唐僧隱霧山一難，暗藏小滿(mǎn)天機(jī)！讀懂南山大王，才算看懂了西游記

唐僧隱霧山一難，暗藏小滿(mǎn)天機(jī)！讀懂南山大王，才算看懂了西游記

唐僧西天取經(jīng)的九九八十一難中，妖魔鬼怪冒充滿(mǎn)天神佛的不在少數(shù)。

而在隱霧山折岳城連環(huán)洞中，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)遇到的一位老怪，自稱(chēng)“南山大王”，惹得孫大圣勃然大怒。

齊天大圣高聲大罵道：你么大膽的毛團(tuán)，才有多大的年紀(jì)，就敢稱(chēng)“南山”二字？李老君乃開(kāi)天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如來(lái)是治世之尊，還坐于大鵬之下；孔圣人是儒教之尊，亦僅稱(chēng)自己為“夫子”。

孫大圣心里覺(jué)得，這個(gè)三界無(wú)名的孽畜，敢有“南山大王”這一稱(chēng)號(hào)，實(shí)在是妄自托大，放蕩不羈。于是操起金箍棒，便向他殺了過(guò)去。

“南山大王”之號(hào)，有何神秘，竟成老怪的取死之道！

（一）南山大王的原形

“東土天邦上國(guó)僧，西方極樂(lè)取真經(jīng)。南山大豹噴風(fēng)霧，路阻深山獨(dú)顯能。施巧計(jì)，弄乖伶，無(wú)知誤大唐僧……南禺老怪，部下先鋒，都為唐僧一塊肉，致令舍死又亡生。”

四大名著《西游記》原著第86回，“木母助威征怪物，金公施法滅妖邪”一章節(jié)原著中，“南山大豹”、“南禺老怪”等文字，多次提到這位自稱(chēng)南山大王的妖魔，原形是南方地區(qū)或茂林中的一座大山。

而這個(gè)妖怪的原形便是一只豹子精。這只豹精有何異處呢？

孫悟空和八戒聯(lián)合將妖怪打死，南山大王果然現(xiàn)出的本相是一只艾葉花皮豹子精。

花皮的豹子精會(huì)吃老虎，如今還能變成人的模樣。

南山大王名號(hào)起的蠻大，又設(shè)下“分瓣梅花計(jì)“，自信滿(mǎn)滿(mǎn)能吃得唐僧肉，得長(zhǎng)生不老。結(jié)果成了西游神話(huà)中的一個(gè)笑談。

（二）一頓苦其心志的“野菜宴”

不少人讀西游記至此，有些看不懂，唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)在隱霧山經(jīng)的這難到底有何佛源？為何這只豹子精因一江湖號(hào)，就給自己招來(lái)了殺身之禍？

“隱霧山遇魔”，是唐僧取經(jīng)八十一難中的第71難，寓意取經(jīng)人，明心見(jiàn)性，破除了修行的障礙，心靈的迷霧。

唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)是怎樣打破傍門(mén)見(jiàn)月明，撥得隱霧而明性呢？

值得一提的是，唐僧獲救穿過(guò)隱霧山后，為民除害的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，得到了山中樵夫母子的素齋酬謝。

款待取經(jīng)人一頓飽餐的食物，是39種野菜。

“嫩焯黃花菜，酸齏白鼓丁。浮薔馬齒莧，江薺雁腸英……羊耳禿，枸杞頭，加上烏藍(lán)不用油。幾般野菜一餐飯，樵子虔心為謝酬?！?/p>

這些山野菜中白鼓丁指的是蒲公英，而剪刀股和苦麻臺(tái)等，都是苦菜的一種別稱(chēng)。

每年陽(yáng)歷的5月21日或22日左右，當(dāng)太陽(yáng)黃經(jīng)到達(dá)60°時(shí)，便是24節(jié)氣中的第八個(gè)節(jié)氣——“小滿(mǎn)”。

古籍《月令七十二候集解》一書(shū)中說(shuō)：四月中，小滿(mǎn)者，物至于此，小得盈滿(mǎn)也。這正是小滿(mǎn)節(jié)氣得名的由來(lái)。

