燕京周刊（第十七期）草圣遺風－王敬之書法作品選

原創 燕京周刊 隋永剛/文

王敬之：學者書法家的國學淵源

談起王敬之，最廣為人知的莫過于他的鑒寶專家身份，從中央電視臺《一槌定音》，到北京電視臺《拍寶》，再到陜西電視臺《華山論鑒》，他以精準的眼光、淵博的學識、獨特的視角贏得了觀眾的喜愛，鮮為人知的是，王敬之還寫得一手好書法，是書法大家林散之的得意門生。10月11日，王敬之與恩師的書法聯展將亮相新藝館，首次展現他的師承淵源及書法造詣。

圖一 錄宋代-王安石 梅花詩 水墨紙本 68×68cm

從藝術到國學，書法注重字外功夫

在朋友眼中，王敬之很幸運。40余年前，他在青年求學時期，便與林散之、王駕吾、沙孟海、姜亮夫、陸維釗等國學大師及書法大家結識，常年的耳濡目染，使王敬之受到了良好的啟蒙。王敬之坦言，這是他人生成長歷程中最為寶貴記憶。

回憶起諸位大家，王敬之印象最深的便是與林散之、王駕吾兩位先生的交往。1964年，經朋友介紹，王敬之攜帶自己的書法作品拜訪林散之先生。初次見面，王敬之便被老先生嚴謹的書學態度所折服。"從民國成長起來的書法家寫字講究學者之氣，先生便是學者書法家的代表。從每一筆到字體的結構，再到作品整體的氣韻，他都細細講解，讓我感受到了一位書法大家的藝品書風。"與林老的相識，王敬之得以從高標準的視角審視自己的書法，切身感受到了書法的精髓。

圖二 錄宋代-王安石 詠梅詩 水墨紙本 68×68cm

王駕吾是20世紀研究《墨子》的大學者。王敬之用親如父子來形容與這位國學大師的緣分。對于最為鐘愛的弟子，老先生給王敬之最大的建議便是讀書，還特別用心地給他列了長長的一串書單。八年間，王敬之每周必到老先生那里喝茶聊天，從藝術到國學，從歷史到當下，他不斷沉淀自己，打下了深厚的國學基礎。在王敬之的眼中，自己書法的提升，很大程度上得益于國學的修養。

圖三 錄宋代-陸游 梅花絕句詩 水墨紙本 136×34cm

隨著閱歷的增加，王敬之不斷深化了對書法的見解。他說，書法的格調與國學學養息息相關。"王駕吾是國學大師，林散之是書法大家，從他們的書法作品中可以看出，字里行間滲透出的是一種自信，這是他們對人生、對社會、對自我的自信，這都源自于字外功夫的深厚積累。

圖四 錄宋代-王維 雜詩詩句 水墨紙本 68×68cm

從臨帖到讀帖，貴在用心堅持

在研習書法的歷程中，王敬之一直保持著開闊的心態，他說："學書法要廣采博取，從臨帖到讀帖，只要字寫得比我好，就是我的老師，一切有益于自身創作的都可以學習融合。"但王敬之反對泛濫臨帖，主張臨帖不必多，要做到精，吃透其中的精神。他說："臨帖貴在神似，要靠自己的理解，在字帖之中尋找原作者身上的精神，這是臨帖的價值所在。"

圖五 錄元代-劉因 觀梅有感詩句 水墨紙本 136×34cm

王敬之對于明代大書法家宋克的作品情有獨鐘，曾經臨過百遍，后來他做到了不需要看帖，就可以完整地背臨出來。他說："對于喜愛的字帖要老老實實地吃透，不能求多，而且要對書法家的作品創作背景有清晰的了解，只有這樣才能更好地體會用筆的變化，字形結構和整體的氣韻節奏之美。"

圖六 錄明代-項蘭貞 詠梅詩句 水墨紙本 68×68cm

在王敬之的眼中，臨帖還要學會動腦思考，"要用心去寫每一個字，知道為什么走這樣的一筆，如用其他的筆法會不會更好看，不能依樣畫葫蘆"。

圖七 錄宋代-范楷 詠梅詩句 水墨紙本 136×34cm

對于讀帖，王敬之也有自己的看法。曾經有個朋友問王敬之學過哪些帖，他說沒寫過幾個帖，但讀過的帖很多。王敬之表示，讀帖如同博覽群書，從中領悟古人書法的精神內涵，目的主要也是觀摩和研究。

圖八 錄宋代-何橘潭 詠梅詩句 水墨紙本 68×68cm

王敬之坦言，書法創作是一個自然而然的過程，首先要學會做個笨人，要保持良好的心態，他特別反對毫無規律地亂變，"一些書法家急功近利，經常有意識地改變自己的風格，這不符合藝術創作的規律。這也是很多人寫了幾十年一點沒有自己“品格”的原因所在"。

