東嶼祁州知州，李五惇年表｜二六七記

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李五惇，字秩夫，號韋亭，進士李五福三弟，漳州府海澄縣長嶼人（今海滄區東嶼村），生卒不詳。入漳州府學，曾讀書于鶴鳴山，筑石巢，至今尚存。以歲貢入國子監，經高安朱軾薦舉，于雍正元年授四川永川知縣，兼攝璧山知縣。丁內艱后，于雍正十年補崇陽知縣，以興文教、嚴武備為務，主持重修《崇陽縣志》。乾隆元年，升任云南尋甸州，調直隸祁州知州。后因不能承上官意，遂稱疾歸，年七十余卒。著有《牖民集》。

○康熙五十七年（1718），讀書于鶴鳴山，筑石巢。

●莊亨陽《石巢記》：“石巢俯瞰鳳臺，高得山五之四。石周于旁，獨空西南一面。康熙五十七年，李君因之讀書僧舍，探奇得之，謀于仲兄弦亭征君，鑿石累趾為樓，又上數十武為臺。決眥蕩胸，畢攬漳勝。雍正六年，伯兄思亭先生自刑曹歸，復與因之劚巢中石，拓室間三筵。高與臺并，且作亭其巔，藏修息游之所備焉。余時與落成，因為書其事于石，俾千百世后游者，知云洞之有石巢自李氏始。”

●李五福題刻：“五福致仕歸，登云洞，見弟輩所辟石巢，復構數椽于其上，為子侄讀書處，福將時考其成焉，爰敬勒先君子矩齋錄四則以示戒云。”

○雍正元年（1723），任四川永川知縣，正七品。

●乾隆《四川通志·卷三十一》：“永川縣知縣...李五惇，福建歲貢，雍正元年任。”

●道光《重慶府志·卷九》：“永川縣知縣...李五惇，福建歲貢，雍正元年任，凡五載，廉恕勤慎，抑強扶弱，民咸德之，著有《牗民集》，引古證今，雖愚頑亦可通曉。”

●光緒《永川縣志·卷七》：“李五惇，福建歲貢生，雍正元年任，計五載，簾恕勤慎，抑強扶弱，民甚德之，著有《牖民集》引舌證今，雖愚頑亦能通曉，又刻《治家訓》使人知治家之法，二書皆有序。”

●光緒《永川縣志·卷五》：“李五惇，福建歲貢，雍正元年任。蒞永五載，廉恕勤慎，抑強扶弱，民甚德之。教民有《牖民集》，引古證今，義深詞淺，愚頑可通。又散布家訓，使人知有 治家之法，言教身教，兼而有之，二書有序，見藝文。”

●光緒《永川縣志·卷五》：“《牖民集》自序：皇帝德媲堯舜，治軼唐虞，道德一風俗同垂拱之化于今為烈，而猶圣諭諄諄誠和厪念，凡膺民社者，何以教育斯民，無負圣天子至意哉。夫堯舜之道，孝弟而已。親之長之天下自平，惟茲民牧豈徒催科治獄法制禁俞已耶？余承乏永邑，惴惴然，懼操刀之未能。蒞任以來，夙夜冰兢，深帷圣諭之洋洋，與夫列憲之教誨，一皆以化民成俗，為急賢愚不一，良楛迥殊。為士者固能孝友忠順，守其恒心，而農工商賈未必知書。紈绔之子，游手之徒，而恣情乖戾蕩軼規矩，習染移人，狎于不順，此雖日進而教之以作善，降百祥作不善，降百殃亦悍然而不顧也。夫明命明威，天之牗民甚神非圣人，則天之道不顯。四書六經，圣人牗民甚殷，非諸賢則圣之道不明，諸儒之言，原天理近人情，道不外乎明倫本，莫先于孝悌為說，易知感人易入，雖婦女孺子皆可以興，嘗見頑梗不率之民，有不可以禍福利害驅者，而可以情理奪于，以牗民良為猶切，爰是不揣固陋，采而輯之，厘以五倫，復舉古今善行，以實其說，顏曰牗民刊成一冊，布各鄉社學，每日正業暇另講一條，仍令各處耆老保正，于每月傳鄉民咸集公所，亦講幾條，務期明白親切，俾父告其子，兄告其弟，夫告其妻，咸知人倫之義、孝悌之經。由是姻睦任恤，仁讓成風，庶乎獄訟日消，刑罰可措，其于永璧之民，不無小補云爾。”

●李五福《李氏家訓·寄五弟》：“未遑將老母，三弟宰永川。”

○雍正二年（1724），兼攝四川璧山知縣。

●同治《璧山縣志·卷六》：“國朝知縣...永川縣兼攝邑姓名不可不計...李五惇，福建歲貢，雍正二年任永，攝璧。”

○雍正六年（1728），丁內艱。

●乾隆《海澄縣志·卷十三》：“丁內艱歸，服闋，補崇陽縣。”

○雍正十年（1732），補任崇陽知縣，正七品，大興土木，建崇陽社稷壇、先農壇，修城池門樓。

●同治《崇陽縣志·卷六》：“李五惇，字秩夫，號韋亭，福建龍溪人，歲薦。雍正壬子任，下車即補葺學宮，整飭奎閣，修理城垣，以興文教、嚴武備為務。又出俸余，于東城隅建桃溪書院，延學究、聚生童，肄業其中，置田屋收租為膏火，資每月舉課給銀獎賞，崇邑有書院自此始。后來所守，皆其準則也。舊乖崖祠，香火不繼，侯增廓祠宇，置香油店，俱有記載建置志。甲寅續編邑乘，書成，升知州去任。”

