同是資本主義萌芽，為啥歐洲走向了強(qiáng)盛，而明朝卻走向了衰落呢

有人說(shuō)歷史的發(fā)展是相似的，比如我們出現(xiàn)了偉大思想家的時(shí)代，西方也出現(xiàn)了偉大的思想家。而當(dāng)我們?cè)卩嵑拖挛餮髸r(shí)，歐洲也在百年后開(kāi)始了鄭和下西洋。其實(shí)這一切也不是偶然，更不是上天的安排，而是人類(lèi)的思想發(fā)展到一定階段的對(duì)等性產(chǎn)物。比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們的思想已經(jīng)萌生了私有的意識(shí)，因此在思想開(kāi)始發(fā)展時(shí)總有一群人開(kāi)始審視世界，而這就是很多人心中的思想家。這就像花朵一樣，花開(kāi)花落都是有時(shí)間定律的，不同的是：有的花長(zhǎng)在草原燦爛盛開(kāi)，而有的長(zhǎng)在黑暗的洞窟沒(méi)有盛開(kāi)便已衰落。

首先，我們就以航海壯舉來(lái)說(shuō)。其實(shí)明朝的航海要比歐洲早一百年，而歐洲完成了資本的原始積累，明朝卻半路夭折。有人說(shuō)歐洲的航海是掠奪能夠換取財(cái)富，但事實(shí)上明朝獲取財(cái)富的數(shù)量也不少，就光是茶葉、絲綢、陶瓷等都可以換取重大財(cái)富。事實(shí)上鄭和下西洋也是能夠賺取很多錢(qián)財(cái)?shù)模敲磫?wèn)題來(lái)了：既然是賺錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)，為什么明朝皇帝要取消這次行動(dòng)呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槊鞒木髦埔呀?jīng)阻礙了時(shí)代的發(fā)展。君主制的本質(zhì)就是權(quán)力的賦予，權(quán)力的賦予背后就是腐朽不堪。因此鄭和通過(guò)下西洋獲取的財(cái)富經(jīng)過(guò)大明官吏各部門(mén)的層層搜刮，到了皇帝手里已經(jīng)所剩無(wú)幾了。

而同時(shí)皇帝還要承擔(dān)巨額的船隊(duì)開(kāi)支，這就像一個(gè)只負(fù)責(zé)出錢(qián)而不負(fù)責(zé)分紅的股東一樣，因此明朝皇帝就停止了這種行為。但歐洲航海更像是一個(gè)合資企業(yè)，在整個(gè)航海中雖然有皇室的影子，但像哥倫布這樣的航海團(tuán)隊(duì)卻獲得了大量的財(cái)富。一方面這些錢(qián)財(cái)流入市場(chǎng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面這些人利用資金進(jìn)行經(jīng)商也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而這也是歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，為什么歐洲會(huì)有珍妮紡紗機(jī)呢？就是因?yàn)槿藗兪掷锏腻X(qián)增多，生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足需求了。而對(duì)于大明來(lái)說(shuō)，這群臣子本來(lái)就衣食無(wú)憂，再加上這些錢(qián)見(jiàn)不得光，因此根本不會(huì)流入市場(chǎng)，能夠支撐手工業(yè)消費(fèi)的人也少的可憐，因此當(dāng)需求飽和甚至過(guò)剩時(shí)，生產(chǎn)力又如何能發(fā)展呢？

其次，士農(nóng)工商阻礙了時(shí)代的發(fā)展。有人說(shuō)士農(nóng)工商是為了穩(wěn)固王朝的統(tǒng)治，這句話只對(duì)了一半。事實(shí)上不打壓工商也能維持王朝穩(wěn)固，當(dāng)商人太少越來(lái)越多的人從事商業(yè)可以增加個(gè)人和王朝收入，當(dāng)商人太多讓商人無(wú)利可圖被迫從事生產(chǎn)，因此市場(chǎng)的調(diào)和本質(zhì)就是最合理的人員分配。而古代把農(nóng)業(yè)位置提得很高的原因，就是由于農(nóng)業(yè)特別穩(wěn)定。而越是穩(wěn)定，越是封閉的地方，人們的思想就越是愚昧。而百姓越是愚昧，就越有利于君王維護(hù)自己的統(tǒng)治。因此我們可以看到晚清的很多臣子的舉動(dòng)都是很滑稽的，比如求神退敵，在河里沉石獅子退敵等等。