圖九 錄清代-彭玉麟 詠梅詩句 水墨紙本 136×34cm

"書法貴在堅持，當你用心去鉆研它，再融入自己的修養，書法會伴隨著時間的變化，不自覺地蛻變。風格的形成最終是一種自然變化的結果。"王敬之說。

圖十 錄宋代-喻良能 詠梅詩句 水墨紙本 68×68cm

從師承到創作，藝術要與古人比

從12歲習書，到受教于林散之門下，再到跟隨王駕吾八年學習國學，王敬之始終以古人這條主線來要求自己，"書法要取法乎上，從古人的書法中汲取學養，他們的藝術是當代書法創作重要的品評標準"。

圖十一 錄宋代-陳文蔚 見梅詩句 水墨紙本 136×34cm

藝術是一代一代繼承的，一種藝術風格的形成和發展，并不會自動延續，必須要每一位藝術家經過自身的刻苦磨練，才能不斷提升。王敬之坦言，學書法不能急功近利。"現在書法班培養出來的學生都是一模一樣的，而林散之先生從來不要求學生們去寫他的字，而且反對臨摹他的字。

圖十二 錄北魏-陸凱 贈范曄詩 水墨紙本 68×68cm

老先生給予學生是理論的提升，因為每個人的知識結構不同、氣質不一樣，對書法的理解各異，形成的風格自然也各不相同。"

圖十三 錄宋代-石延年 詠梅詩句 水墨紙本 68×68cm

腹有詩書氣自華。王敬之認為，寫字要符合自己的性情，書法不僅是技術的東西，還要多讀書。"古代的名家名作之所以成為經典，一個重要的方面，是由于他們在實踐技巧上千錘百煉，在藝術格調上不斷提升，各有奇妙，達到了別人難以企及的高度

圖十四 錄唐代-蔣維翰 詠梅詩句 水墨紙本 136×34cm

但現在很多書法家不讀書，連幾句應景詩都很難寫出來，這跟古人很難比。"作為一位有著深厚造詣的多領域專家，多年來王敬之著述了大量的國學、鑒定、書法專著

圖十五 錄唐代-張謂 早梅詩句 水墨紙本 136×34cm

他善于借鑒不同藝術門類并相互融合，從王敬之身上可以看出傳統國學的沿襲，這使得他的書法更加飽滿，更有格調。

圖十六 錄宋代-杜小山 寒夜詩句 水墨紙本 68×68cm

雖然年近八旬，王敬之對于諸位大家仍然懷有難以忘懷的情感，至今在他的工作室里還懸掛著眾先生為其題寫的書作，盡管風格、題材、內容各有偏向，但從每一幅墨跡中，他已然讀出了學問之道。

圖十七 錄宋代-盧梅坡 雪梅詩 水墨紙本 68×68cm

圖十八 錄唐代-張謂 早梅詩句 水墨紙本 68×68cm

每個人無論從事何種學問，都要有一根錨，無論是面對怎樣的局面，都有自信能夠立得住，國學如此，藝術更是如此。"

隋永剛

（作者系《北京商報》記者）

王敬之簡介：

王敬之，知名學者、著名鑒定家、書法家、美術評論家。1946年出生于南京，1964年拜當代草圣林散之先生為師,后長期追隨國學大師王駕吾先生研習《墨子》及先秦文學。

曾任浙江人民美術出版社編輯，福建美術出版社副編審，杭州出版社編審。出版及合作出版有《靈隱探幽》（1981年）《杭州名勝大觀》（1985年）《墨子校釋》（1985年）《寫作語詞匯釋（寫景狀物類）》（1985年）《寫作語詞匯釋（記人敘事類）》（1987年）《四季千家絕句》(1988年)《鑒識田黃》（2001年）《鑒識古玉》（2001年）《王敬之說古玉》（2004年）等著作多部。

原文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員、玉器珠寶工作委員會主任；文化部首屆青年美術家提名展書法評委；中國文物保護基金會文物藝術品專家組玉器專家；中央電視臺《尋寶》《藝術品投資》《一槌定音》《天涯共此時》《百科探秘》及河南衛視《華豫之門》，陜西衛視《華山論鑒》等節目鑒寶專家；中國名家書畫研究院藝術顧問。

近年來，王敬之在國內外多次舉辦個人書法展。其作品被國家和地方美術館收藏，并為國內外許多國立及民間博物館題寫匾額。出版了《王敬之書法選》（2010年）《紀念毛澤東誕辰120周年王敬之敬書毛澤東詩詞書法集》（2013年）《王敬之書杜少陵秋興八首》（2015年）《王敬之書神童詩》（2016年）《王敬之書司空表圣二十四詩品》（2016年）《稽首鄉梓--王敬之書法作品集》（2018年）等書法集