一首很少見(jiàn)的小詩(shī)，28個(gè)字寫(xiě)出觸動(dòng)人心的意境，作者果然很有才

詩(shī)詞有約，一號(hào)詩(shī)巷歡迎各位的到來(lái)。

冬天的素白淹沒(méi)了往日的喧囂，所以它在諸多人的眼中，便成了一個(gè)最宜安放靈魂的季節(jié)。

一卷書(shū)，一爐火，一盞茶……，就是一個(gè)世界，就能讓一個(gè)人的身心倍覺(jué)滿(mǎn)足。

走進(jìn)古詩(shī)詞，在最美的文字間，去細(xì)細(xì)體悟冬天給予我們的靜謐與安暖；詩(shī)巷在本期要跟大家分享的，是一首不常見(jiàn)的小詩(shī)。

這首詩(shī)用簡(jiǎn)單28個(gè)字寫(xiě)出了清新脫俗的意境，堪稱(chēng)觸動(dòng)人心的上好佳作。

百香詩(shī) 其八十七 冬夜

元·郭居敬

讀遍南華夜更長(zhǎng)，竹爐火暖酒如湯。

一時(shí)詩(shī)思清人骨，窗外梅花浸月香。

郭居敬，字儀祖，元代福建尤溪縣廣平村（今大田縣廣平鎮(zhèn)）人。

郭居敬一生不仕，自甘躬耕于鄉(xiāng)里，以教書(shū)、著述為業(yè)，所居地名“秀才灣” 。郭居敬的詩(shī)多寫(xiě)四時(shí)風(fēng)物和田園生活，語(yǔ)言質(zhì)樸且意趣溫雅。

他著有詩(shī)集《百香詩(shī)》，其中共有詩(shī)作百首，每一首都為七言絕句，而且每一首都以“香”字押韻，是作者出眾才華的有力見(jiàn)證，也是作者不俗詩(shī)風(fēng)的有力見(jiàn)證。

我們本期所分享的這首詩(shī)就是郭居敬《百香詩(shī)》中的一首。此詩(shī)以樸素流暢的語(yǔ)言，描寫(xiě)了作者于一個(gè)冬夜的生活場(chǎng)景，它宛如一幅生動(dòng)的圖畫(huà)，帶給讀者不盡的遐想。

詩(shī)的首句先點(diǎn)明時(shí)間扣住題目：讀遍南華夜更長(zhǎng)；將《南華經(jīng)》讀完后，感覺(jué)這黑夜也變得更加漫長(zhǎng)。

“南華”即為《莊子》，它所代表的是道家思想的精髓，所以作者在首句中擇“南華”入詩(shī)，無(wú)疑是在借其表達(dá)一種逍遙、清虛、自由的思想境界。

那么從作者讀南華經(jīng)的這一舉動(dòng)上面，我們也能清晰地看到他對(duì)道家思想的崇尚，能夠看出他內(nèi)心世界的豁達(dá)與通透。

“夜更長(zhǎng)”三個(gè)字在點(diǎn)明時(shí)間的同時(shí)，更是營(yíng)造出了一種寂靜的氛圍，為畫(huà)面的呈現(xiàn)和蘊(yùn)意的體現(xiàn)給予充分有力的條件。

我們繼續(xù)看承句：竹爐火暖酒如湯；竹爐中燃燒著溫暖的火焰，火爐上面的酒如湯汁一般。

能夠點(diǎn)燃冬天的，必然有爐火的耀眼，故而當(dāng)“竹爐火暖”四個(gè)字出現(xiàn)在句中的時(shí)候，我們眼前不僅浮現(xiàn)出了一幅溫暖安逸的畫(huà)面，而且我們的心中也不由涌現(xiàn)出了不盡的暖流。

這“竹爐”中的火照亮了作者的居所，溫暖了冬夜和他的內(nèi)心，也將整個(gè)畫(huà)面調(diào)和至富有溫度的色調(diào)上。

“酒如湯”所寫(xiě)的是視覺(jué)也是觸覺(jué)，這“酒”與“竹爐”緊密關(guān)聯(lián)，它們二者相互搭配在一起，在體現(xiàn)本句脈絡(luò)、渲染安暖氛圍的同時(shí)，也把畫(huà)面的生動(dòng)性以及作者形象和心境方面的閑適特征含蓄地詮釋與讀者。

突然就想起了杜耒“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”之名句，這二句讓我們看到的是知己相聚、以茶為酒的歡愉場(chǎng)面；而郭詩(shī)讓我們看到的則是作者獨(dú)自煮酒的那份清歡與自在。二者場(chǎng)景有別，感染力卻異曲同工。

“一時(shí)詩(shī)思清人骨，窗外梅花浸月香。”；一時(shí)之間，突然感覺(jué)詩(shī)思涌來(lái)，清徹人的筋骨，那窗外盛開(kāi)的梅花仿佛將月色也染上了清香一樣。

后兩句虛實(shí)結(jié)合，寫(xiě)得極為美妙，堪稱(chēng)神來(lái)之筆。

“一時(shí)”說(shuō)明作者的“詩(shī)思”不是刻意而為之，而是在殷然狀態(tài)下的一種靈感涌現(xiàn)，也說(shuō)明作者所處的環(huán)境、所看到的景象等皆給予他有力的觸動(dòng)。

“清”字，有效呼應(yīng)首句中的“南華”，把道家思想做出進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)，也把作者脫俗的精神境界和雅致的形象再次呈現(xiàn)于筆端。

最后一句擇“梅”“月”入詩(shī)，為畫(huà)面暈染以鮮明的色彩，同時(shí)又將冬夜的靜謐與清寒以間接的方式道了出來(lái)。

另外我們還可以看到，作者在最后一句中還運(yùn)用了通感的手法，將梅花的香氣用一個(gè)“浸”巧妙地融合到月光中，讓那本無(wú)香氣的月光擁有了和梅花一樣的清香。

這樣一來(lái)，不但梅花和月的形象變得更為生動(dòng)，而且整個(gè)詩(shī)境也變得無(wú)比美妙，變得更加富有藝術(shù)氣息。

當(dāng)然，這梅花和月也無(wú)不與詩(shī)人構(gòu)建起一種緊密的關(guān)系，梅花的高雅和明月的出塵，都代表著作者形象與情操方面的高雅與出塵，他們都將生命層面的超脫與自由予以無(wú)聲的體現(xiàn)。

寒夜不眠閑煮酒，梅花枝上月初明；讀完一首，味留唇齒。

詩(shī)詞為夢(mèng)筆為馬，將讀寫(xiě)進(jìn)行到底；關(guān)注一號(hào)詩(shī)巷，我們下期精彩不見(jiàn)不散！