●同治《崇陽縣志·卷二》：“社稷壇...知縣李五惇捐俸，鼎建壇內圍墻，高五尺，方圓一十一丈，壇后東有鋪面四間，余基詳前官地。先農壇...雍正十年，知縣李五惇捐俸建壇，並圍墻高五尺，方圓一十一丈。”

●同治《崇陽縣志·卷二》：“奎星閣，舊在學宮左側，創于前朝邑…雍正間知縣侯爵改建外泮池舊節烈祠右，樓上供奎星，下供梓潼知縣，李五?補葺。”

●民國《湖北通志·志二十七》：“社稷壇，在西門外，雍正十年知縣李五惇建...先農壇，在縣西灌溪側，雍正四年知縣侯爵置藉田，五年知縣張栗建祠，十年知縣李五惇建壇。”

●民國《湖北通志·志二十五》：“城池...崇陽縣...雍正十年知縣李五惇、嘉慶十二年知縣李夢珠兩修門樓。”

●同治《崇陽縣志·卷二》：“雍正間，知縣李五惇重新四門樓，淸官基，禁民房混侵，城內準古制，留馬路一丈，城外五尺，以便巡行，嗣是承平，日久漸就傾頹。”

○雍正十一年（1733），主持修建崇陽乖崖祠。

●同治《崇陽縣志·卷二》：“乖崖祠，初在西城外美美亭畔...十一年知縣李五惇捐俸補建，又置香油店屋一間二進，在廟右第五間，以每年店課作奉祀香燭資，為兩記，勒石。祠北向其基址，南北長五丈，東西廣二丈五尺，東至巷南，至滴水，西至民基，北至官街。香油店基址，南北長五丈，東西廣九尺五寸，南至黃宅滴水，東西至民基，北至官街，歲久失業。”

●民國《湖北通志·志二十七》：“張乖崖祠...十一年，知縣李五惇修，置祭產。”

○雍正十二年（1734），主持重修《崇陽縣志》。

●民國《湖北通志·志九十二》：“雍正崇陽志十卷，知縣李五惇修。”

●同治《崇陽縣志·卷十一》：“雍正甲寅年志，邑庠生陳鷞續編，知縣李五惇序。聞之太上立德，次立功，次立言，此三不朽也。顧德藏密，勿功被斯民，茍無言焉以紀其實，則德與功亦將泯焉弗傳。是故，立言一道，大之國史，小之邑乘，往者過來者，續志烏可空缺乎哉？予膺簡命承乏茲邑于今，固已三年，蒞崇土、撫崇民，披覽崇志，每念此六十年來，無人乎勤事增修。近且夏、程二先生奉命旋楚，編摩省志，崇雖山谷彈丸長，自道旁筑舍奚可也。爰從前任公舉約正中，擇其品行端方、學問充博之士，玩其筆意，按其心裁，有陳生名鷞者，委之，雖再三固辭，弗聽也。陳生嗜恬靜、甘淡泊，館之，以蕭寺授之，以壺飱俾得專心敬事，無搖旁喙，無避嫌疑，從正從直，不徒抱皮里之春秋，矢慎矢公，惟有勤。汝南之月旦草創既具，梗槪可觀，一切盛典新恩，搜羅畢備，一切良規舊跡，攟摭周詳。予稍為校正焉，覺六十余年已事了然咸在，而志于是乎成，是當壽之以梓，并為之序。若曰：某也有德，德藏于內，崇人猶得而言之，言之可傳也。若曰：某也有功，功被諸世，崇人猶得而言之，言之可法也。若曰：某也不見德，亦不見功，功德兩無可述，崇人猶得而言之，言之可媿也。立言以垂不朽，蓋崇人固藉，是以用情于梓里，而司牧則藉是以加惠于桐鄉云。”

○雍正十三年（1735），建崇陽育嬰堂、桃溪書院。

●同治《崇陽縣志·卷二》：“育嬰堂，縣署左側面北街，正屋兩進，門樓一重，前后廊房共七間，磚垣四周。雍正十三年，知縣李五惇奉文飭邑人士捐貲建購。”

●民國《湖北通志·志四十九》：“育嬰堂，在縣署左側，雍正十三年知縣李五惇奉文建。”

●同治《崇陽縣志·卷三》：“桃溪書院，在東城內，雍正十三年，邑侯李五惇捐俸創建，諸生戴祖圣、丁蘧董役。”

●民國《湖北通志·志百二十二》：“李五惇，字秩夫，龍溪人，歲貢。雍正十年，知崇陽縣，創建桃溪書院，置田租為膏火資，邑有書院自此始。”

○乾隆元年（1736），升任云南尋甸州，調直隸祁州知州，從五品。

●光緒《祁州志·卷四》：“知州...國朝...乾隆，李五惇，福建人。”

●乾隆《祁州志·卷四》：“知州...國朝...乾隆，李五惇，福建人。”

●乾隆《海澄縣志·卷十》：“李五惇，五福弟，郡庠，祁州知州。”

○乾隆某年，以不能承上官意，遂稱疾歸，年七十余卒。

●乾隆《海澄縣志·卷十三》：“李五惇，字秩夫，長茂第三子。由庠序例入太學，高安朱相國薦舉賢能，授永川知縣，屢著異績。丁內艱歸，服闋，補崇陽縣，剔獘興利，政聲愈赫，尋升云南尋甸州，調直隸祁州。以不能承上官意，遂稱疾歸，年七十余卒。”

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