意思是說(shuō)，此時(shí)農(nóng)植物已經(jīng)比較茂盛、豐滿(mǎn)了，麥類(lèi)等夏收作物的籽粒，已開(kāi)始飽滿(mǎn)，但還不到最飽滿(mǎn)的時(shí)候。

小滿(mǎn)節(jié)15天的三候中，初候?yàn)榭嗖诵悖蛎也菟溃螓溓镏痢?/p>

“苦菜秀”指的是此時(shí)苦菜已經(jīng)枝繁葉茂，古人會(huì)在這季節(jié)采食苦菜的習(xí)俗。

傳統(tǒng)《周易》文化中，南方對(duì)應(yīng)著夏天，其味為苦。小滿(mǎn)過(guò)后，天氣較為炎熱，選擇食物時(shí)，應(yīng)以清淡的素食為主，而苦秀多有清熱止血、消除郁結(jié)的功效，可以幫助人們遠(yuǎn)離濕邪，振作精神。

（三）人生難得是小滿(mǎn)

“大王叫我來(lái)巡山，我把人間轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。打起我的鼓，敲起我的鑼?zhuān)畛錆M(mǎn)節(jié)奏感。大王叫我來(lái)巡山，抓個(gè)和尚做晚餐，這山澗的水，無(wú)比的甜，不羨鴛鴦不羨仙。”

隱霧山折岳城連環(huán)洞妖怪，逍遙又自在，自稱(chēng)“南山大王”，到底犯了哪些大忌？

西游劇情里，孫大圣和豹子精的對(duì)話(huà)中，曾強(qiáng)調(diào)過(guò)“南山”一詞，連如來(lái)佛祖、太上老君和圣人孔子三教教主都不敢自稱(chēng)！

因?yàn)槲饔蚊械摹澳仙健?，所指的是座名山大川?/p>

古人曾留下一句非常有名的祝福語(yǔ)：福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松。

匯總《山海經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》等古籍資料，發(fā)現(xiàn)關(guān)于南山的具體所指，有3種說(shuō)法：

一是位于陜西秦嶺山脈中段的終南山。因此山在天之中，居都之南，故又稱(chēng)作中南山?！彼赜小疤煜碌谝桓５亍钡拿婪Q(chēng)。

二是五岳中的南岳衡山，因?qū)?yīng)著28星中的南方七宿的第七宿——軫水蚓星宿，司衡主壽，又稱(chēng)作壽岳。清代《南岳志》記載：此山祝融峰有"壽比南山"的石刻；

三是位于海南三亞的南山，因其形如巨鰲，故得名鰲山。這里的長(zhǎng)壽谷龍血樹(shù)，壽命可達(dá)一萬(wàn)歲左右，堪稱(chēng)“不老松”。

“北斗七星主死，南斗六星主生”。

終南山，是道教祖庭、全真派圣地，西游中的“南山”，也寓意著與天同壽，象征著至高、至壽、至尊。

修行只有數(shù)百年的小妖豹子精，卻敢以“南山大王”為號(hào)，相當(dāng)于自稱(chēng)“終南山之主”，褻瀆了南山圣地、妄自尊大，足以體現(xiàn)了妖怪的狂妄與僭越。

三教中，道祖太上老君有開(kāi)天辟地之功，位居三清之首，地位至高，卻仍居太清之右，是守禮和謙卑；佛祖如來(lái)，既是治世之尊，又是佛教之主，法力無(wú)邊，在降服金翅大鵬雕后，卻甘坐于大鵬之下，是謙遜與輩分；圣人孔子，開(kāi)創(chuàng)儒教，被世人尊為萬(wàn)師之表，賢人弟子桃李滿(mǎn)天下，卻自稱(chēng)“夫子”，也是存敬畏和守名分。

既無(wú)強(qiáng)硬背景和靠山，又沒(méi)強(qiáng)大的修為和根行的豹子精，卻敢冠以“南山大王”這一神圣尊稱(chēng)，不是作死，又是什么？

小滿(mǎn)節(jié)氣，不僅象征著自然氣候的變化，也包含了為人處世之道：人生最好是小滿(mǎn)，花未全開(kāi)月未圓。

開(kāi)卷有益，原創(chuàng)不易。

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