大漢奸舊居被拆除又重建，并成市級(jí)不可移動(dòng)文物，他到底做了什么

南京頤和路2號(hào)有一座別致的環(huán)形建筑，整棟樓呈一二三層都有環(huán)形走廊，走廊環(huán)抱著一個(gè)圓形的院子，院子中央挺立著一株碩大的雪松，東面月亮門旁有一片紫藤花，紫藤正在開花，花香四溢。該樓外觀設(shè)計(jì)也頗具藝術(shù)感，青瓦黃墻的古典韻味，與復(fù)古路燈和參天的梧桐樹相映成趣，共同構(gòu)成了一道迷人的風(fēng)景線。尤其是秋季時(shí)，金黃色的梧桐葉鋪滿街道，更是讓人仿佛穿越回了那個(gè)充滿文藝氣息的民國(guó)時(shí)代，在大門口釘著二塊并列的牌子，一塊黑底黃字標(biāo)題上書：澤存書庫(kù)舊址。另一塊白底黃字標(biāo)題：南京市鼓樓區(qū)不可移動(dòng)文物。

我們細(xì)看黑底黃字牌子的內(nèi)容：該建筑建于1942年，原為陳群私人藏書樓，曾收藏新舊圖書40余萬冊(cè)，20世紀(jì)50年代前為中央圖書館善本部。落款為南京市政府。

藏書40多萬冊(cè)，什么概念，當(dāng)時(shí)被人稱為中國(guó)最大的私人藏書樓“天一閣”也只30多萬冊(cè)，且澤存書庫(kù)多為?？眹?yán)密、刻印精美學(xué)術(shù)上有獨(dú)到見解，有學(xué)派特點(diǎn)，集眾說較有系統(tǒng)，反映某一時(shí)期、某一領(lǐng)域、某一人物、某一事件的資料方面，有比較集中、比較完善、比較少見的古籍善本，所以成為解放前的善本部。

再往上看該建筑建于1942年，原為陳群私人藏書樓，陳群，何許人也，這個(gè)名字可能不太為人所知。今天，在此細(xì)細(xì)扒一扒此人的過往。

陳群，字人鶴，乳名榮福，又號(hào)中之，祖籍福建長(zhǎng)汀縣童坊鎮(zhèn)，1890年出生于一個(gè)商人家庭，其父親陳炳麟在福州霞浦街經(jīng)營(yíng)“美昌”紙?zhí)?，幼年即從長(zhǎng)汀老家赴榕讀私塾，其母林蓮花原是煙花巷中人，因生了個(gè)兒子其父親納為側(cè)室，陳群在家中排行第八，因此人送外號(hào) “陳老八”，小時(shí)候因家庭成員眾多，組成復(fù)雜，從小養(yǎng)成察言觀色、八面玲瓏的性格，早早學(xué)會(huì)與人打交道左右逢源，其日后“多面人生”埋下伏筆。

在福州讀書期間，清室氣數(shù)將盡，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的呼聲在校園傳播，15歲時(shí)的陳群曾在城頭施放書有反清標(biāo)語(yǔ)的風(fēng)箏被拘押，因此十分痛恨滿清統(tǒng)治，稍長(zhǎng)，考入高等警官學(xué)校，畢業(yè)后又入水井福建私立法政學(xué)校。辛亥福州光復(fù)后，參加福建學(xué)生北伐軍，隨后，陳群赴日本早稻田大學(xué)攻法律、經(jīng)濟(jì)，在那里參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中華革命黨，曾變賣福州、永安等處房產(chǎn)支持革命。從此，他逐漸走上了從政之路。

從日本留學(xué)回國(guó)之后，先在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦《群報(bào)》，那一階段，福建都督孫道仁、參事會(huì)長(zhǎng)彭壽松恃功行霸，摧殘民意，指使其黨徒暗殺同盟會(huì)員等，搞得群情激憤。那時(shí)的《群報(bào)》刊登了一篇反對(duì)的文章一漫畫:兩只螃蟹并走。題語(yǔ):“殺螃妙在無形，看你橫行到幾時(shí)?”(螃諧音彭)筆鋒直指彭壽松，從而觸怒了孫、彭之輩，《群報(bào)》遭到查封?？?，他便到上海中華革命黨總部任干事，后又到廣州擔(dān)任孫先生秘書一職。

