來(lái)到安陽(yáng),像是一次遲到很久的赴約。
因?yàn)槲冶緛?lái)就是一個(gè)安陽(yáng)滑縣人,卻在三十年的時(shí)光內(nèi),幾乎沒(méi)有到訪過(guò)這座稱(chēng)為“中華字都”的古城。
甚至這次的旅途,也是從鄭州出發(fā),安陽(yáng)和洛陽(yáng)開(kāi)封一樣,都在鄭州的一小時(shí)高鐵圈內(nèi)。
二馬馮|撰文
01/
氣派宏偉“大邑商”
到安陽(yáng),必去的地方就是殷墟。今年2月,殷墟新館開(kāi)放,“大邑商”三個(gè)字刻在門(mén)頭,這是商人對(duì)于自己都城的自豪稱(chēng)呼。三百年的時(shí)間里,商人一路遷徙,直到盤(pán)庚遷殷,終于定居洹水之畔,政局穩(wěn)定,諸侯來(lái)朝。
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120多年前,甲骨文出世,將中國(guó)的信史往前推進(jìn)了1000年。1928年10月,在安陽(yáng)市西北郊的小屯村,考古學(xué)家董作賓揮下第一鍬,揭開(kāi)了殷墟科學(xué)考古的序幕。
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在殷墟,這些課本里、新聞中常常講述的內(nèi)容,以及作為實(shí)證的出土文物,一件件浮現(xiàn)在我的眼前,令我不斷地駐足流連。知道商人創(chuàng)造了偉大的文明,但不知道商人的文明竟然如此的成熟。
城池、青銅、文字、車(chē)馬、耕戰(zhàn),無(wú)一不在揭示,這并不是一個(gè)原始部落,而是有著一套非常完備的社會(huì)系統(tǒng)在運(yùn)轉(zhuǎn)。
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在我之前的固定印象中,商人、商朝,就像封神演義里面的那樣,充滿了不可知的神話色彩。沒(méi)想到經(jīng)過(guò)一代代考古人的努力,我們關(guān)于商代的認(rèn)知竟然如此的詳實(shí),甚至可以還原一名商朝人的一生。
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但當(dāng)我走出殷墟新館,重新回到三千年后的安陽(yáng),暮色已至,北方蕭瑟的天氣帶來(lái)了寒意。周末的兩天,我都孤身在這座北方的小城里游蕩。隨著時(shí)間和地點(diǎn)的不斷轉(zhuǎn)換,我越來(lái)越覺(jué)得,殷墟的考古就像挖掘出一個(gè)神秘的寶藏一樣,但距離我們真正地走進(jìn)它,使用它,好像還有一些路程要走。
剛出高鐵站時(shí)看到門(mén)口嚴(yán)禁拉客,佩服安陽(yáng)工作做得貼心。但在這兩天時(shí)間內(nèi),跟出租車(chē)和滴滴司機(jī)不斷閑聊,發(fā)現(xiàn)所有的師傅都給了我一個(gè)同樣的反饋,他們都沒(méi)去過(guò)殷墟新館。甚至連宗廟區(qū),也是在小時(shí)候春游時(shí)候去的。
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原因無(wú)非是本地人并不感冒,門(mén)票價(jià)格還那么貴。有更年輕的跟我說(shuō),“說(shuō)人開(kāi)封或者洛陽(yáng)演的那個(gè)吧,那個(gè)最起碼咱小學(xué)或者初中,高中歷史書(shū)上都學(xué)過(guò),看也能看明白 ,像咱這個(gè)咋說(shuō),你還是不考古還真(看不明白)。”
還有司機(jī)大哥跟我分析,安陽(yáng)是原本的工業(yè)發(fā)展沒(méi)落了,才開(kāi)始想起來(lái)轉(zhuǎn)型搞文旅。他們也承認(rèn),今年以來(lái),有非常多的外地人從全國(guó)趕來(lái),只為一睹殷商風(fēng)采。
