閑說(shuō)南京美食“活珠子”
吳歌
前些天在網(wǎng)上閑讀,看到了有人在說(shuō)“黑暗料理”,本來(lái)想寫(xiě)一篇閑說(shuō)黑暗料理的短文,居然首先想起了南京人愛(ài)吃的“活珠子”,并在百家號(hào)里寫(xiě)了個(gè)短文。南京同學(xué)看到了,在微信里告訴我說(shuō):剛好才買(mǎi)了活珠子,非常好吃。果然各有口味。我至今未嘗試過(guò)活珠子,因?yàn)槲遗c網(wǎng)絡(luò)輿論中的外地人基本合拍,都把活珠子看作一種美食領(lǐng)域的黑暗料理,驚悚之余,如很多外地人一般不敢下嘴。那么,就先來(lái)說(shuō)一下南京美食“活珠子”吧。
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南京人所言活珠子,是孵化了十二三天左右的雞蛋,剝開(kāi)蛋殼,里面是小雞胚胎,有頭、有翅、有腳的雛形,半透明的身體,看著像“半只小雞”,視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)。很多外地人第一次看到活珠子,都會(huì)被嚇得不敢張嘴,但在南京人眼里,活珠子卻是“鮮到跺腳”的美味,是從小吃到大的街頭小吃,大嘴小嘴都張大了吃,根本合不攏。
我讀大學(xué)時(shí),南京大街小巷的路邊有不少賣(mài)旺雞蛋的小攤,一個(gè)煤球爐子,上面放著一個(gè)鐵鍋或者金屬盆子,里面有微滾的深色湯汁,煮著旺雞蛋。經(jīng)常看見(jiàn)南京人蹲在一邊吃旺雞蛋,吃客以大姑娘和大姐、大媽為多,吃得稀里哈喇,滿(mǎn)眼放光。旺雞蛋與活珠子的不同,在于它是孵化了半個(gè)月到二十天的死胎蛋,里面小雞已經(jīng)成形,長(zhǎng)出了細(xì)細(xì)的絨毛,還有軟骨和頭眼,剝開(kāi)蛋殼,能清晰地看到小雞的輪廓。我光是看著,就已經(jīng)生理不適。南京人卻很愛(ài)它,他們說(shuō),旺雞蛋的肉質(zhì)更有嚼勁,濃鮮帶香,雖然略有腥氣,但重調(diào)味后,反而多了幾分獨(dú)特的風(fēng)味。
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我以為,若把活珠子與旺雞蛋相比,活珠子是健康活胚胎蛋,旺雞蛋是死胎毛蛋,又俗稱(chēng)毛雞蛋,所以,旺雞蛋可以稱(chēng)為死珠子。就“黑暗”程度而言,它比活珠子更勝一籌,屬于傳統(tǒng)重口黑暗料理。在南京,賣(mài)活珠子的通常干凈正規(guī),是高檔小吃,而賣(mài)“旺雞蛋”的大多是路邊攤點(diǎn),味道更“猛”。南京的年輕人和講究健康的消費(fèi)者,現(xiàn)在基本只吃活珠子。偏愛(ài)旺雞蛋且更喜“那味兒”的,大體是老南京和重口味吃客,而且,因?yàn)榻】涤^念的普及和養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展、食品供應(yīng)的豐富,旺雞蛋越來(lái)越少,逐漸都改吃活珠子了。
南京周邊的蕪湖、馬鞍山、揚(yáng)州等地、山東、河南的一些地區(qū),也有吃毛雞蛋的習(xí)慣,他們所言毛雞蛋,其實(shí)就是南京的旺雞蛋。旺雞蛋是給死胎雞蛋一個(gè)吉利的名字,毛雞蛋則是因蛋內(nèi)小雞死胎帶毛而得名。但這些地方食蛋力度和深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上南京。如果吃鴨子是南京第一,吃旺雞蛋和活珠子亦是南京第一,至于南京人美食取向的第三個(gè)第一,我正在考查中,初步確定是吃皮肚面堪稱(chēng)全國(guó)第一。
一位朋友給我講過(guò)活珠子的正確打開(kāi)方式,核心是講究一個(gè)“鮮”字,吃時(shí),雞蛋大頭朝上,輕輕敲開(kāi)一個(gè)小口,先吸里面的湯汁,那是活珠子最鮮的部分,口感猶如喝一口濃縮雞湯,鮮而不腥,回甘十足。吸完湯汁,再剝開(kāi)蛋殼,吃里面的胚胎和蛋黃,胚胎軟嫩如腦花,蛋黃綿密軟糯,還有些蛋白Q彈有嚼勁,蘸上一點(diǎn)椒鹽,一口下去,鮮香味在嘴里炸開(kāi)。聽(tīng)他說(shuō)了半天,我還是沒(méi)有勇氣打開(kāi)這顆活珠子。
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南京人對(duì)活珠子的熱愛(ài),已經(jīng)刻進(jìn)骨子里,放學(xué)路上的小攤、街頭的夜市,總能看到人們圍著一鍋熱乎的活珠子,吃得不亦樂(lè)乎。有人說(shuō),南京人一年要吃掉2000多萬(wàn)個(gè)活珠子。我覺(jué)得不止,數(shù)據(jù)還要放大。因?yàn)槲铱催^(guò)連云港一家農(nóng)業(yè)企業(yè)的報(bào)道,企業(yè)原來(lái)專(zhuān)門(mén)養(yǎng)雞賣(mài)雞和雞蛋,后來(lái)創(chuàng)始人去南京調(diào)研一圈,發(fā)現(xiàn)了商機(jī),那就是根據(jù)南京人的飲食愛(ài)好,轉(zhuǎn)型經(jīng)營(yíng)活珠子。這家企業(yè)從此養(yǎng)雞生蛋,把雞蛋孵化做成活珠子,日產(chǎn)六七萬(wàn)個(gè)活珠子,滿(mǎn)產(chǎn)時(shí)日均10萬(wàn)個(gè)。創(chuàng)始人接受記者采訪時(shí)說(shuō):這些活珠子可以滿(mǎn)足南京活珠子市場(chǎng)需求的70%左右。我以這家企業(yè)日供活珠子7萬(wàn)個(gè)計(jì)算,一年就是2520萬(wàn)個(gè),再加上其他(主要產(chǎn)自六合)供應(yīng)的30%,那就是3600萬(wàn)個(gè)活珠子消費(fèi)量。那位朋友不同意我的說(shuō)法,他說(shuō),南京人一年吃掉的活珠子起碼在5000萬(wàn)個(gè)以上。