這一期間發(fā)生陳炯明叛變事件，炮轟總統(tǒng)府，孫先生避難于永豐軍艦，陳群隨艦陪同。在艦上并沒有像其他人那樣只在那出謀劃策，他脫掉了原本講究的衣服，穿著粗布背心，挽起袖子就開始干活。他帶著人去刷洗甲板，清理艦船上的雜物。每天清晨，他甚至親自去江邊取水，給孫安排一天的生活。這種在患難中表現(xiàn)出來的勤快和忠誠(chéng)，在那段日子里顯得尤為珍貴。當(dāng)時(shí)的伙食非常簡(jiǎn)陋，除了咸菜和陳米，幾乎沒有別的。大家就擠在那個(gè)狹窄的船艙里，盯著那張有些破舊的地圖。江面上的溫度很高，艙室里悶得像是個(gè)大蒸籠。由于淡水被切斷，大家每天只能分到很少的一點(diǎn)水。這種極端的環(huán)境，讓所有人的意志力都經(jīng)受了巨大的考驗(yàn)。

陳炯明在那段時(shí)間里，并不想放過江面上的這艘小船。他在珠江兩岸布置了大量的炮臺(tái)，只要看到永豐艦活動(dòng)，就會(huì)立刻開火。江面上到處都是爆炸激起的水柱，船身被震得左右搖晃。孫在那42天里，幾乎沒有睡過一個(gè)安穩(wěn)覺。有一回，為了能夠擺脫兩岸火力的包圍，永豐艦打算強(qiáng)行沖過一段危險(xiǎn)水域。那里的炮臺(tái)火力最猛，稍有不慎就可能船毀人亡，正是這患難與共的時(shí)刻，陳群得到了孫先生的信息，特別是與胡漢民、古應(yīng)芬、蔣介石等廣泛結(jié)交，慢慢開始漸露頭角。

黃埔軍校成立后，陳群擔(dān)任政治教員，有記載當(dāng)時(shí)上海總部派林森為福建省長(zhǎng)，陳群亦被派回閩，并對(duì)林森主政極為不滿，并與一王永泉、黃展云等人掀起“倒林擁薩”政潮，召開各界大會(huì)，選舉薩鎮(zhèn)冰為福建省長(zhǎng)，逼林森退位，并達(dá)成目的，周旋于福建政要之中的陳群那時(shí)頗為風(fēng)光。后來他后離閩至滬，再赴粵，充廣東大元帥府黨務(wù)處處長(zhǎng)。

陳群（后排右三）與家人

那時(shí)候的陳群，三十出頭，正是年富力強(qiáng)的時(shí)候。他穿著那身標(biāo)志性的中山裝，領(lǐng)口扣得一絲不茍，眼神里透著股子書卷氣和銳氣。那時(shí)候的國(guó)民黨，雖然內(nèi)部派系林立，但表面上還維持著一種北伐統(tǒng)一的宏大敘事。陳群就是在這個(gè)背景下，一步步爬上來的。他不僅懂法，更懂政治博弈。他開始把政治看作一場(chǎng)生意，盟友是暫時(shí)的，敵人是可以轉(zhuǎn)化的，唯有利益是永恒的，陳群深諳此道。

陳群與寵妾

有資料記載，陳群在處理孫中山與蘇聯(lián)代表的關(guān)系上，出過不少力。那時(shí)候的他、站在聚光燈下，接受記者采訪、談理想，談未來。他說：中國(guó)之命運(yùn)，在于法治，在于秩序。聽起來多正氣凜然。怎么說呢，可如果你仔細(xì)看當(dāng)時(shí)的史料，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)節(jié)。1927 年，蔣介石發(fā)動(dòng)四一二政變前后，陳群的表現(xiàn)極其微妙。很多史書都略過了這一點(diǎn)，只說他隨蔣南下。但他在上海的那段時(shí)間，做了一件挺關(guān)鍵的事。他利用自己精通法律的特長(zhǎng)，協(xié)助起草了一系列針對(duì)先進(jìn)組織和左翼人士的特別法令。

