說(shuō)說(shuō)牢A對(duì)美利堅(jiān)傳統(tǒng)的認(rèn)知有多混亂

最近一個(gè)被稱為“牢A”的網(wǎng)絡(luò)人士因發(fā)明“美國(guó)斬殺線”一詞火遍全網(wǎng)。

他泡制的這個(gè)詞，關(guān)注的是美國(guó)底層社會(huì)的苦難，并且以“親身經(jīng)歷”做了“深度渲染”。其要表達(dá)的意思，無(wú)非是兩個(gè)，美利堅(jiān)很糟糕，普通人生活在水深火熱中，所以不值得羨慕也不值得潤(rùn)。

可是，從一開(kāi)始就有人對(duì)其真實(shí)身份和觀察論證的那一套邏輯進(jìn)行了質(zhì)疑，隨后不斷有網(wǎng)友扒拉出其背景信息，以至于牢A這個(gè)人也逃不過(guò)人設(shè)崩塌的命運(yùn)。

而且，還有網(wǎng)友做了延伸，討論起自己的“斬殺線”，大概也是出乎牢A的意料。

最近這個(gè)牢A在網(wǎng)上依然還很活躍，以“美國(guó)通”自居，時(shí)不時(shí)搞搞直播。近日一次直播主題是關(guān)于美利堅(jiān)的傳統(tǒng)信仰。

昨天在一個(gè)群里看到有人轉(zhuǎn)發(fā)了一篇帖子，歸納了牢A這次直播談?wù)摰娜舾梢c(diǎn)。 我看了一下，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人腦洞好大，其認(rèn)知充滿了偏見(jiàn)、誤解和曲解。

我選錄了幾條做一下回應(yīng)。

1.他說(shuō)“（在美利堅(jiān)）擁有智慧被視為有罪，而且美國(guó)人大多信基督教，所以美國(guó)人不喜歡中國(guó)人。 ”

這里不僅談?wù)撁绹?guó)的傳統(tǒng)信仰，還涉及到中美關(guān)系。美國(guó)人大多數(shù)有信仰是不假，但這和“不喜歡中國(guó)人”有因果關(guān)系嗎？

“不喜歡中國(guó)人”這個(gè)命題太模糊，到底不喜歡什么？遠(yuǎn)處講，美利堅(jiān)曾經(jīng)有許多教士漂洋過(guò)海來(lái)到積貧積弱的中國(guó)，不僅帶來(lái)了佳音，還帶來(lái)了現(xiàn)代文明火種。近處講，過(guò)去三十多年大約有十萬(wàn)棄嬰被美利堅(jiān)家庭收養(yǎng)。能說(shuō)他們不喜歡中國(guó)人嗎？

2.他說(shuō)“為啥美國(guó)人這么慘了還不造反，因?yàn)槊绹?guó)人信上帝，認(rèn)為再慘都是為了贖罪的，認(rèn)為是上帝給予他的考驗(yàn)。認(rèn)為只有經(jīng)過(guò)了考驗(yàn)，才能最終上天堂?！?

還說(shuō)：“雖然美國(guó)人不停被黑幫、美國(guó)政府、資本家壓榨，但是美國(guó)人信上帝，認(rèn)為這一切是上帝給予他的考驗(yàn)。至于死后能不能上天堂，誰(shuí)也不知道。”

首先，“美國(guó)人這么慘了”，這句話本身就是片面觀察得出的片面結(jié)論。美利堅(jiān)是當(dāng)今世界最發(fā)達(dá)的國(guó)家。多少達(dá)官貴人及其家屬移居到了大洋彼岸？美利堅(jiān)好不好，他們心里沒(méi)數(shù)？輪的上牢A指手畫腳？

其次，他這種說(shuō)法把美利堅(jiān)的傳統(tǒng)信仰當(dāng)成了底層民眾的一種“精神鴉片”，讓美利堅(jiān)老百姓變得逆來(lái)順受。這完全是出于他的臆想。

關(guān)于傳統(tǒng)信仰對(duì)美利堅(jiān)的塑造和影響，去看看法國(guó)思想家托克維爾《論美國(guó)的民主》這本書吧。牢A分明就是一個(gè)滿嘴跑火車的人。

3.他說(shuō)：“查理·柯克就是沒(méi)有得到上帝的眷顧，他沒(méi)能挺過(guò)去，被擊斃?！?

這又是一種臆斷。這涉及到一個(gè)深度的話題，義人為何受苦。顯然，以牢A現(xiàn)在的認(rèn)知，他根本就沒(méi)法理解這么深刻的問(wèn)題。

4.他說(shuō)：“為什么美國(guó)人低層這么慘，因?yàn)槊绹?guó)需要展現(xiàn)一個(gè)地獄。掙不到錢的就是上帝的棄子。在基督教的體系里面一定要有一個(gè)活地獄，讓人們能看見(jiàn)上帝的棄兒是什么的苦難。”

這是對(duì)地獄的曲解。美利堅(jiān)誠(chéng)然不是天堂，但不得不承認(rèn)，它有高度自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，良好的法治環(huán)境和對(duì)公權(quán)力的制衡設(shè)計(jì)，這是其他國(guó)家無(wú)法比擬的，這也讓美利堅(jiān)吸引了全世界的移民。

當(dāng)然，它也有許多敗壞，尤其是近些年來(lái)白左的任意折騰，在吸毒、性解放、跨性別等方面尤為突出。但地獄不是為窮人預(yù)備的，是不悔改的罪人的結(jié)局。

5.他還談到那本圣書，他說(shuō)：“（圣書）經(jīng)典里面有很多小故事，很多亂輪逆天的小故事，如果你去看圣經(jīng)，拋開(kāi)神圣性不談，就可以歸類于恐怖和色情。非?；靵y。”

這個(gè)論調(diào)方舟子以前也講過(guò)。不認(rèn)識(shí)圣書的驕傲之人曲解圣書并不令人意外。圣書確實(shí)記載了許多“丑聞”，對(duì)選民的惡絲毫也不避諱，這是對(duì)人性本相的真實(shí)記載。這恰恰也證明了這本圣書的偉大和真實(shí)。

牢A借題發(fā)揮，既然圣書故事有那么多“少兒不宜”，那么“聽(tīng)圣書小故事長(zhǎng)大的美國(guó)人會(huì)發(fā)生什么？”他接著說(shuō)，毫不掩飾地說(shuō)：“美國(guó)南方鄉(xiāng)村家庭內(nèi)部亂倫成風(fēng)，美國(guó)白人現(xiàn)在的衰退跟圣書有很大的關(guān)系?！?

我不知道他表達(dá)這個(gè)現(xiàn)象有什么數(shù)據(jù)支持？還是又是出于他的臆測(cè)和想象？

是的，當(dāng)今美利堅(jiān)有許多道德敗壞，尤其是白左以覺(jué)醒文化名義搞得那一套意識(shí)形態(tài)大行其道，跨性別成了一個(gè)潮流。而這種墮落恰恰是背離圣書和傳統(tǒng)信仰導(dǎo)致的惡果。因?yàn)槭鞔_宣告，起初只有男性和女性兩種性別，婚姻是一男一女一夫一妻的結(jié)合。

綜上所述，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，牢A內(nèi)心深處有多么固執(zhí)的偏見(jiàn)？這種偏見(jiàn)恐怕不僅僅是出于無(wú)知吧？