今年流行下跪么

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前些日子，高市剛剛到澳大利亞跪拜示好，熱乎氣還沒散盡，賴清德的膝蓋就又跪了下去。怎么的？今年流行下跪嗎？高市跪的是澳大利亞，賴清德跪的是日本，這是在搞什么名堂？下跪有癮嗎？

賴清德跪的是一個(gè)日本殖民者八田與一，聲稱要“飲水思源”。

這太可笑了。雖然八田與一的確為臺(tái)灣的水利事業(yè)做了一些有益的事，但我們要明白，八田與一并不是在為臺(tái)灣做事，也并不是在為臺(tái)灣人民服務(wù)，他是為他自己的國(guó)家做事，目的是為了抽干臺(tái)灣的血來補(bǔ)充自己的母國(guó)。

所以，我們不禁要問:賴清德要思的是什么源？臺(tái)灣的土地上山川大河里到處漂浮著五十年來被殖民者殘酷鎮(zhèn)壓殺害的臺(tái)灣同胞的血淚，他卻要去追思一個(gè)侵略者。按照這個(gè)邏輯，八田與一在去往菲律賓的路上被美國(guó)軍艦干掉了，賴清德是不是還應(yīng)該嚴(yán)厲譴責(zé)美國(guó)干掉了臺(tái)灣的恩人呢？菲律賓是不是也應(yīng)該為八田與一沒能安全到達(dá)菲律賓而感到遺憾和哀悼呢？是不是也應(yīng)該每年開一個(gè)追思會(huì)來紀(jì)念一下呢？

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特別值得我們注意的是，這并非是賴清德一個(gè)人也并非是民進(jìn)黨一個(gè)黨派干出來的事，而是整個(gè)臺(tái)灣政壇都在干這個(gè)事。

2007年7月12日，陳水扁就頒發(fā)了一個(gè)對(duì)八田與一的頒獎(jiǎng)令，表彰他對(duì)臺(tái)灣農(nóng)業(yè)的所謂貢獻(xiàn)。

2008年5月8日，還沒有執(zhí)政的馬英九也參加了八田與一的追思會(huì)。

2009年5月8日，執(zhí)政了的馬英九再次參加八田與一的追思會(huì)，還要修建一個(gè)八田與一紀(jì)念園。

2017年4月16日，八田與一的銅像被臺(tái)北市前議員李成龍斬首，當(dāng)時(shí)的臺(tái)南市長(zhǎng)正是賴清德。賴清德不但迅速恢復(fù)了銅像的原貌和立案?jìng)刹椋€向日本政府作了匯報(bào)和說明。還在臺(tái)南修建了一條八田與一大道，大言不慚的說這條大道可以直接通往日本，一副卑躬屈膝的奴才相。

2022年3月12日，蔡英文和蘇貞昌到臺(tái)南參加植樹活動(dòng)，這一天也是孫中山先生逝世紀(jì)念日，兩人卻在這個(gè)日子大力贊揚(yáng)八田與一對(duì)臺(tái)灣的貢獻(xiàn)。

其實(shí)，在這些政治人物的背后，還隱藏著一個(gè)始作俑者，那就是臺(tái)灣的水利會(huì)。這個(gè)水利會(huì)是個(gè)民間自治組織，日據(jù)時(shí)期就已經(jīng)存在了，在臺(tái)灣全境分布著17個(gè)分會(huì)，會(huì)員達(dá)到百萬(wàn)人，在臺(tái)灣也是一股強(qiáng)大力量的存在。臺(tái)灣紀(jì)念八田與一的所有活動(dòng)都是水利會(huì)組織并實(shí)施的，幾十年來從沒中斷。可見臺(tái)灣社會(huì)之中媚日勢(shì)力的強(qiáng)大。

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所以，賴清德跪拜事件并非是一個(gè)孤立的事件，而是臺(tái)灣政界和一部分民間勢(shì)力的傳統(tǒng)。他們跪拜的也并非是八田與一，而是日本。就像高市早苗跪拜的也并非是澳大利亞，而是整個(gè)白人世界一樣。

以上的這些內(nèi)容一條線拉下來，我們可以很清晰的看到一條很完整的軌跡，那就是:無(wú)論是日本還是臺(tái)灣，無(wú)論是高市早苗還是賴清德，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是崇拜強(qiáng)者，畏懼強(qiáng)者。而這個(gè)強(qiáng)者的強(qiáng)不是那種表面看起來很強(qiáng)，而是必須得讓他們親身體驗(yàn)，得讓他刻骨銘心的那種強(qiáng)。對(duì)他們來說，這個(gè)強(qiáng)者無(wú)所謂正義或非正義，最重要的是要讓他們實(shí)實(shí)在在地感覺到你的力量，一把能掐死他們的果斷的力量。

所以，我們傳統(tǒng)中的“慈母手中線，游子身上衣”般的關(guān)愛和單方面的諄諄教誨對(duì)他們來說是不管用的，必須得像新加坡的那種鞭刑一樣的，得讓皮肉真實(shí)地感覺到疼。對(duì)于這種“不打不叫爹”的逆子，沒有比這更好的辦法了。

各位，您說呢