五一游瀘州：消失的余甘晚渡，為何是我最想重現(xiàn)的江陽(yáng)舊夢(mèng)？

聲明：本文是江陽(yáng)沽酒客原創(chuàng)文章，著作權(quán)法保護(hù)，未經(jīng)許可不得盜用，違者必究。

五一來(lái)瀘州耍的朋友，要是愛(ài)看我擺的地方人文龍門(mén)陣，肯定對(duì)瀘州古八景不陌生。可惜啊，好多老景致，如今都只剩紙面上的文字，摸不著也看不見(jiàn)了。今天就想再擺一擺——余甘晚渡，這處早已消失的渡口，偏偏是我江陽(yáng)沽酒客心里，最想復(fù)刻的舊時(shí)光。

先給外地朋友說(shuō)清楚：余甘渡，就在沱江邊上，江陽(yáng)館驛嘴對(duì)著小市上碼頭那一片。為啥叫“余甘”？因?yàn)樵缒陜砂对詽M(mǎn)了余甘樹(shù)，就是我們現(xiàn)在說(shuō)的青果、橄欖，先苦后甜，古人叫它“諫果”，有種忠言逆耳的意思。楊升庵當(dāng)年在瀘州，最?lèi)?ài)來(lái)這兒，還寫(xiě)了詩(shī)：“過(guò)雨人家正夕熏，江沱燕尾兩支分”，說(shuō)的就是雨后黃昏，沱江像燕尾一樣分叉，夕陽(yáng)一照，美得不像話。

老瀘州人都記得，當(dāng)年這兒才叫熱鬧。明清到民國(guó)，余甘渡是瀘州城連到小市的要道。云南貴州的山貨、自貢的鹽、資內(nèi)的糖，全靠船運(yùn)到這兒，萬(wàn)船云集，人來(lái)人往。一到傍晚，夕陽(yáng)落進(jìn)江里，渡船上的燈籠亮起來(lái)，漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，船工的號(hào)子、商販的吆喝、兩岸人家的談笑聲，混著江風(fēng)飄過(guò)來(lái)，那就是“余甘晚渡”——瀘州古八景里，唯一的碼頭盛景。

我為啥對(duì)它執(zhí)念這么深？不只是因?yàn)轱L(fēng)景，更是因?yàn)檫@里藏著瀘州最地道的煙火氣，還有我小時(shí)候的碎碎念。

聽(tīng)老一輩擺，當(dāng)年渡口邊上，全是小攤子：賣(mài)豬兒粑的、蒸黃粑的、煮醪糟湯圓的，還有挑著擔(dān)子賣(mài)涼蝦、賣(mài)豆腐腦的。最有意思的是那些鋼碗——鐵皮包邊的粗瓷碗，摔不爛、燙不著，渡船老板、船工、趕路人，人手一個(gè)。端一碗豆花飯，就著紅油蘸水，蹲在江邊吃；或者買(mǎi)一碗老白干，用鋼碗盛著，邊喝邊等船，江風(fēng)一吹，酒勁散得快，人也舒坦。

那時(shí)候沒(méi)有大橋，過(guò)河全靠渡船。幾分錢(qián)一趟，大人擺龍門(mén)陣，娃兒扒到船邊看水，偶爾有魚(yú)跳起來(lái)，惹得一陣驚叫。晚渡最忙，放學(xué)的娃兒、收攤的商販、下班的工人，擠在渡口，你挨我我挨你，鬧哄哄卻暖融融。鋼碗碰得叮當(dāng)響，說(shuō)話聲、笑聲、劃槳聲，混著余甘樹(shù)的清香味，那就是老瀘州最鮮活的樣子。

后來(lái)沱江一橋修起來(lái)，渡船慢慢就沒(méi)了。余甘樹(shù)砍了，渡口填了，鋼碗也少見(jiàn)了，只剩下江邊一塊刻著“余甘晚渡”的石頭，孤零零立在那兒，提醒我們這兒曾有過(guò)的熱鬧。

每次走到館驛嘴，望到小市那邊，我都忍不住想：要是能重現(xiàn)一次余甘晚渡該多好？

不用多豪華，就搭幾艘老木船，掛幾串舊燈籠；岸邊擺上老攤子，豬兒粑、黃粑、涼蝦，全用當(dāng)年的鋼碗裝；請(qǐng)幾個(gè)老人唱唱川江號(hào)子，擺擺老龍門(mén)陣；夕陽(yáng)一落，江風(fēng)一吹，渡船慢慢劃，燈光映在水里，就像回到幾十年前。

不是要復(fù)古，也不是要搞花架子。是想讓現(xiàn)在的瀘州人、來(lái)瀘州的外地人，看看我們江陽(yáng)不只有酒，還有這樣溫溫?zé)釤岬亩煽跓熁穑皇窍胱屛覀兊耐迌簳缘茫瑸o州的老故事，不只是寫(xiě)在書(shū)里，還藏在這一江一水、一船一碗里。

五一假期，要是你有空，不妨去館驛嘴走走。摸摸那塊“余甘晚渡”的石碑，吹吹沱江的風(fēng)。閉上眼睛想想：當(dāng)年的夕陽(yáng)、渡船、鋼碗、號(hào)子，還有兩岸的余甘樹(shù)香——那才是瀘州最本真的味道，最讓人念想的舊時(shí)光。

我總覺(jué)得，一座城的根，不在高樓大廈，而在這些消逝又難忘的老景致里。余甘晚渡沒(méi)了，但那份江陽(yáng)的煙火氣、人情味，不該丟。這也是我為啥一直念著它，盼著有朝一日，能讓這處舊景，再活一次。