唐十八學(xué)士之性質(zhì)
唐十八學(xué)士之性質(zhì)
腐儒對唐十八學(xué)士推崇備至,然其與戰(zhàn)國四公子養(yǎng)士已有極大不同,人身依附關(guān)系更加明顯,官學(xué)之習(xí)氣漸濃。
就學(xué)術(shù)上來說,唐宋已經(jīng)有制度瓶頸。
宋以降之書院尚不及十八學(xué)士之規(guī)模,至明清每況愈下。雖冠以博學(xué)宏(鴻)詞,然不改征辟之實(shí)質(zhì)。
“五十少進(jìn)士”,人格被扭曲如病梅,卻高誦“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”。
故陳寅恪先生之《隋唐制度淵源略論稿 唐代政治史述論稿》終不似顧準(zhǔn)《希臘城邦制度——讀希臘史筆記》。
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“四君子畫”不入翎毛
近日與畫家張晶兄論山水、花卉翎毛(簡稱花鳥)畫,兄主張“四君子畫”不入翎毛。
唐韓幹《猿馬圖》亦有山水,潘天壽《雁蕩山花》有翎毛。由是觀之,中國畫不排斥人與動(dòng)植物交相勝。
殺人狂黃巢《題菊花》、《不第后賦菊》又充滿殺氣。
兄“四君子畫”不入翎毛,有待我進(jìn)一步考證。
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《舊制度在加拿大》比《舊制度與大革命》更值得推薦
《舊制度與大革命》曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí),學(xué)術(shù)界亦步亦趨,出版界跟風(fēng)炒作。
我也買過許多送給法曹。
然而,對當(dāng)代東大來說,更重要的顯然是《舊制度在加拿大》(弗朗西斯?帕克曼1823~1893)等更多更深層次的著述,以使公民更加明白法國大革命(大暴亂)的模式對全世界來說是災(zāi)難性的。
英法在加拿大的較量,足以證實(shí)自發(fā)秩序的“光榮革命”或“不流血革命”才是較好的路徑依賴。
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丹書鐵券錢镠本人可免死多少次?
就丹書鐵券來看,古代社會是以特權(quán)或不平等為崇拜的。
也可以說是法與法外法、法上法并行,法外法、法上法更優(yōu)位。
錢镠本人可免死9次,子孫可免3次死罪。
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如何看待前中國銀行、中興公司的公費(fèi)或交際費(fèi)
如何看待企業(yè)或與市場經(jīng)濟(jì)高度相關(guān)單位的“公費(fèi)”或“交際費(fèi)”
前中國銀行董事長月薪1200元,總經(jīng)理月薪1000元,公費(fèi)均為1000元;膳食費(fèi)董事長60元,總經(jīng)理為16元。
中興公司高管大體有類似的待遇。
市場經(jīng)濟(jì)主體的情況與其他主體的情況有很大的不同,需要和氣生財(cái),需要與人為善,需要承擔(dān)社會責(zé)任。
因此,企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)等的往來應(yīng)酬或交際必不可少,應(yīng)該予以尊重。
49之后,政府亦內(nèi)設(shè)交際處,對團(tuán)結(jié)名流賢達(dá)、促進(jìn)社會和諧等起到巨大的作用。這是和當(dāng)時(shí)的市場經(jīng)濟(jì)與新民主主義社會相適應(yīng)的
然,一個(gè)時(shí)期以來又否定了交際費(fèi)或公費(fèi),動(dòng)輒入罪。各企業(yè)高管不敢再置公費(fèi)或交際費(fèi),膳食費(fèi)亦無著落。
考察中興公司等大公司的運(yùn)營歷史,其市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)大體是同步發(fā)展的,包括興辦教育、護(hù)礦隊(duì)業(yè)余有教育提高公民身體素質(zhì)的義務(wù)等,均廣受贊譽(yù),一時(shí)無兩。
故,無論銀行或企業(yè)之公費(fèi)或交際費(fèi)用于企業(yè)發(fā)展,用于健全市場經(jīng)濟(jì),用于承擔(dān)社會責(zé)任,用于協(xié)力行政、立法、司法均不能入罪,還要為其正名。
若再考察各大銀行投資人、中興公司投資人,實(shí)不拘于自然人,亦包含在職大員或下野官員,為市場主體注入大量血液,何樂而不為呢?
中國民主建國會會員杜兆勇
2026.01.05于稷下居
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