陳群家的老宅

這些法令，后來成了白色恐怖的利器。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫李立三的進(jìn)步青年，在回憶錄里提過一句：陳群那張嘴，比槍桿子還毒。這不是夸張。在那個(gè)混亂的年代，法律條文可以寫成刀，也可以寫成盾。陳群選擇了把它磨成刀。那時(shí)候的他，可能真覺得自己是在維護(hù)秩序。畢竟，亂世之中，誰不想快點(diǎn)結(jié)束戰(zhàn)亂呢？但他忽略了一點(diǎn)。歷史不會(huì)重復(fù)，但總是押韻。

那時(shí)的他為了所謂的秩序而犧牲掉底線的公平時(shí)，你就已經(jīng)埋下了禍根。而且、這個(gè)禍根，最終會(huì)反噬到自己身上。當(dāng)時(shí)的陳群，或許還沒意識(shí)到，他正在從一個(gè)建設(shè)者變成破壞者。他以為自己在幫國(guó)家掃清障礙、殊不知，他是在給未來的深淵鋪路嘞。1930 年代初，陳群轉(zhuǎn)任司法行政部次長(zhǎng)。這時(shí)候的他，已經(jīng)是實(shí)打?qū)嵉恼ù髥T了。每天處理的文件堆積如山，涉及的都是國(guó)家命脈。有人見過他辦公的樣子。他習(xí)慣用一支鋼筆，在文件上批注。他的字跡剛勁有力，透著一股不容置疑的威嚴(yán)。

那時(shí)候，他身邊圍繞著各種各樣的人。有想巴結(jié)他的商人，有想求情的犯人，也有像他一樣滿腹經(jīng)綸的同僚。有一次，一位老朋友私下問他：老陳，現(xiàn)在局勢(shì)這么亂，你天天忙著抓人、定罪，心里不慌嗎？陳群只是笑了笑，抿了一口茶。他說：慌什么，只要手里有權(quán)，就有規(guī)矩。這句話，現(xiàn)在看來，簡(jiǎn)直是諷刺，因?yàn)檎嬲囊?guī)矩，從來不是靠權(quán)力制定的，而是靠人心凝聚的。

太迷信權(quán)力的陳群，覺得只要掌握了法律的解釋權(quán)，就能掌控一切。他甚至開始相信，只要自己足夠聰明，就能在各方勢(shì)力之間左右逢源，正是這種心態(tài)，讓他逐漸迷失了方向。首先陳群在“四·一二”反革命政變中，充當(dāng)了急先鋒和打手角色，雙手沾滿革命志士鮮血，陳群與楊虎合稱“養(yǎng)虎成群”。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，陳群蠢蠢欲動(dòng)，面對(duì)侵略者步步緊逼，陳群的內(nèi)心開始動(dòng)搖，他在日記里寫道：大勢(shì)已去，與其同歸于盡，不如另尋出路。這句話、就像一顆種子，在他心里悄悄發(fā)芽。但他當(dāng)時(shí)并沒有意識(shí)到、這顆種子一旦長(zhǎng)成，就會(huì)吞噬掉他所有的尊嚴(yán)。

1938年3月，上海新亞酒店的一紙“維新政府”告示，把三名同是福建老鄉(xiāng)綁上了歷史快車，梁鴻志任行政院長(zhǎng)，陳群任內(nèi)政部長(zhǎng)兼教育部長(zhǎng)，北洋舊僚陳箓再任外交部長(zhǎng)—— 八個(gè)關(guān)鍵職位，福州人獨(dú)占其三，“小閩派”一時(shí)風(fēng)光無兩，然而，這車一開動(dòng)，就是萬劫不復(fù)。