這就比如中東波斯一樣，通過(guò)威逼利誘來(lái)維護(hù)統(tǒng)治，通過(guò)斷網(wǎng)來(lái)信息閉塞。因此他們的行為無(wú)非就是君主制的幾套東西：通過(guò)演員來(lái)粉飾太平和表演戰(zhàn)無(wú)不勝，通過(guò)仇恨來(lái)增加凝聚力，通過(guò)權(quán)力的更迭來(lái)維持運(yùn)行。每天不是在處理間諜，就是在處理間諜的路上，說(shuō)白了這就是老祖宗幾百年前玩剩的東西。給自己的利益冠以高大上的理由，比如韓信、李恪就是以謀反案被弄死的。而一個(gè)人越是見(jiàn)得東西越多，物質(zhì)越豐富就越容易思考人生。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，思考的人多了就容易促進(jìn)一個(gè)民族的崛起，但對(duì)于君主來(lái)說(shuō)，百姓思考的越多就越容易發(fā)現(xiàn)自己才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

最后，君主制可以阻礙民族的發(fā)展，卻阻礙不了自己的衰落和滅亡。雖然君主制撲滅了一個(gè)民族發(fā)展的未來(lái)，卻無(wú)法撲滅人們思維的崛起。不同的兩朵花，歐洲通過(guò)工業(yè)革命走向強(qiáng)大開(kāi)出最為強(qiáng)大的文明之花。而明朝人們思維的發(fā)展卻開(kāi)出了把君主制這套規(guī)則撕得粉碎的腐爛之花。從明朝后期到君主走向滅亡，一方面是百姓的反抗從未停止，比如明末農(nóng)民起義和清初苗民起義以及林爽文起義，中期白蓮教起義和洪門(mén)等起義，晚期太平天國(guó)和小刀會(huì)起義等等讓君主制支離破碎。同時(shí)君主制的規(guī)則被這幫臣子玩得明明白白，整個(gè)王朝就像腐爛的花兒一樣臭不可聞。

而更可怕的是君主制促進(jìn)了世界的全球化，從俄國(guó)資助準(zhǔn)噶爾軍隊(duì)對(duì)付大清到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)國(guó)門(mén)，大清從乾隆時(shí)期完成的統(tǒng)一連一百年都沒(méi)維持住就再次支離破碎。百姓看穿了這套制度吃人的本質(zhì)后集體開(kāi)始躺平，他們與統(tǒng)治者徹底離心離德，士兵的戰(zhàn)斗力飛速下降，這點(diǎn)從清朝對(duì)緬甸作戰(zhàn)就能看出來(lái)。同樣是一個(gè)民族，黑齒常之可以用三千唐軍擊敗吐蕃軍隊(duì)，而清軍則在準(zhǔn)噶爾、大小金川等損失慘重。有人問(wèn)沒(méi)有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，君主制會(huì)滅亡嗎？答案是會(huì)的，因?yàn)闆](méi)有洋人的干預(yù)太平天國(guó)會(huì)推翻大清，他們對(duì)于滿清的仇視會(huì)讓君主制的維護(hù)者會(huì)死得更慘，當(dāng)然整個(gè)民族也可能成為像中東一樣的神權(quán)國(guó)家。因此有人說(shuō)洋人間接救了滿清貴族，也救了我們這個(gè)民族。

這個(gè)時(shí)代與君主制時(shí)代最大的不同就是由單機(jī)游戲變成了網(wǎng)絡(luò)游戲，你的關(guān)網(wǎng)只是讓自己落后于其他玩家而已。而且你即使你能關(guān)住自己的百姓的認(rèn)知和行為，你怎么能關(guān)住別人的科技呢？就拿斬首哈梅內(nèi)伊來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最大的差距就是認(rèn)知，他到死都沒(méi)有覺(jué)得以色列會(huì)用這樣的方式除掉他。而俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)的北韓軍的表現(xiàn)也展現(xiàn)了斷網(wǎng)的可怕，將軍的兩萬(wàn)士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上取得的戰(zhàn)績(jī)還不如在巴赫穆特的瓦格納雇傭軍的十分之一。他們就像車(chē)臣網(wǎng)紅大軍一樣，只聞其名，不見(jiàn)其戰(zhàn)績(jī)。我在想當(dāng)他們的士兵看到對(duì)方的無(wú)人機(jī)、機(jī)器狗等智能化設(shè)備時(shí)就像晚清軍隊(duì)拿著大刀長(zhǎng)矛看著對(duì)方的士兵舉起毛瑟槍一臉茫然。這種軍事的差距已經(jīng)超越了他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)知，而且這種認(rèn)知差距的時(shí)間才僅僅七十年，這才是一個(gè)民族最大的悲哀。更悲哀的不是落后，而是大清的歷史再次在他們身上重演。