我起初不理解,南京人為什么喜歡吃這種食物。后來(lái)明白了,這背后藏著江南的農(nóng)耕智慧——舊時(shí)孵小雞的作坊,總會(huì)有淘汰的蛋和死胚蛋,農(nóng)民們舍不得浪費(fèi),就把它們煮熟吃,久而久之就形成了習(xí)俗。后來(lái)社會(huì)科技進(jìn)步了,可以有控制地批量生產(chǎn)活珠子,這比旺雞蛋更加美味和健康,很快活珠子替代了旺雞蛋。老南京人普遍認(rèn)為,旺雞蛋和活珠子能補(bǔ)氣血、強(qiáng)筋骨、治眩暈。在南京人的集體記憶里,活珠子和旺雞蛋,是童年放學(xué)路上的慰藉,是市井煙火的象征,更是“大補(bǔ)”的代名詞,既是美味,也是藥膳。
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南京人寫(xiě)文章說(shuō),“咸豐年間,南京六合、秦淮一帶已盛行食用雞胚胎蛋(即活珠子),農(nóng)戶(hù)將孵化未成形的活蛋煮熟食用,視為食補(bǔ)佳品”,還有記載民國(guó)初年夫子廟、老門(mén)東一帶的小吃業(yè)態(tài)時(shí)說(shuō):“活珠子作為茶點(diǎn),進(jìn)入晚晴樓、奇芳閣等秦淮名店及街頭小吃攤,文人雅士、市井百姓皆愛(ài)食用”。更有民俗學(xué)者說(shuō):“民國(guó)初年,活珠子從農(nóng)戶(hù)家走進(jìn)秦淮小吃攤,從‘棄蛋’變成‘特色茶點(diǎn)’,逐漸成為南京標(biāo)志性小吃”……且不說(shuō)“棄蛋”應(yīng)該是指死胎蛋而非活珠子,但在我的閱歷中,就未曾看見(jiàn)古籍中有相應(yīng)活珠子的記載,至少記了300多種美食的《隨園食單》中是沒(méi)有活珠子的,袁枚大吃貨以及經(jīng)常一起聚吃的朋友們肯定都沒(méi)有吃過(guò),若有吃過(guò),不會(huì)不記。李時(shí)珍在《本草綱目》中確有記載:雞胚蛋有治頭痛、偏頭痛、頭瘋病及四肢瘋瘴之功能。但李先生說(shuō)的是藥用,不是美食,而且未說(shuō)死活。民國(guó)年間的報(bào)紙,我確實(shí)未曾去翻閱,但這些見(jiàn)諸于當(dāng)代的說(shuō)法,似乎也并未有所引文來(lái)源。
美食的發(fā)端和源頭,有不少是以傳說(shuō)為支撐的,如奧灶面、陽(yáng)春面與乾隆皇帝的關(guān)聯(lián),都是現(xiàn)代人編出來(lái)的傳說(shuō)而已,不必太過(guò)求證。但就起源來(lái)說(shuō),南京人以旺雞蛋為美食的時(shí)間,應(yīng)該早于吃活珠子,這是符合社會(huì)發(fā)展邏輯的。
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作為一名美食文化探求者,我聽(tīng)過(guò)、見(jiàn)過(guò)不少黑暗料理,它們往往是本地人心中的美食滋味,卻是大多數(shù)外地人眼里的飲食禁區(qū)。比如,無(wú)錫的菜場(chǎng)里是絕少會(huì)賣(mài)活珠子的,路邊也絕不會(huì)看見(jiàn)無(wú)錫人津津有味地進(jìn)食活珠子。再如,曾有國(guó)外媒體將皮蛋評(píng)為十大惡心食品,說(shuō)皮蛋是惡魔煮的蛋。我曾經(jīng)試圖給黑暗料理一個(gè)定義:它們大體是那種“聞著上頭、看著驚悚、聽(tīng)著離譜”的食物存在,是某一片水土最直白、最硬核的特殊味覺(jué)表達(dá),藏著地域的獨(dú)特的生存智慧、文化基因,也藏著人類(lèi)對(duì)“刺激與美味”的終極追求。旺雞蛋和活珠子,就是其中“看著驚悚”的那種,以后總要去嘗一嘗的。待有機(jī)會(huì),有興致,我再來(lái)說(shuō)另外兩種,無(wú)錫就有。
作者簡(jiǎn)介
吳歌,本名楊大中,文史學(xué)者,品牌戰(zhàn)略學(xué)者,資深媒體人,研究員,江大江南文化研究中心首席策劃,無(wú)錫榮德生企業(yè)文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng),無(wú)錫旅游新媒體分會(huì)副會(huì)長(zhǎng),正在努力成為一名有文化有情懷的吃貨和文史寫(xiě)手。
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