配樂 / 精分音樂庫048-18
聲音導演 / 張晏寧
讀睡朗讀頻道
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最近,“奧德賽時期”這個詞在中文社交平臺上流行起來。
它源自美國《紐約時報》專欄作家大衛·布魯克斯2007年的一篇文章。他借用荷馬史詩《奧德賽》中奧德修斯在特洛伊戰爭結束后漂泊十年、最終返鄉的故事,形容青春期與穩定成年之間那段漫長的過渡探索期。
布魯克斯這樣描述這一階段:“在這十年里,二十多歲的年輕人有的在上學,有的暫時離開校園;有的和朋友同住,有的仍住在家里;他們戀愛、分手,嘗試一份職業,又轉向另一種可能。”
這個詞之所以打動很多人,也許是因為它給我們的迷茫起了一個名字。那些遲遲無法確定的人生方向,那些看不見盡頭的試錯、等待和繞路,原來也可以被理解為一種“奧德賽”。
但布羅茨基的《奧德修斯致特勒馬科斯》這首詩,給了我們另一種關于“奧德賽”的理解。
這首詩寫于1972年。也正是在這一年,布羅茨基被迫離開蘇聯,開始流亡生活。因此,他筆下的奧德修斯不再只是荷馬史詩中的英雄,也是一個被歷史推向遠方的人,一個已經走了很久、卻仍然不知道自己能否回家的父親。
詩一開頭,奧德修斯就說:“特洛伊之戰已經結束。誰是戰勝者——不記得了。”
這幾句一下子卸下了史詩的光環。戰爭結束了,勝負反而變得不重要。那些曾經被認為無比重大的事情,走到后來,也許只剩下一種模糊的記憶。
布羅茨基似乎在說,人生的意義并不總在宏大事件的結局里。我們以為自己必須贏得一場戰爭,完成一個目標,抵達某個終點,才能證明這一路沒有白走。但真正留在生命里的,也許并不是“誰贏了”。
詩中說,“波塞冬好像延伸了空間。我不知道,我身在何處”。
這不是簡單說路太遠,而是說“回家”這件事本身被不斷推遠。命運像海神一樣,把空間拉長,把原本清晰的方向變得模糊。很多時候,我們也并不是故意偏航,而是生活本身不斷改變航線。我們以為自己已經選擇好了道路,可一陣風、一場意外、一次離別、一個決定,就會把人帶到完全不同的地方。
所以,那句“所有的島嶼彼此相似,在你那么久久漂泊的時候”,也許說出了“奧德賽時期”最真實的部分。
我們常常以為,只要抵達某一個島嶼,就算上岸了。考上了,畢業了,工作了,穩定了,似乎就可以告別漂泊。可是有時候,真的抵達之后才發現,這個島嶼和上一個島嶼并沒有那么不同。新的生活仍有新的焦慮,新的身份仍有新的不確定,新的岸邊也可能通向下一片海。
于是,人會一次又一次重新出發。選擇,偏航,再選擇,再次偏航。但我覺得,這并不意味著我們在亂漂,而是這個世界本來就沒有一張固定的航海地圖。
這首詩里的奧德修斯并沒有以英雄的姿態說話。他不是在宣布勝利,也不是在講述冒險。他只是給兒子寫信,說:“長大吧,我的特勒馬科斯,長吧。只有諸神知道,我們能否再相見。”
這句話聽起來像祝福,也像道別。我們無法提前知道自己會抵達哪里,也無法保證所有重要的人都會在原地等待。人生中很多事情,只能走到后來才明白它的意義;甚至有些事,永遠也不會給我們一個清楚的答案。
但這首詩并不只是悲觀的。結尾處,奧德修斯提到帕拉梅德。在神話中,正是帕拉梅德揭穿了奧德修斯裝瘋逃避出征的計謀,使他不得不離家參戰。
奧德修斯當然可以怨恨這個改變他命運的人,如果沒有帕拉梅德,他也許會留在家里,陪伴兒子長大,過一種完全不同的人生。
可布羅茨基筆下的奧德修斯卻說:“不過也許他是對的:沒有我,你擺脫了俄狄浦斯情結,于是你的夢,我的特勒馬科斯啊,也純潔無邪。”
這句話很微妙。它不是簡單地說所有失去都值得,也不是把命運美化成“最好的安排”。它更像是在說,當人生已經被推向另一條航線,人或許只能慢慢承認,那條沒有走成的路未必就一定更好;而眼前這條路,即使并非出于自愿,也已經成為我們理解自己的一部分。
近日,余華在一次訪談中談到“奧德賽時期”時說,它是“一個人的一生的時期”。 的確,“奧德賽時期”也許并不只屬于二十幾歲的迷茫,也不是上岸之前的一小段空白。二十歲有二十歲的迷惘,三十歲有三十歲的起伏,四十歲也未必真正風平浪靜。
在《奧德修斯致特勒馬科斯》中,布羅茨基也沒有把奧德賽寫成一場漂亮的冒險,歸鄉也不是一個確定的答案。
他寫的是,當戰爭、勝利、故鄉這些宏大的詞都變得不再穩固,一個人如何在被拉長的空間和被奪走的時間里,保存記憶與情感,并繼續感受和生活下去。
薦詩 / 木樨
俄羅斯文學研究者
日常喜歡讀詩、譯詩、寫詩
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