那時(shí)候的陳群，穿著嶄新的官服，戴著金邊眼鏡，坐在寬敞的辦公室里，周圍全是阿諛奉承的聲音。他以為自己成功了，他以為只要跟著日本人干，就能保住自己的榮華富貴，甚至還能在亂世中建立一番功業(yè)，可歷史總是喜歡開玩笑。陳群很快發(fā)現(xiàn)，日本人根本就沒把他當(dāng)回事。在他們眼里，汪偽政權(quán)只是一塊遮羞布，而他陳群，不過是這塊遮羞布上的一根繡花針，所謂的合作，不過是一場(chǎng)騙局。

所謂的共同共榮，更是子虛烏有，地緣政治不相信眼淚，只相信實(shí)力?，F(xiàn)在的陳群，手里沒兵，兜里沒錢，只剩下一張空頭支票嘛。他開始后悔了?？此聘咦鴱R堂，實(shí)則 “以文制武”的梁、陳很快發(fā)現(xiàn)：梁鴻志的行政令，連大門都出不去；陳群雖掌握人事，卻調(diào)不動(dòng)一兵一卒。汪精衛(wèi)“大漢奸集團(tuán)”崛起后，“小閩派”被收編、拆臺(tái)、解散，梁降為監(jiān)察院長(zhǎng)，陳仍保內(nèi)政部長(zhǎng)。

那時(shí)候的南京，出現(xiàn)了讓人深惡痛絕的一幕，時(shí)任汪偽政權(quán)內(nèi)政部部長(zhǎng)的陳群，竟然帶著2個(gè)年幼的女兒，去慰問日本傷兵，這無恥的一幕，還被記錄了下來，竟然在報(bào)紙是大張旗鼓地宣布，當(dāng)成所謂親善的模范。那時(shí)重慶的報(bào)紙可謂是咬牙切齒，稱要把“陳逆羣”就地正法，并派軍統(tǒng)去收拾他，不過子彈打偏了只傷其一腿，后來他成了拐子，而他的本家兼同僚陳箓卻在除夕夜被軍統(tǒng)鋤奸，62 歲戛然而止。

不過，陳群也比陳箓多活了五年，1945年5月法西斯德國(guó)失敗，陳群預(yù)感末日來臨，他提前寫了一本《自剖書》，陳群對(duì)昔日同僚蔣介石云:“行者、居者各因其時(shí)，君行能遠(yuǎn)走高飛，我既不能行飛，只有居于失地，時(shí)也，命也，望君勿前門拒虎后門進(jìn)狼。

1945年8月15日，日本天皇宣布無條件投降，聽到這個(gè)消息，陳群驚恐萬狀，惶惶不可終日，他知道，蔣介石可能會(huì)放過其他漢奸，但不會(huì)放過自己，陳群想到了自我了斷。于是，隨即和家人一起動(dòng)手把書整理了一遍，并把所有的書都編了目，并寫下遺囑“南京澤存書庫(kù)建筑及書籍七十萬冊(cè)早已決定為南京公有，今后是否仍存澤存舊名，澤存二字見《禮記》，為我個(gè)人紀(jì)念父母之意，如改用別項(xiàng)名稱，在我并無意見，求書能永久保存，不致散失，以供眾覽，可作龍璠里國(guó)學(xué)圖書館之續(xù)，吾愿已矣。聚書之事甚難，保存書籍之事更屬不易……”（2006-11-06 《廈門晚報(bào)》）。

陳群服毒自盡，遺囑中對(duì)澤存書庫(kù)念念不忘，囑管理書庫(kù)的人照舊做事，其后，澤存書庫(kù)關(guān)閉清點(diǎn)，由當(dāng)時(shí)的國(guó)立中央圖書館作為“偽產(chǎn)”接收，通過半年清點(diǎn)，凡書上有原收藏機(jī)構(gòu)或私家藏章的都公示退還。1949年3月中央圖書館運(yùn)送大量善本去臺(tái)灣，原澤存書庫(kù)的珍本秘籍也在內(nèi)，如宋刊本《大易粹言》及手稿抄本趙烈文的《能靜居日記》等。未及運(yùn)走的近三十六萬冊(cè)普本收藏于南京圖書館。