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一般情況下,司機(jī)師傅往往是游客遇到的第一位城市講解員,如果連他們都對(duì)殷墟缺乏了解,多少讓人有些唏噓。
商文明在失落了三千年后,可以被現(xiàn)代考古學(xué)一步步還原,可以走進(jìn)我們的歷史課本,走進(jìn)聯(lián)合國(guó)的非遺名錄,但是還尚未抵達(dá)這里生活的人們心中。
02/
摸不到頭腦的體驗(yàn)
作為一個(gè)散客,我的游覽體驗(yàn)也是有些一言難盡。
我買(mǎi)的是殷墟三個(gè)景區(qū)之間的聯(lián)票,但從新館出來(lái)后,卻不知該如何前往宗廟區(qū)和王陵區(qū)。在文創(chuàng)店問(wèn)了服務(wù)員,她們說(shuō)門(mén)口有擺渡車(chē),而我出去時(shí)只看到了一個(gè)“候車(chē)處”的牌子,再也看不到任何的標(biāo)識(shí)。
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擺渡車(chē)沒(méi)有時(shí)刻表,也沒(méi)有候車(chē)的座位,甚至連檢票方式都是司機(jī)大哥親自過(guò)問(wèn)。如果你回答是聯(lián)票,就不收你費(fèi)用,否則要掃碼支付兩元。
其實(shí)宗廟區(qū)和新館之間只有一條河的差距,我看在規(guī)劃圖中是有一座橋的,這樣會(huì)方便許多,或許是還沒(méi)有建好。
但類(lèi)似這種摸不著頭腦的體驗(yàn),在安陽(yáng)的旅途中卻不止一次的發(fā)生。
比如在文字博物館內(nèi),一進(jìn)去一樓大廳,發(fā)現(xiàn)標(biāo)注的全是出口,根本不知道該去哪里游覽,后來(lái)發(fā)現(xiàn)二樓和三樓才是正式的展廳。
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安陽(yáng)的這些景區(qū)或者博物館,好像默認(rèn)了你是來(lái)這里學(xué)習(xí)的,如果沒(méi)有導(dǎo)游,沒(méi)有講解員,你自己是很難找到一個(gè)游覽的順序或者方向,對(duì)于我這種不喜歡做太多攻略的I人,非常不友好。
當(dāng)天晚上,我還去了殷墟周邊的考古文旅小鎮(zhèn)、洹河夜游等,無(wú)論是物理層面,還是心理層面,預(yù)期和感受溫差都有一些大,我會(huì)在后面再說(shuō) 。
作為八大古都之一,安陽(yáng)擁有著眾多歷史遺跡和文物,對(duì)我這趟旅途來(lái)說(shuō),顯然是有些重復(fù)性高和知識(shí)過(guò)載。
所以周日我沒(méi)有再選擇像安博、曹操高陵、袁林這樣的地方,而是在老城進(jìn)行了一場(chǎng)citywalk,逛了倉(cāng)巷街、魁星閣等地方。能感受到生活恬淡幽靜,和很多其他的老城類(lèi)似。也遭遇到了同樣的問(wèn)題,一些新開(kāi)發(fā)的仿古街區(qū)內(nèi),大部分的店鋪都是關(guān)門(mén)狀態(tài)。
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或許是因?yàn)槲襾?lái)的季節(jié)不太對(duì),北方已經(jīng)開(kāi)始入冬,室外比較寒冷,我?guī)缀鯖](méi)有碰到多少游客。但其實(shí)周六的殷墟還是很熱鬧的,我也不知道這些人在周日會(huì)選擇去哪里。
其中還有一個(gè)小插曲,經(jīng)過(guò)了全國(guó)重點(diǎn)文保高閣寺的時(shí)候,我本以為正門(mén)在前面,結(jié)果圍著它走了一圈,問(wèn)了周邊的店鋪,才發(fā)現(xiàn)它根本沒(méi)有開(kāi)放,但我卻沒(méi)有找到一個(gè)相關(guān)的公告牌子。
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03/
這一點(diǎn)差在哪里?
