱要。關(guān)于新大眾文藝，我有三點(diǎn)思考。

新大眾文藝為何首先在中國興起？

新大眾文藝的興起，離不開以互聯(lián)網(wǎng)、新媒體技術(shù)、大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等為代表的新一輪技術(shù)革命的突破。它承接了第三次工業(yè)革命以來的信息化成果，又在第四次工業(yè)革命的數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型中，深刻改變了文藝生產(chǎn)、傳播和接受的方式。我們看到，在全球性的科技革命浪潮中，新大眾文藝率先在中國開啟全新的“全民文藝”模式，形成如此廣闊的文化景觀，甚至推動(dòng)了中國文化走出去，極大地改變了國際傳播的格局。

這個(gè)變化的關(guān)鍵有三條：一是科技的進(jìn)步，中國擁有先進(jìn)的通信技術(shù)和廣闊的技術(shù)應(yīng)用場景；二是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的中國式現(xiàn)代化進(jìn)程，廣大人民受教育程度和文化素質(zhì)普遍提高，形成了具有超大規(guī)模的市場主體和高素質(zhì)數(shù)字文化共同體；三是中國文藝從古到今具有深厚的大眾文藝傳統(tǒng)——從《詩經(jīng)》的風(fēng)雅頌到漢唐的“樂府運(yùn)動(dòng)”和“新樂府運(yùn)動(dòng)”，再到宋元明清的文藝，都是在雅文化與俗文化相互砥礪、吸收借鑒中不斷發(fā)展。從我們黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化運(yùn)動(dòng)第一次提出大眾文藝，到毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，再到習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)文藝的人民性和重視發(fā)展大眾文藝，一直是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的重要方針。

新大眾文藝是滿足人民美好生活期待的生動(dòng)體現(xiàn)

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入穩(wěn)中有進(jìn)、穩(wěn)健前行的階段。這意味著，中國經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入更加注重質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、民生和可持續(xù)發(fā)展的新階段。1972年，在羅馬俱樂部發(fā)布的研究報(bào)告《增長的極限》中，丹尼斯·梅多斯等學(xué)者系統(tǒng)提出：在人口增長、工業(yè)擴(kuò)張和資源消耗持續(xù)上升的條件下，地球資源不可能支撐無限制增長。這一理論并不意味著停止發(fā)展，而是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化必須建立在資源約束和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。地球資源的有限性決定了14多億人口的大國不可能復(fù)刻歐美發(fā)達(dá)國家的老路。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。黨的二十屆四中全會(huì)指出，“十五五”時(shí)期要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一就是“人民生活品質(zhì)不斷提高”。人民共同富裕是基礎(chǔ)，人民幸福快樂是目的。明代思想家王廷相說過，“天下順治在民富，天下和靜在民樂”。這句古語與今天黨中央的施政理念高度契合。我們既要讓人民富起來，也要讓人民樂起來。從強(qiáng)調(diào)“民富”到同時(shí)強(qiáng)調(diào)“民樂”，是這個(gè)時(shí)代最重要的變化之一。

30多年前，我作為基層代表參加了聯(lián)合國世界婦女大會(huì)。會(huì)上發(fā)布了一份各國社會(huì)發(fā)展指標(biāo)對比冊子，我仔細(xì)看完以后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓我深受觸動(dòng)的現(xiàn)象：當(dāng)時(shí)中國人均GDP只有六七百美元，但在人均壽命、嬰兒死亡率、醫(yī)療床位、教育普及率等絕大多數(shù)社會(huì)發(fā)展指標(biāo)上，中國已經(jīng)超過了人均GDP1000美元、3000美元甚至5000美元國家的水平。今年政府工作報(bào)告顯示，“十四五”期間我國人均預(yù)期壽命已提高到79.25歲，多數(shù)社會(huì)發(fā)展指標(biāo)已達(dá)到和接近發(fā)達(dá)國家的水平。這說明，以人民為中心的社會(huì)主義制度能夠以較低的消費(fèi)水平獲得較高的人民幸福體驗(yàn)；以較低的資源消耗獲得較高的人民生活水平；以較低的人均GDP獲得較高的社會(huì)發(fā)展水平。新大眾文藝，正是滿足人民群眾美好生活期待的時(shí)代需求和生動(dòng)反映，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

新大眾文藝是文藝之變，也是時(shí)代之變

文藝是時(shí)代變遷最靈動(dòng)、最鮮活的晴雨表和風(fēng)向標(biāo)。科技革命、產(chǎn)業(yè)變革催生了新大眾文藝，大眾從被動(dòng)的受眾轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c文藝生產(chǎn)與傳播全過程的創(chuàng)造者，推動(dòng)文藝從主體到傳播、從內(nèi)容到形式發(fā)生深刻變化。

新大眾文藝是社會(huì)聯(lián)結(jié)和文化想象的重要載體，當(dāng)下全國各地流行的基于互聯(lián)網(wǎng)傳播的“村晚”“村超”“村BA”“蘇超”“湘超”、陜北民歌“我唱”等等層出不窮的大眾文化娛樂活動(dòng)，助推新大眾文藝從傳統(tǒng)文藝的補(bǔ)充形態(tài)發(fā)展為具有獨(dú)立生態(tài)和廣泛影響力的新型文藝形態(tài)。這不僅僅是文藝之變，也深刻反映了我國在不斷發(fā)展、逐漸“富”起來后，人民大眾在追求更高物質(zhì)生活的同時(shí)，對精神文化生活也有了更高、更迫切的追求。

由于新大眾文藝的興起，文藝從來沒有像今天這樣與人民大眾的文化娛樂結(jié)合得如此緊密；文藝從來沒有和人民大眾的消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)生活結(jié)合得這么緊密；文藝從來沒有和社會(huì)生產(chǎn)方式和產(chǎn)業(yè)模式結(jié)合得這么緊密。從更高層次看，新大眾文藝不僅僅是文藝之變，也映射了時(shí)代之變。

這是一個(gè)巨變的時(shí)代，新大眾文藝就是那只報(bào)春的燕子。在以人工智能、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)為核心驅(qū)動(dòng)的第四次工業(yè)革命的背景下，在以人民為中心的發(fā)展思想為根本遵循、“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的新時(shí)代，新大眾文藝恰逢其時(shí)、大有可為。■

文章來源于《中國藝術(shù)報(bào)》

圖文編輯：張洵

責(zé)任編輯：劉菁波