陳群不甘心，卻又無可奈何，吞下毒藥，結(jié)束了不光彩的一生，更有意思的是，他在臨死之前寫了一封信給昔日“維新政府”“小閩派”頭頭的同鄉(xiāng)加戰(zhàn)友梁鴻志，奉勸他走自己的那條路“及早了斷”，不過，梁鴻志一來怕死沒有膽量了斷，二來還存僥幸心理，藏匿蘇州，1946 年被捕，雖聲稱“對(duì)國(guó)家立場(chǎng)昏聵”表現(xiàn)要自新，但仍被判叛國(guó)罪處決，64 歲押赴刑場(chǎng)?？磥碓谶@一點(diǎn)，陳群比梁鴻志更有自知之明。

陳群死后，他自己花235萬銀元巨資興建的澤存書庫(kù)，建筑總面積3148平方米，樓房3層47間，平房1進(jìn)2間，墻體白色，屋頂青色，書庫(kù)建成后，陳群特請(qǐng)汪精衛(wèi)為書庫(kù)命名。汪精衛(wèi)取《禮記》中“父沒而不能讀，手澤存焉”之意，將書庫(kù)取名為“澤存書庫(kù)”。這些連同他收藏的所有圖書作為““偽產(chǎn)”全部沒收，房子沒有動(dòng)，書依然還在，不過名稱改成“北城閱覽室”，有人記載“澤存書庫(kù)”改名后的情形，里邊布置楚楚，沙發(fā)古畫，不染織塵。窗外小池假山，居然頗有幽趣，這所房子不僅是陳群的私人藏書客，也是他的住所。即他的舊居。

澤存書庫(kù)大的藏書房近40余間，裹邊是一排排的木板架子，觸手瑯環(huán)，縹緗滿架。比如徐干學(xué)的《明史列傳》的稿本(或是傳鈔本)六十五大冊(cè)、宋本《春秋集傳》、經(jīng)廠本《詩(shī)經(jīng)大全》，原裝大冊(cè)，明代的豪華裝，藍(lán)綾面依然存在、宋紹圣四年福州東禪寺刻正法念處經(jīng)，字畫古拙，是北宋遺風(fēng)，紙極厚重、四雪草堂的《隋唐演義》、弘治本《琵琶記》。、《西廂記》(李卓吾評(píng)本、萬歷本、金谷園本，都有精圖。還有一種滿漢金碧精鈔本，鈔手工致之致、萬歷本《三寶太監(jiān)西洋記》等等。

陳群藏書極意求好，比如殿本《康熙字典》與《全唐文》，都是最初印本，觸手若新，實(shí)在是書林尤物。還有幾種高麗刊本輿鈔本，大冊(cè)皮紙，非?？蓯?。因?yàn)闀€沒有歸類，檢查不便，我看了一下厚厚一疊的善本書目，宋本有：(一)《隋書》(建本，殘)、(二)《范文正公集》(殘)、(三)《蘇集》、(四)《龍川水心二先生文粹》、(五)《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》( 榻守敬跋)。元本有:(一)《唐文粹》(全)、(二)《羣書鉤玄》、(三)《荀子》、(四)《李太白詩(shī)》、(五)續(xù)宋中興編年《資治通鑒》、(六)《黻藻文章百段錦》、(七)《中和集》、(八)《困學(xué)紀(jì)聞》、(九)《漢書藝文志考證》等。

由于陳群家是富豪，后來當(dāng)過偽內(nèi)政部長(zhǎng)，偽江蘇省長(zhǎng)，這都是肥缺，括錢不少，他大都用來買書。當(dāng)南京被日軍占領(lǐng)之后，滿街都是舊書，沒有人敢買，也沒有人買得起，這些書大抵連造還魂紙都沒人要，大多燒火而已。陳群便開始收書，因此，一些書商將這些“廢物”收集起來，稍加整理，拿去給他看。

當(dāng)時(shí)有家開書店的老板說起陳群收購(gòu)舊書一事，還畢恭畢敬地說“陳部長(zhǎng)"，真好像是在說開天遺事的樣子了，那時(shí)他們?nèi)宄扇?，挾了書到偽部去，陳群常親自接見，忙時(shí)也將書留下來，這樣，他在內(nèi)政部長(zhǎng)、偽江蘇省政府，搜書不少；等后來作了偽考試院長(zhǎng)以后，括錢不易，遂漸不能買書。