兩天一夜的旅程,對(duì)于安陽(yáng)的探索只能算是匆匆一瞥。安陽(yáng)總體的物價(jià)不高,我打車(chē)沒(méi)有超過(guò)30的,這是加分項(xiàng),但就我的體驗(yàn)而言,總是覺(jué)得哪里差了一口氣。
比說(shuō)像洹河夜游,這種聲光電的實(shí)景演出,按理說(shuō)應(yīng)該非常震撼,可實(shí)際的情況是我全程凍得發(fā)抖,因?yàn)檫@并不是在某一個(gè)景區(qū)內(nèi),而是在一座小島上。
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我說(shuō)殷墟是世界級(jí),但安陽(yáng)差點(diǎn)。
并不是為了將殷墟和安陽(yáng)對(duì)立,而是由衷地覺(jué)得安陽(yáng)手握這樣一張文化王牌,卻沒(méi)能發(fā)揮出它該有的作用。
它真的很像一個(gè)教書(shū)先生,有著非常豐厚詳實(shí)的文化知識(shí),但你要抱著上課的心態(tài)才能感受到它的魅力。
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洹河夜游的最后是一場(chǎng)無(wú)人機(jī)表演,本來(lái)是一個(gè)很好的拍照發(fā)朋友圈的機(jī)會(huì),但表演的圖案卻又是直接將文物重新搬了出來(lái),好像是為了讓你復(fù)習(xí)下在殷墟學(xué)習(xí)到的知識(shí)點(diǎn)。
對(duì)比其他各大旅游城市,已經(jīng)將文旅行業(yè)帶進(jìn)互動(dòng)體驗(yàn)、打卡、分享這樣一個(gè)新的階段,安陽(yáng)還在做這樣純粹的單向輸出的課程設(shè)置,還能起到多少作用呢?
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回來(lái)之后,我在朋友圈里吐槽了下殷墟文創(chuàng)設(shè)計(jì)得過(guò)于簡(jiǎn)單直白,被一個(gè)安陽(yáng)的文化學(xué)者關(guān)注到。我將體驗(yàn)跟他分享了一下,他給我發(fā)來(lái)了長(zhǎng)長(zhǎng)的語(yǔ)音,嘗試為我解釋下。
安陽(yáng)的工業(yè)基礎(chǔ)建立得很早,但是一直都沒(méi)有形成規(guī)模。建國(guó)的時(shí)候,它是一個(gè)帶有半作坊性質(zhì)的半輕工業(yè)城市,建國(guó)之后也逐漸建立了重工業(yè)的體系,有過(guò)一段輝煌的歲月。
近些年,隨著時(shí)代發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展需求,很多企業(yè)因不適應(yīng)時(shí)代而被逐漸淘汰。除了向高新企業(yè)轉(zhuǎn)型,安陽(yáng)還需要找到新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)來(lái)安置原來(lái)的工業(yè)人口。
而這兩年文旅熱的興起其實(shí)是一個(gè)非常好的風(fēng)口,因?yàn)樵诎碴?yáng)這個(gè)地方有著太多的文化資源,這是安陽(yáng)的福分,也是一大筆需要挖掘的財(cái)富。
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同樣的路徑讓我想到了淄博,以前也是工業(yè)城市,現(xiàn)在卻通過(guò)“燒烤”這么一個(gè)小點(diǎn)打響了全國(guó)的招牌。
其實(shí)安陽(yáng)相比淄博還要更有優(yōu)勢(shì)一些,因?yàn)榘碴?yáng)本身就在歷史和考古的圈子內(nèi)占據(jù)高位,可能目前需要的只是一個(gè)“破圈”的小小切口。
這一點(diǎn)看似容易卻也最難。因?yàn)槲腋碴?yáng)的那位學(xué)者都有同感,作為曾經(jīng)的工業(yè)城市,安陽(yáng)在向文旅城市轉(zhuǎn)型中,最需要培養(yǎng)的,恰恰就是對(duì)文旅的重視意識(shí)。
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在他看來(lái),安陽(yáng)之間的文化和旅游資源缺乏整合和聯(lián)動(dòng),雖然內(nèi)涵豐富,但無(wú)法把它勾織成一幅燦爛的圖畫(huà),導(dǎo)致亮點(diǎn)始終都無(wú)法凸顯。安陽(yáng)也需要有足夠的創(chuàng)意去支撐整個(gè)規(guī)劃。
不過(guò)在我看來(lái),至少可以先將旅游的服務(wù)體驗(yàn)做好。以一個(gè)普通游客的狀態(tài)走下各大景區(qū)和博物館,先把路線圖、導(dǎo)引、站牌、服務(wù)區(qū)等流程及細(xì)節(jié)梳理清楚,讓游客能少操心就少操心,這樣他們才能玩得更開(kāi)心。
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