山東
斯大林需要誰為他平反嗎？他在乎誰為他平反嗎？我想他是不在乎也不需要的。他在乎的是他親手創建的為之奮斗終生的那個國——那個國都已經不在了，那個國都已經被弄丟了，他還在乎什么平反不平反呢？
斯大林這種歷史巨人級別的人物，是不在乎個人的榮辱名譽的。在他們的眼中，個人的榮辱與國家相比，是微不足道的，他們的一生，跟這個國家的榮辱融為了一體，生死牽掛。對也好，錯也罷，都不是為了個人的利益，始終不滅的就是他們為之奮斗了一生的那份執著和信念，只要那個國還在，只要那份理想還在，只要那面旗幟還在，即便是粉身碎骨又有何妨呢？他們是做好了身后粉身碎骨的準備的，也做好了被打個稀巴爛的思想準備的。然而，現在，在那個曾經輝煌的蘇聯都已經不在了三十年了的今天，在那個理想和那份信仰都已經被扔進垃圾箱三十年了的今天，在都屬于蘇聯的俄羅斯和烏克蘭已經鏖斗了三年的今天，有人才突然想起來要為他恢復名譽，要為他平反，這又有什么意義呢？雨停了才想起來要打傘，人死了才想起來要吃藥，早干嘛去了？
其實，為斯大林的平反早就開始了，早在赫魯曉夫秘密報告后的中國，我們就從來沒有跟隨蘇聯的腳步徹底否定斯大林，我們吃過斯大林的虧，遭過斯大林的罪，但我們依然保持了三七開功七過三的評價，現在依然沒有改變。當朱可夫、華西列夫斯基們撰寫回憶錄的時候，能夠客觀的描述斯大林的時候，為斯大林的平反就已經開始了；當人們在莫斯科紅場拜祭無名烈士墓的時候，為斯大林的平反就已經開始了；當每次紀念衛國戰爭的時節，穿著紅軍服裝的老戰士走過紅場接受檢閱的時候，這都是在為斯大林平反。因為，在1941年后的那個時期，斯大林就是蘇聯，蘇聯就是斯大林，斯大林在，蘇聯就在，斯大林不在，蘇聯也就不在了。現在，蘇聯不在了，斯大林也不在了，卻要為他平反，除了無言的悲愴，只有一股想罵人的沖動。
偉大的列寧在他的《國家與革命》的開篇便道出了歷史的真相:當偉大的革命家在世時，壓迫階級總是不斷迫害他們，以最惡毒的敵意、最瘋狂的仇恨、最放肆的造謠和誹謗對待他們的學說。在他們逝世以后，便試圖把他們變為無害的神像，可以說是把他們偶像化，賦予他們的名字某種榮譽，以便“安慰”和愚弄被壓迫階級，同時卻閹割革命學說的內容，磨去他的革命鋒芒，把它庸俗化……
當然，斯大林是不幸的，他沒有被樹為無害的神像，也沒有被偶像化，而是直接被拋棄被推翻，所以直接導致了蘇聯的風雨交加和肢體破碎——赫魯曉夫夠狠，連裝一下都懶得裝了。
其實，赫魯曉夫真的是草率了，也太短視了。斯大林這種人物，不單單是一個歷史人物或是一個國家的領導人，他已經成為國家和信仰的象征，是蘇聯的精神根基。他完全可以把他無害化、偶像化，高高地供起來，以便在國家有事之秋或是危難之時，還可以拿出來作為與人民聯系感情的紐帶，凝聚國人的團結，加強民眾信仰的力量，豈不更好？但赫魯曉夫之所以是赫魯曉夫，之所以他不可能成為一個成熟的老練的政治家，也是性格使然。
至于說為什么現在要給斯大林平反？意圖何在？我無意探尋，因為它毫無意義——人心已散，大廈已傾，無論怎么做都無濟于事了。
幾十年了，他們遠去了，漸行漸遠。他們帶走的只有歲月，他們留下的依然那么動人。愛他們的依然愛著，恨他們的依然恨著，在愛恨交織的爭斗中，他們越來越高大，越來越璀璨，這就是他們的價值——歷史的價值。
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