當(dāng)年報(bào)道書庫(kù)

據(jù)介紹有一本趙烈文《能靜居日記》對(duì)太平軍、湘軍及晚清朝野動(dòng)態(tài)，有著更真實(shí)的記敘。這部日記，共六十四冊(cè)系趙氏手寫原稿，原藏江蘇常州趙氏家中。中國(guó)文化典籍遭受空前浩劫，大量公私藏書或在兵燹中散亂流失，或被日偽劫掠。由于生活所迫，趙烈文的后人以三百銀元出售給陳群。他的“澤存書庫(kù)”共分三庫(kù)，匯聚了無數(shù)珍貴的古籍和文獻(xiàn)，它們靜靜地躺在書架上，訴說著歷史的滄桑與文化的傳承。同時(shí)，這里也曾經(jīng)是文化交流的熱點(diǎn)，眾多文人墨客在這里留下了他們的足跡和故事，共同創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)難忘的文化瞬間。

書庫(kù)的目錄

由于陳群是落水漢奸，在民族大義上，屬于背國(guó)叛族，日本投降后，這幢毫不起眼的三層樓建筑物，對(duì)大多數(shù)南京人來說,并沒有什么特殊意義,也許唯一能引起路人注意的是它灰色的大門與高墻連成一體的那種看守所式的神秘感，以及“北城閱覽室”里進(jìn)進(jìn)出出看書的，即使到了新中國(guó)成立后，這幢建筑依然作為一些單位的辦公地點(diǎn)，至于陳群和他的澤存書庫(kù)，只偶然在街頭巷尾老人們的回憶中能聽到些許。

書庫(kù)的存稿

到了新世紀(jì)之初，也像現(xiàn)在的房子70年產(chǎn)權(quán)一樣的意思，眼看到了歲數(shù)，當(dāng)時(shí)，當(dāng)?shù)厝藶榱私ㄔO(shè)某醫(yī)院體檢大樓，況且這是一名漢奸的舊居，拿老一輩的人解釋，能“配故居”的人，屬于紀(jì)念性建筑與禮制性藝術(shù)的范疇，作為紀(jì)念性建筑用于緬懷歷史人物、彰顯其德行或功績(jī)，常見于名人故居、祠堂、陵園等場(chǎng)所，兼具祭祀、道德教化與文化傳承功能，澤存書庫(kù)這座承載著歷史與文化的建筑被拆除，陳群和他的歷史澤存書庫(kù)的痕跡已不復(fù)存在。

不過，隨著人們歷史文化文物保護(hù)工作的重視，因此，當(dāng)?shù)貙?duì)澤存書庫(kù)進(jìn)行了精心的保護(hù)與修繕，并盡量維持原貌和詳細(xì)的文字介紹，陳群的名字也雕刻在上面，意味著他的舊居出現(xiàn)在公眾視野。

今天，站立澤存書庫(kù)舊址內(nèi)，一方面感嘆當(dāng)年傀儡政權(quán)所搜刮圖書文獻(xiàn)的龐大數(shù)量，這種置身于歷史現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)，是閱讀文字史料難以替代。另一方面抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)文化典籍遭受空前浩劫，大量公私藏書或在兵燹中散亂流失，或被日偽劫掠，澤存書庫(kù)舊址正是這段沉痛歷史的見證，私人藏書者陳群的政治經(jīng)歷固乏善可陳，但其澤存書庫(kù)客觀上保存了部分古籍善本，比起戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家?guī)淼臑?zāi)難后果，澤存書庫(kù)的藏書則成了民族文化的劫后遺存，就這一點(diǎn)，在文化守護(hù)上，不能簡(jiǎn)單以非黑即白簡(jiǎn)單褒貶，只把事實(shí)攤開—— 當(dāng)個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代洪流正面相撞，每一次抉擇都拷問著人性的灰度。